其實對於大多數民眾來講，書法在這些人的印象當中僅僅停留在好看的楷書與行書當中，對於稍有個人意趣表達的作品，在非專業人眼中極少人能看懂。
你沒有學過行草書，外行是幾乎看不懂《祭侄文稿》的，有些人可能很淺顯能看明白《蘭亭序》覺得裡面的小尖尖很有意思，部分字看起來很漂亮，但是也僅僅到這種層次了。
很多人沒有學習過草書，不懂基本的草法，看不懂草書也很正常，這本就不是一個下裡巴人的藝術，書法歷來就是文人士大夫階層的藝術表情，是普通民眾可望而不可及的，所以一些外行人總會說書法是為民眾服務的，這就脫離了書法的藝術本質，失之於虛妄。
書法上升到了草書這一境界，一個人的意趣表達，可能僅僅只有極少人數人能看懂，能感動，能產生共鳴，這才是藝術的魅力，而通篇寫得轉入算子的字，算不得書法，只能叫做工藝美術而已，而工藝美術則恰恰是為最廣大的民眾服務的。
大草形成於章草，而章草形成了隸書，隸書發源於簡牘書法，所以草書的基礎，從本質上講，乃是簡牘用筆和篆籀用筆，很多書法沒有入門的朋友，總以為唐楷是草書的基礎，這就是對於筆法體系的不了解。
中國草書在魏晉時期達到一個高峰，這個時候的代表人物是張芝和王獻之，到了盛唐時期，湧現出了「顛張醉素」這兩個人共同撐起了唐朝的草書大旗，令後世書法家難以望其項背。
張旭的草書是來自於家傳，張旭本來是一個望族，其舅父是大書法家陸彥遠，其筆法乃是家族之傳，得「二王」正脈，張旭後來將王獻之與自己悟出的筆法，傳授給了他最好的學生鄔彤，而鄔彤又將其傳給了自己的堂弟懷素，自此才有了懷素的名望。
張旭的最經典的草書作品《古詩四帖》大家都聽說過，但是只要學過草書的人都知道《古詩四帖》是偽託之作，其章法氣息與唐人的格調完全不同。
而被人忽略的張旭草書《李青蓮序》才真正代表了張旭平生草書的最高水平。張旭對於草書的穎悟來自於他向自然學習的能力，這種能力很重要，衛夫人、歐陽詢從自然中悟出筆法之妙，而宋朝的黃庭堅也是從划船當中，悟出筆法真諦。
張旭的筆法除了得自與家族的傳授之外，他見到了公孫大娘舞劍，從而也悟出了筆法之妙，那個時代的書法之所以能夠為後人所敬仰，正是這份筆法的傳承和向大自然學習的品質。
張旭的這件《李青蓮序》是唐代草書的傑出作品，通篇在用筆上極為多變，變幻莫測，在結體上深合草法規範，在章法氣息上醇厚而高古，呈現出了一個時代的宏偉氣象，而後人所不及。
《李青蓮序》通篇將的是李白的故事，張旭的書法、李白的詩歌，裴旻的劍法，在唐代被譽為「三絕」。
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