【港臺腔】香港教改並非繁簡字的「零和博弈」

2020-12-11 海外網

繁體字與簡體字

香港教育局擬改革語文教育課程，建議在香港中小學推行「認讀簡體字」、「用普通話教中文」，從而「擴大學生的閱讀面，以及加強與內地、海外各地的溝通」。諮詢文件一出，有人憂心簡體字「入侵」學校，將令中文教育「倒退」。更有反對者將其視為「政治手段」，稱港府意圖進一步「內地化」，並在線上線下展開抗議。

那些聞言跳腳的人怕是多慮了。香港教育局面對爭議多次重申，「先繁後簡」是原則，即學生在具備繁體字基礎後，再於中學的高年級，根據學生需要和實際情況，酌情幫助其提升簡體字認讀能力，且並非規範教師在常規課堂上進行系統教授。

說到底，在繁體字與簡體字長期共存的背景下，此舉旨在幫助香港學生藉由簡體字更全面地汲取文明成果。如果非要究其根底，此舉蘊含「溝通」的邏輯，簡體字和普通話作為手段，以此建立內地與香港的「公約數」，促進溝通理解。因為隨著香港與內地居民交往的更趨頻繁，社會上對聽說普通話和認讀簡體字能力的需求，自會不斷增加。

說是教育問題，其實還是離不開政治。在一些港人看來，涉及粵語和普通話、繁體和簡體字地位的政策，都含有強烈的政治意味。而對於繁體字陣地的堅守，則是關乎香港人身份認同的問題，茲事體大，不可讓步。

問題是放眼華人世界，繁體字主要在港澳臺地區使用，其他如新加坡、馬來西亞等國，都先後推廣簡體字。上溯來看，「民國」時期曾有推廣簡體字的計劃，然而真正大規模推行，還要從新中國成立後的上世紀50年代算起，簡體字由此在內地取代繁體字成為規範漢字。

不可否認，繁體字蘊含中華文明的密碼，也是通向古典世界的必經之路。閱讀古籍原典，研究傳統文化，都建立在掌握繁體字的基礎上。但中華文化一脈相承、不可分割，傳統文明的現代發展，也不能以繁簡之別強行區隔。文化交融、優勢互補，才是理性之舉。比如臺灣近期開幕的臺北書展，便專設有簡體館，提供幾千種優質簡體書籍供臺灣讀者選購。

在兩岸四地一體化發展的背景下，使用繁體字的港澳臺地區，通過認讀簡體字可拓寬閱讀視野，內地/大陸人也在通過閱讀繁體字書籍獲取知識。這不涉及繁簡體字的零和博弈，而是兩者的互利共贏。在此過程中，繁體字地位受威脅，也只是偽命題。過分執迷於繁簡帶來的身份認同，背後還是自我設限和彼此疏離。

事實上，在日常生活中，為求記錄快捷方便，港人早已部分使用簡體字。然而政府一旦出面推廣，原本使用得好好的，卻猛然變得警覺敏感，這無疑是政治思維在作祟。而摘掉意識形態的眼鏡，才能識讀文化交融的真知，也能因溝通收穫更多發展的可能。（文/東籬舊友、王大可）

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責編：劉國民

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