海峽導報記者 薛洋/臺海網
2015-04-18 13:36 來源：澎湃新聞
臺海網4月18日消息，昨天是《馬關條約》兩甲子紀念日，1895年（乙未年）4月17日，清政府與日本籤署喪權辱國條約，臺灣以及澎湖列島等原屬中國的領土，割讓給日本。自此，臺灣與祖國分離50年。
120年後的今天，臺灣統派到「日本駐臺交流協會」示威，抗議日本軍國主義復闢。但也應該看到，在對《馬關條約》以及日據歷史的看法上，臺灣有太多的謬誤。又是一個乙未年，臺灣多地蔣介石銅像被推倒，日本神社卻將在臺中重新站起來，這些亂象也讓島內有識之士感到痛心疾首。
【一種執著】近些年來，每逢4月17日「國恥日」，臺灣統派都會自發舉辦紀念活動，今年是《馬關條約》籤署120周年，自然也不例外。昨天上午，包括兩岸和平發展論壇在內的24個島內民間團體，到「日本駐臺交流協會」示威，反對日本篡改歷史教科書，反對日本軍國主義復闢，宣示釣魚島屬於中國，並當場焚燒日本軍旗；當天下午，上述統派團體，還在臺灣大學舉行研討會，紀念、反思《馬關條約》籤署120周年。兩岸和平發展論壇召集人、勞動黨主席吳榮元表示，日本無視甲午戰爭、二戰等歷史教訓，以參拜靖國神社、修憲擴權、篡改教科書等挑釁做法，不斷玩火，這是曾受日本殖民統治的臺灣人民所無法忍受的。
對於《馬關條約》籤署紀念日，臺灣當局領導人馬英九近幾年也有公開的活動，如去年4月17日，馬英九特別邀請臺灣僅存的慰安婦到「總統府」聚會，特別提到因為這個條約，改變和決定了阿嬤們的命運；前年4月17日，馬英九公開宣示，1945年二戰結束後，日本統治釣魚島的「法律依據」已消失；今年，臺當局則結合抗戰勝利70周年，擬舉行軍隊操練、戰備展示、歷史展覽等一系列紀念活動。此外，臺灣文學館目前正通過展示珍貴文獻、史料，記錄120年前臺灣民眾自發抗日的義舉。
【一股逆流】每逢4月17日前後，島內「獨派」也熱衷舉行所謂的「紀念活動」，之所以這樣做，是為了「塑造悲情」，為「臺灣獨立」尋找「理論依據」，其中數臺當局前「副總統」呂秀蓮最為積極。
呂秀蓮曾多次針對《馬關條約》大放厥詞，幾乎每次都招致海內外華人的如潮批評。1995年4月17日，時值《馬關條約》籤署百年，呂秀蓮竟稱「因為《馬關條約》，臺灣終能脫離中國，讓我至感不幸中之大幸」。對此，有媒體狠批道，「割讓臺灣，是中華民族永遠的恥辱和傷痛，呂秀蓮向侵略者獻媚，是不折不扣的民族敗類」；2009年4月17日，她又稱《馬關條約》的籤署，「沒有半個臺灣人參與」，大耍悲情。
《馬關條約》是「喪權辱國」的代名詞，但在某些綠營人士口中，卻成了攻擊大陸、攻擊現階段兩岸交流的詞彙。兩岸籤署ECFA協議時，民進黨臺北市議員周柏雅曾稱「這是新的《馬關條約》，也就是把臺灣關進中國裡」，對此，有島內學者痛批此類言行「無知、無恥」。後來，兩岸籤署服貿協議，某些綠營政客又用相同的口吻大肆污衊。
【一些亂象】《馬關條約》籤署後，日軍武力攻臺，並肆意屠殺平民，據後來日本官方估算，日據初年大概有1%的臺灣人被殺。沒想到100多年後，臺灣卻頻出粉飾那段歷史的行徑。
就在上個月，臺中市長林佳龍宣布斥資200萬新臺幣，把原被放倒在地的臺中神社鳥居重新豎立起來，藉以「重拾城市光榮感」，讓人遺憾的是，直到《馬關條約》籤署滿兩甲子的今天，全臺仍不見有人阻擋此赤裸裸的媚日行徑。與此形成鮮明對比的是，在今年2月底3月初，全臺多地掀起拆除蔣介石銅像運動（本質上是「反中」）。對此，臺灣淡江大學教授林金源表示，兩甲子以來，臺灣的認同錯亂、「國格」分裂，診治痼疾之道，就是真誠、完整地回顧歷史，體認兩岸命運的不可分割，重塑臺灣人也是中國人的價值與尊嚴。
媚日行徑不止這一出。去年臺北市政府大力宣導6月17日是北投公園百歲生日，此日卻是日本據臺的「始政紀念日」；前年3月，臺灣女學生穿著和服，慶祝新竹車站百歲生日，殊不知早在1893年，清廷就已把鐵路修到新竹。島內某些政客張口閉口「日治」，並將日本技師八田與一奉若神明。對此，臺大政治系教授張亞中表示，這等同污衊當年抗日先賢的犧牲奮鬥。
臺媒一篇評論曾指出，「哈日」無罪，但「哈日」不能淪為「媚日」。臺灣人不必仇日，但不能不防日，更不能不防「獨派」勾結日本，瓦解臺灣人的國族認同與尊嚴。
(本文來自澎湃新聞，更多原創資訊請下載「澎湃新聞」APP)
關鍵詞 >> 臺灣,媚日,蔣介石銅像,日本神社