為了探索鄉村振興的大本大源，這兩個月有選擇性的參加了一些鄉村振興相關論壇。從在耶魯北京中心舉辦的青年鄉村振興峰會到世界創客大會·歸極講壇、古穠鄉村創客研習營、撫仙湖鄉村創客論壇、「教授與市民下鄉與農民共度豐收節」、美麗家鄉·零汙染村莊建設論壇，再到小毛驢市民農園十周年慶典活動暨國仁鄉村振興論壇。這其中有我們主辦和聯合主辦的活動，更多的則只是參與。
不到兩個月的時間，我非常密集地接觸了一些鄉村振興的熱心參與者、實踐者、推動者們，學習了各種鄉村振興模式、故事和思想，回顧起來，真是一大筆財富。這些論壇、培訓在各自的維度裡都有自己的卓越之處，我寫此文，便是希望將這些閃光的珠子串連起來。剛好我都在現場，且又有些思考，我不去寫，誰去寫？這個事情我不去做，誰去做？
先用一句話來表達自己的感受，那就是：鄉村不止是中國最大的創客空間，更是中國最大的社會創新創業空間。
按時間順序，先回顧8月18日在耶魯北京中心舉辦的青年鄉村振興峰會。
一、耶魯北京中心·青年鄉村振興峰會
8月18日，我滿懷期待地去耶魯北京中心參加了「首屆青年鄉村振興峰會」，由黍苗公益，北大青年智庫學會，耶魯北京中心共同舉辦。主題選得很好：「回歸鄉土，找回自己」。一天的論壇中，我印象最深的有三點：
首先是專家、大咖們的熱心鼓舞與支持給我留下深刻印象。南都公益基金會理事長徐永光主題發言中表示，如今是年輕人的時代，應該把社會創新和鄉村振興的「寶」押在年輕人身上。
農禾之家創始人、中國社科院社會學研究所研究員楊團老師說：「農村公益將是一代人甚至兩代人最大的公益」，怎麼樣讓更多年輕人參與到鄉村振興中來，「怎樣形成集群的力量。這在鄉村振興中非常重要」。接下來她重點推薦了農禾之家聯合多家單位共同發起的「百鄉工程」項目，以平臺方式集聚社會各界力量支持鄉村振興，楊團老師的激情與大願深深打動了我。
中國扶貧基金會劉文奎秘書長的分享則側重「怎樣下鄉村」，他說：「年輕人去鄉村服務是好事，但一定要講究方法，中國扶貧基金會用了十多年試錯才找到一種好方法，青年去鄉村應該和已有的好模式結合起來，不要讓這種無謂的試錯成本消耗了自己。」找到好方法，好模式，以道馭術，以術顯道，鄉村振興才會有更大的效能。但可惜的是，當下各種討論都沒有深入到我們應該走怎樣的一條鄉村振興的道路上去。所以我覺得劉文奎老師的分享別有新意，在會場上還特意給他發微信表示贊同。
青年人認知的提升非常重要，不能讓他們走太多重複的路，不是非得要自己新創一個機構，一個模式，一個平臺出來，先得把已有的存量用好。大家應求同尊異，應全方位共享各自探索出來的鄉村振興的認知和經驗。另一方面還得虛心學習，少走別人已經做過的重複的路。
北京大學法學院教授、法治與發展研究院執行院長王錫鋅做了精彩的總結分享，他憶起與黍苗公益創始人辜家齊相識的過程，年輕人對鄉村振興事業的熱忱讓他感動，他對年青人的熱心支持也讓我們感動。他總結說：「我希望我們所有懷抱理想的青年，腳踏實地來到這裡，參與到我們共同事業，要有仰望星辰的理想，也有腳踏實地的決心。」
其次是峰會發起人、黍苗公益理事長辜家齊充滿激情的演講，他講的題目很有意思《20歲，不妨做一個「憤怒」的建設者》。他分享成立黍苗公益的願景和使命就是：「希望更多和他們一樣在城市長大的年輕人可以回到鄉村，和鄉土青年一起生活、工作，優勢互補，共同成長。」
談到「憤怒」，他說「憤怒是我們和所有的不相信，不接受，不妥協對峙的方式，是一種根源的生命力量。」
作為一個三十多歲的青年，聽一位二十多位的青年談建設一個更美好世界的熱望，我內心是相當充滿敬畏的。想想自己也是這麼一路過來，便有一種深深的共鳴。因而也無比清楚，這個階段的年輕人多麼需要多方力量的協同與引導。
家齊演講的結尾，背出了魯迅《熱風》中的一段話：「願中國的青年都能擺脫冷氣，只是向上走。不必聽自暴自棄者流的話，能做事的做事，能發聲的發聲，有一分熱，發一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗裡發一點光。不必等候炬火。此後如竟沒有炬火，我便是唯一的光。」這段話讓我內心為之一震。
主辦方代表除了辜家齊的分享，還有北大青年智庫學會理事長張璽的分享，他介紹了北大青年智庫學會的緣起，和正在做的首屆全國青年案例大賽，「希望能給更多希望把個人命運和鄉村發展結合起來的青年人提供實現抱負的舞臺。」
整個論壇除了大咖們、主辦方的分享，還有一個環節是我預期最低，但確實我認為最精彩的環節。正反雙方共六名背景迥異的青年就「新時代青年大學生駐村工作是否是一個更好的選擇?」進行了激烈的辯論。首先我一看這個辯論賽形式，恍然有種回到大學辯論賽的感覺，所不同者，雙方都是國家級辯手。
起初，我心裡小看了這個環節，認為論壇主要號召類似「青年下鄉去！」現在可好了，我們要再倒退一步，先辯一辯，到底去還是不去？沒想到，辯得是那樣精彩。
我印象最深的是正方隊長、北大學生張雨欣的一段總結：「當他們在鄉村與城市間搖擺的時候，我們要對他們說，這是更好的選擇，請來吧。還是對他們說，這不是更好的選擇，不要來了？我方為什麼仍然倡導他們來呢？因為題設的這幾個字『青年大學生』，青年大學生對於我們這個國家來說意味著什麼？意味著整個國家可見的未來。所以，如果青年大學生忠於現實，不願改變，害怕挫折，那麼這個國家會怎樣？這個國家也會停滯不前！而只有這些青年大學生也能為自己的理想付出行動與熱血，我們這個國家才會實現她對於城鄉一體化不把鄉村落下的承諾！也許我們的方法需要試錯，經驗需要討論，但這也正是我們今天在這裡的意義。所以，請來吧，只有你們來了，我們關於鄉村振興的種種期待才會變為之百的現實。」
當天論壇的分享嘉賓還有零點集團袁嶽老師，分享收穫農場創始人石嫣、北京農夫市集發起人常天樂、貝塔斯曼亞洲投資基金副總裁汪天凡、關壩村返鄉帶頭人李芯銳，樸新教育創始合伙人羅溪等。
這個論壇原本有一個鄉村振興青年人才聯盟的啟動儀式，因為組委會可能覺得沒有準備好而放棄了。論壇結束，我找到辜家齊簡單聊了些自己的想法，建議他可以發起成立一個「青年鄉村振興百人會」，挑選一百人共創一個平臺，成本可控，操作起來更簡易些。家齊很有興趣，但當天實在太忙，便沒有詳細展開，我們相約再找一個時間深度討論，可惜到現在也還未到機緣。
晚上和從湖南來的老朋友、鄉村創客賀曉淳及農禾之家的幾位朋友聚餐時，繼續聊了「青年鄉村振興百人會」這個構想，我當時的想法是：這一百人可以有50個駐村青年代表，其中含15-20名大學生村官，其他為返鄉創業青年；50個常駐城市的為鄉村振興服務的青年，包含15-20名研究者、傳播者、鄉創公益平臺創始人，其餘為鄉村創客、社會企業家。這一百人都要求是創始人，集齊這一百人將成為鄉村振興的一股重要帶頭力量，共享資源、經驗、智慧，引領鄉村振興發展。
為了能更好的呼朋引伴，我還將這個想法發到了朋友圈，還補充了一句：「這個事情我覺得真的可以做！」有幾個朋友出謀劃策，但我知道自己並沒有精力做這件事情，但又覺得鄉村振興領域需要一個這樣的青年眾創協作平臺。
二、世界創客大會·歸極講壇
每個人都有自己的使命，我為什麼不能自己去做「青年鄉村振興百人會」而寄望於更合適的人去做呢？我手裡還有好幾件迫切需要去做卻還沒有做好的事情。首當其衝，便是「世界創客大會」。
我們從2015年在長沙縣舉辦首屆世界創客大會·開慧論壇，主題為：「創客，讓鄉村更美好！」發起國內首個「鄉村創客獎」，三年來在長沙、深圳、北京、佛山、曲阜、懷化等地舉辦大大小小近百場活動。
現在看來，所有走過的路都是必經之路。沒有世界創客大會，我便很難進入鄉村振興領域，很難有現在的認知，因而也很難有機會來到北京創業。三年多過去，雖然做好它並不容易，但在我心裡，「世界創客大會」一直是一個充滿意義的、偉大的事業。世界創客大會是一個通過改變自我而改變世界的過程，而不是一個結果。從內心出發，面向世界，面向未來。
2018年的世界創客大會怎麼做？做什麼？這是我一直在思考的問題。
8月中旬，《歸極：科學社會主義大道之行》一書作者、潤澤德樂鄉村模式創始人、世界創客大會聯合發起人韓秉欣老師及其夫人雷紅霞老師來北京拜訪其中央黨校的老師。因這個機會，我們做了很多次深度的探討。
我與兩位老師因世界創客大會結緣，這三年來，不管是理論上給予我的指導，還是在實踐上給我的榜樣，給我的影響應當說是脫胎換骨式的。
今年6月份，我花12天時間寫了一篇一萬八千餘字的《歸極：科學社會主義大道之行》的讀後感，邊讀邊寫的時候，對一些理論的思考也就更加清晰了些。我深深覺得《歸極》是一本不可多得的好書，便與兩位老師商量，可否做一個《歸極》的讀書交流會？後來又將讀書交流會的名字定為了「世界創客大會·歸極講壇」，並決定同時成立「歸極智庫」。因為世界創客大會的理論基礎都來自於《歸極》，希望通過這次活動也為世界創客大會的後續發展打下更加紮實的基礎。
「歸極智庫」的成立並不是突然冒出來的，它是從潤澤德樂鄉村模式的實踐中，從世界創客大會發展的理論需求中，從《歸極—科學社會主義大道之行》一書的出版中，自然生長出來的。「歸極智庫」為科學社會主義大道之行的鄉村振興實踐服務，為經典馬克思主義思想的傳播服務，為原典東方文化的返本開新服務。
我在主持「世界創客大會·歸極講壇」的開場分享中，提到了最近的「秦玥飛事件」。我細讀了《七問秦玥飛》等相關文章，從一些黑土麥田鄉村創客們的反思中，來思考為什麼會出現這樣的問題。我想不止是表面上看到的秦玥飛的一些個人因素。從更深層次來說，是黑麥沒有抓住鄉村振興的大本大源，連方向都沒有摸清楚就一頭扎進鄉村的汪洋大海中了。
《問秦玥飛，也是問我們自己》一文中有這樣一段：
「在過去的一年裡，我們作為前創客一直在試圖用自己的努力工作回報公眾對黑土麥田項目的信任與褒獎。但我們所看到的、聽到的和所經歷到的種種事實最終告訴我們，我們的工作是配不上外界的讚譽的，我們的自身能力與條件也無法撐起扶貧這樣的重任。
然而，能力不足不可怕，資源匱乏也不可怕，甚至造成了不良的後果都不是最可怕的，可怕的是，造成了嚴重的後果仍不願自省，仍沉迷於不匹配的光環之下，非理性地做下去，於是做的越多，錯的越多，造成更嚴重的後果。」
光環越大、勢能越大，「非理性地做下去，於是做的越多，錯的越多」。像黑土麥田這樣不明本源的參與鄉村振興的機構還有多少呢？所以未來真的很有必要發起一場關於鄉村振興的大本大源的思考與探討。各家帶上自己的「看家本領」來次「華山論劍」。
從另一個方面說，「秦玥飛事件」的出現也是一件好事。讓更多鄉村創客明白正本清源、謀定後動的重要性，減少資源、精力、情懷的浪費。
韓老師在「歸極講壇」裡回答了大家關心的鄉村振興實踐問題。他從生產力、生產關係手心手背的一體關係講起。第一步先進行生產關係的調整，然後進行生產力的布局。生產關係調整的根本要義是將農民組織起來，但要將農民組織起來，就必須有生產力發展的規劃。而生產力的發展，共同富裕的實現，就需要生產關係的調整作為保障，兩者互為依歸。
目前鄉村發展的深層次矛盾在於：先進的生產力與農村落後的生產關係之間的矛盾；農戶個體張力和農村共同體組織張力之間的矛盾；大市場的需求和一家一戶供給之間的矛盾；專業化、規模化大生產和小作坊作業之間的矛盾等。要解決這些矛盾，光發展生產力是不夠的。在鄉村振興的實踐裡生產關係的調整是本源。
為什麼會做出「城鄉一體農村科學社會主義細胞（經濟細胞、政治細胞、文化細胞、教育細胞）構建工程」的潤澤德樂鄉村模式，為什麼選擇生產關係的調整作為根本切入點、下手處？
因為我們參與鄉村振興，要實現的是共同富裕，而這個又是由「立場」決定的。關於立場、觀點、方法三者之間的關係，韓老師說：「首先是立場！然後再有觀點，然後才有方法！立場確立了，觀點明確了，方法八萬四千。」
但可惜現在的鄉村振興各路人馬，多從具象的生產力布局出發去談鄉村振興，有八萬四千種方法，卻不從大本大源出發，不思考大本大源。這樣的鄉村振興往往沒有找到槓桿，甚至不少是竹籃打水一場空。而「歸極智庫」和「世界創客大會」要做的事情。正是要從大本大源出發，向大本大源處探討。
2017年，我和合伙人龍豔林等新創立小蛙田園共享農場平臺，發起國際共享農場聯盟，也正是以這個理論為基礎。兩個多月過去，我至今覺得《科學社會主義大道之行的鄉村振興》是我目前寫過的最重要的一篇文章。
三、雲南古穠鄉村創客研習營
舉辦完世界創客大會·歸極講壇，我便從北京飛往昆明，在光崀村與古穠工坊團隊會師。世界創客大會雖然與雲南古穠、社創之星同作為聯合主辦方，但具體的承擔工作都是由古穠團隊完成的。與古穠工坊鄒長斌老師初次相見，因志趣相投，便覺一見如故。
這期研習營的學員來自北京、河北、湖南、湖北、福建、重慶、雲南等多個省市，共28名鄉村創客參加。他們的項目涵蓋了生態農場、非遺、農村合作社、有機農產品種植、傳統手工藝、青少年農耕教育、農村養老、文化下鄉、農村婦女幫扶、農業科技等多個領域。
鄒老師說，他為這個項目的誕生精心策劃和準備了一年，其用心之誠真是這樣的。
整個培訓的成功之處在於讓學員們深度參與了進來。只有認真參與才能產生真情，如果沒有精心設計，很難有這樣好的效果。
8月29日是報導、破冰，8月30日由我主講了第一天的課。這是我今年以來講的最難忘的整天的課。
上午我講的題目是《社會企業與鄉村振興》，從「鄉村振興為什麼要聊社會企業？」這個問題開始破題，結合社會企業與鄉建的最新資訊來講，我得出來的結論是：「鄉村是社會企業創業的最廣闊天地，有著最大的機遇」。
然後再講什麼是社會企業？從Dees的社會企業光譜圖，講到我最近思考的社會企業發展的三個階段：社會企業1.0:公益組織轉型成為社會企業；社會企業2.0:企業轉型成為社會企業；社會企業3.0：從社會企業到中國特色社會企業：科學社會主義企業。
重點談的是社會企業3.0:科學社會主義企業。這部分的基本觀點來自《歸極：科學社會主義大道之行》一書。具體細談了五點：何為科學社會主義？、何為「社會共同佔有」和「勞動者個人所有」、對生產關係（經濟基礎）調整的再認識、「惡資本」與「善資本」的區別、科學社會主義企業家等。最後還簡單介紹了我們在張家界慈利縣的細毛村實踐。
在備課的時候，我深深知道在鄉村創客研習營講這些內容是要冒很大風險的。因為這些內容對於大多數鄉村創客來說，理論的思考過於艱澀難懂，會不會講得大家雲裡霧裡？但我決心要用最通俗、最現代、最接地氣的話語來表達，也是做一次實驗。沒想到引起了大家極有益的思考與討論，有好幾位學員給我反饋說這部分的內容給了他非常大的啟發與思考，這是我最感欣慰之處。
下午我講的主題是《鄉村振興的共享農場發展之道》，基本上是將我正在寫的同名文章與大家分享：
1、何為共享農場以及共享農場平臺？
2、共享農場的發展概況
3、共享農場與田園綜合體和特色小鎮等周邊概念
4、共享農場1.0:CSA農場+PGS
5、共享農場2.0:共享農場平臺
6、共享農場3.0:區塊鏈+共享農場平臺
7、共享農場案例分享
《鄉村振興的共享農場發展之道》這篇文章原計劃在8月份要寫出來，後來事情多起來，又痴迷於讀《資本論》第三卷，有些難產。繼7月底在唐人智庫文旅沙龍微信群裡做了一次線上分享之後，這次又再講了一遍。所不同者，這次系統分享了「微農場」共享農場平臺的模式，而且基本讓大家都聽明白了。這也開始讓我將「微農場」品牌的啟用提上日程。
研習營第二天的課由鄒長斌老師主講，他和學員們分享了農產品的商業設計，從農業產品（服務）如何找到市場痛點，產品的設計到產品的商業設計，並以豬窩咖啡館為例從創意萌發到產品打造與各位學員進行了探討。最出彩的是，引導學員以村子為單位設計出了檸檬君·眷村、正定南樓村、香格裡拉.尼丁 珍.愛之城、海邊村·高原漁業撫仙谷等四個項目。
晚上的課在來自臺灣的吳重民老師的指導下，學員們自編自導自演了與農村、創業相關的短劇，並思考鄉村的文藝如何與鄉村經濟進行連接和融合。整個課程的安排真是豐富多彩。
第三天的課程以演講為核心，學員們在袁智老師的指導下，學習了演講的基本的理論知識，並從關於農村、關於創業、關於自己進行選題演講。經過幾輪實戰路演演練之後，最後在露天舉辦了「大地演講會」。
鄉村創客們置身於草木天地間，以最本真的狀態，以最真實的情感分享自己的故事。
大地演講課程結束後，大家邊學習邊實踐，又一起創造了詩意美好的「田園的餐桌」，這個項目既是鄉創營的重要一環，也是可以複製到更多鄉村的好項目。
「田園的餐桌」以鄉創營海報為大背景，以天地為舞臺，以花草為裝點，有節目、有美食、還有志趣相投的鄉創夥伴們，大家喝著紅酒，共享著創造的美好成果，感恩鄉創營帶來的美好相遇。許多學員都準備了節目，我也唱了一首許巍的《時光》，致敬這美好的時光。
在古穠工坊的重要推動下，鄉創研習營的所有夥伴們一起發起了「全國鄉村創客聯盟」。「鄉村創客聯盟」的宗旨是：「探索鄉創正道，協力鄉村振興」，通過聯合所有有社會責任心的鄉村創客，互助互惠，共創中國鄉村的美好未來。
鄉創營的第四天，學員楊喜邀請大家去她創辦的在撫仙湖畔的晶喜莊園。我們在晶喜莊園一起策劃舉辦了「撫仙湖鄉村創客論壇」。以這個項目實操，我和鄒長斌老師與大家分享了如何在鄉村舉辦類似的活動。
「撫仙湖論壇」還邀請了所在社區的黨支部書記參加並致辭，十多位鄉村創客分享了自己的項目。於鄉創營而言，又是一次非常好的成果總結。相信這次活動舉辦完之後，撫仙湖畔的晶喜莊園也成了一個鄉村創客的匯聚中心了。
雲南古穠鄉村創客研習營結束之後，我在回京路上發了一段微信朋友圈：「從昆明光崀村到玉溪撫仙湖，從古穠工坊到晶喜莊園，從全國鄉村創客聯盟到撫仙湖·鄉村創客論壇，大家一起眾創，一路充滿驚喜。如何匯聚更多鄉村創客協力鄉村振興，如何抓住鄉村振興的大本大源，如何城鄉聯動實現人民對美好生活的需求，是這個時代的大課題！從實踐中來，再到實踐中去！」
四、教授與市民下鄉與農民共度豐收節
9月22日晚上讀到「鄉村建設研究」的一篇關於「中國農民豐收節」的推文。正想著這個重要日子該怎樣度過，看了下活動安排，非常吸引人。所以儘管已過了報名時間，我還是打破常規的打了個電話報名。因此，我應該是這個活動的最後一個報名者，也是一位幸運兒。
2018年9月23日是第一個「中國農民豐收節」。為了慶祝這一專門為「農民」設立的全國性節日，中國農業大學農民問題研究所、農禾之家、北京農業職業學院鄉村振興服務工作室、順義區農學會等單位的教授和學者聯合發起了「教授和市民下鄉與農民共度豐收節」活動。
上午有一個「專家論壇」環節， 中國農業大學農民問題研究所所長朱啟臻教授分享了此次活動的初衷。
他希望在豐收節上傾聽到農民的心聲，了解農業、鄉村發展最迫切的需求，幫助農民出謀劃策，呼籲他們的需要，更希望能幫助農民做些力所能及的事情。也讓市民了解農業，體驗農事，實現城鄉互動。
他說：「考慮到農業的季節性和周期性，我們必須以科學的態度重新審視中國應該發展什麼樣的農業，特別注意突出農民的主體地位，形成全社會尊重農民的生活氛圍。」他認為，「任何排斥農民的農業都是不可持續的。」「中國的農民豐收節，要引導更多人關注鄉村、關心農業、關愛農民。」
朱啟臻教授長期從事「三農」問題研究，主要的研究方向有：農民問題與新型職業農民培育、現代農業與家庭農場、農村價值與新農村建設等。他著作等身，先後主持國家和省部級有關「三農」研究課題30多項，發表論文和調查報告100餘篇，出版教材和學術著作40多部。
我在百科詞條上看到朱老師出版的著作的名字，就佩服不已。但更可貴的是他的研究與實踐合一，他對農民問題深切關注，對農民是真關心，真關愛。之前見過幾次朱老師，但從未深度聊過，這一次相見又增進了些了解。
中國農業大學人文與發展學院副院長何慧麗教授也是一位傳奇老師，她力倡「用行動作學問」，曾掛職河南省蘭考副縣長，開封市禹王臺區副區長。因為她曾經幫農民賣過米，又被媒體稱為「賣米教授」。
何老師想盡辦法幫助農民，服務農民的初心讓我感動。有一篇採訪她的文章寫道：
「自從去蘭考縣掛職，縈繞在何慧麗腦子中的問題只有一個：我能為鄉村做些什麼？兩年下來，她沒有結論，但學會了方法：知識分子如果不與國情和基層常識相結合，就是』黑板上養豬，實驗室裡種莊稼』。
在當地政府支持下，她在蘭考縣六個鄉鎮的6個村進行了』新鄉村建設』的實驗，包括成立老人協會、文藝隊、村民互助基金、經濟合作社等，而幫南馬莊農民賣大米，不過是這些繁雜工作中的一種。這些年來，她沒怎麼考慮成功或失敗，一切都是』先幹起來再說』。她給基層參與實踐的幹部和村民一句名言：』熱愛丟臉，歡迎挫折，享受痛苦。』
做這些工作的目標，是簡單而純粹的。』把鄉村的精英分子團結起來，組建成自助合作組織，往小處說可以提高農村的經濟收益，增收節支，讓農村經濟的增量留在農村，而不是隨著市場的吸血管流向城市；往大處說就是提高鄉村的文化氛圍，增強鄉村的凝聚力，為生活在鄉村的人提供一個符合鄉村自己的文化系統和價值系統。』
何慧麗心目中的』新農村』非常具體：在農村，人會想我們雖然沒有錢，但是有青山綠水，有很融洽的人際關係，總之與城市相比各有好處，讓大家感覺到這是自己的社會，有一種認同感和歸屬感，而不是麻木感、疏離感。」
讀了何老師的故事，感覺她和朱啟臻老師都是屬於那種為農民而生的老師，為農民服務的立場非常堅定，正因為如此，才會有這場發自真心的和農民一起過豐收節的活動。
除了教授們的分享，北京碩豐磊產銷專業合作社理事長、北京海昌農機服務專業合作社理事長、順義區學會會長薛新穎也做了主題分享。
薛新穎是被農業部評定的的「全國種糧大戶」，目前自主經營糧田3000畝，提供農機服務的農田接近3萬畝，帶動社員155戶，服務範圍涉及密雲、平谷等區縣。其個人及合作社的事跡多次被中央電視臺、中央廣播電臺、農民日報、京郊日報等媒體報導。
她在分享中提出了從事農業生產面臨的幾個問題：
1、土地承包費高，租期短。
2、人口成本高，老齡化問題嚴重；
3、人才缺失，如報項目，寫材料，會計等；
為回答這個問題，專家們當場提出諸如「走合作社道路，穩定承包關係」，「辦公在城市，內容在鄉村」等新點子、新思路。
分享嘉賓還有北京農職院教授朱啟酒，中國農業大學副教授高瑞琴，中央黨校、中國社科院、中國人大的老師和博士們。
在互動交流環節，我也爭取了一個發言機會。我倡議大家從鄉村振興的大本大源問題入手，繼而談到「生產關係調整的問題」，涉及農民之間的生產關係，城鄉人民之間的關係。我分享完後，朱啟臻老師在論壇休息時間走到我身旁，說我講得很好，並加了我的微信，這讓我非常感動。
專家論壇結束的時候，大家一起合唱了《在希望的田野上》。豐盛的午餐之後，大家一起到田間地頭挖紅薯，刨花生，裝小麥，真正體驗到了農民的豐收。這些農事體驗將活動推向高潮，個個興高採烈玩得不亦樂乎。
其中有一個是細節是本不在活動計劃之內的「裝小麥」勞動。大家在參觀的時候看到有農民在忙，就自發去幫忙了。市民們，尤其是年輕的大學生們， 力氣小的撐袋子、掃麥粒、捆麥袋，力氣大的鏟小麥、裝小麥、挪麥袋，連小朋友們都積極參與，都加入了幫農民幹活的行列。大家分工合作，很快就完成了工作。
「我們兩個人原本要幹一天才能完成，現在就可以休息了。還是第一次有教授、學生和市民自發來給我們幹活，我們算是真的過節啦！」一旁的農民伯伯喜笑顏開。
薛新穎會長家的農場產品定價非常厚道，以自己挖的紅薯為例，才10元8斤，很多市民紛紛買了些紅薯、花生帶回家。我簡直想把自己車後備箱裝滿，不禁感慨到，「紅薯有價，體驗無價啊」。
在農事體驗環節，我找到薛會長和她聊共享農場的模式，抓住了一些要點給她農場做了簡單的規劃建議，她挺有興趣，也願與我們合作，這可能會成為我們在北京的又一塊試驗田，我們相約國慶假期後再找個時間深度探討。
這一天我最大的豐收還不止於此。上午何慧麗老師在回應如何解決薛會長提出的問題時，說今天因為是豐收節，以過節為主，就不深度展開討論。坐在下面的我想，我已經參加了不少的鄉村振興的論壇，但好像大家都沒有對本源問題進行過深度探討。
既然經濟領域裡可以有「中國經濟50人論壇」的平臺，鄉村振興領域是不是也可以有一個類似的平臺呢？比如說「中國鄉村振興50人論壇」，但這個平臺應該有明確的人民的立場。
當下鄉村振興門派林立，各有各的絕招，各有各的法門，但好像都是在自己圈裡探索，各幹各的居多，缺少橫向的連接，缺少一個類似「華山論劍」的鄉村振興切磋平臺。
大家各自帶上自己的鄉村振興理論與實踐模式，深度探討個幾天幾夜，不走形式，不走過場，就是希望深度的促進整體行業的進化，從鄉村振興的大本大源入手，形成跨部門、跨門派、跨系統的合力協作。
現在轟轟烈烈的規模大的活動、論壇很多，而鄉村振興當下恰恰最需要的是少而精，深度而有影響力。於當下國家和時代的需求而言，「中國鄉村振興50人論壇」的價值甚至要遠超「中國經濟50人論壇」。
五、美麗家鄉·零汙染村莊（社區）建設論壇暨生態文明與垃圾治理研討會
從9月23日的中國農民豐收節之後，我參加鄉村振興相關論壇時便有了更清晰的訴求。學習和了解更多鄉村振興的流派、要素，打通諸家所長，一起進化。
2018年9月29日至30日，「美麗家鄉·零汙染村莊（社區）建設論壇暨生態文明與垃圾治理研討會」在北京昌平圓滿舉行。我因為在辛莊村住過一年，與淨公益創始人楊婧也是好友，早在好幾個月前就聽她與我分享了這個論壇構想，算是一個看著這個論壇變成現實的見證者。必須得去捧場，何況跟鄉村振興相關。鄉村振興的生態文明與垃圾治理方面，辛莊模式是一個非常好的樣本。我用心寫過一篇《辛莊這個社創小鎮》的長文，提起辛莊便如同自己的家鄉一樣，感到非常自豪。
因為各種原因，我很遺憾沒有聽完全場，只聽了第一天下午的論壇。看論壇的總結文章，上午有中央黨校張孝德教授做的主旨發言。
張教授說：「環境危機是工業文明帶來的，在它的背後，是我們的生活方式出了問題。我們不能頭痛醫頭，要用政治建設、經濟建設、文化建設、社會建設、生態文明建設五位一體來治理，這是東方的智慧。生態文明最容易實現的、成本最低的，在農村而不在城市。以辛莊為例子，這個村子做到的這些，是誰在做呢？不是單純的農民，也不是單純的市民，而是農民與市民的結合。要改變農民只耕不讀、市民只讀不耕的狀況，將二者結合起來，這種城鄉結合是生態文明建設的新動力、新模式。辛莊的案例值得我們認真研究。要建設多元化、豐富多彩的鄉村生活，一百個鄉村就有一百個樣式。鄉村要引領未來，到鄉村去，共創我們自己生活與未來。建設鄉村要先讀懂鄉村，如果讀不懂，就先從揀垃圾開始吧。」
下午主要是垃圾分類和生態鄉村建設的實踐案例分享。我印象最深的是李發珍老師分享的《平頂山村民自治收費式垃圾分類》和舍文老師的《三生谷生態模式》。
李發珍老師受辛莊村的「七仙女」影響，發起了淨鄉村項目。在解決村裡日益嚴重的垃圾處理問題時，她從最開始的自己幹到帶動了村裡6個姐妹一起幹，與村民們充分協商，創造出自治收費式垃圾處理模式。她的體會是要想他助，一定先自助。
她有幾句話讓我印象特別深刻：「自給自足的鄉村生活，時間不是成本，是發酵劑。」她還補充說：「時間是醞釀所有美好生活的發酵劑。」
第一次聽舍文老師分享《三生谷：致力於實踐鄉村振興戰略和生態文明教育的社會企業》，感覺是相當驚豔的，理論與實踐具足。舍老師介紹說三生是指：生活，生態，生命。為什麼沒有生產，是因為他們認為生產是包含在生活裡面的。
介紹三生谷的時候，他強調了三生谷是全球生態村聯盟、聯合國教科文組織等合作夥伴，中國生態村聯盟主發起單位。
願景是：以可持續發展與國民幸福指數為目標，探索一種晴耕雨讀天人合一的新生活方式，和國際生態村理念相結合，實現中國優秀傳統文化的現代性傳承。
使命是：為鄉村振興提供系統性、本地化解決方案，培養鄉村活化的生態村構建師，推動建設100個生態村。以教育推動中國生態文明轉型。為全球治理提供中國智慧和方案。
舍老師開篇回顧了百年鄉建的代表人物梁漱溟、晏陽初，再到當代的鄉村振興。他跟大家普及了生態村的概念，介紹了全球生態村聯盟（GEN）和中國生態村聯盟（CEN），我因為剛好前幾天與合作夥伴吳道源老師、許義興老師去參觀了張家口前孤山生態村，所以已經對生態村有了一定的認識。
GEN對生態村的定義為：一種依託在地資源，採用有意識的參與式設計，整合可持續的生態、經濟、社群和文化4個維度，通過全系統路徑使社會和自然環境走向可再生的未來的社區。
生態村以提高人的幸福指數和可持續發展為目標，信奉「簡單奢華」的理念，重現和推廣低影響的生活方式，散播關愛、責任和幸福感。是從下往上的社會轉型活動。GEN認為生態村和傳統村落的區別是人的覺醒。
讓我深有體會的一句話是：「生態村是一個過程，不是一個結果」。我想沒有一定的哲學思考功力，便不會有這樣的主張，這些生態村的推動者們確實是一群高手。
接下來，舍老師分享了三生谷國際生態村的1234系統。
1是指1個目標：系統化整體打造或活化一個國際生態村—可持續發展的生活生產方式，村民村集體增收，鄉村振興樣板；
2個組織：一個鄉建公司（經濟構建），一個社工組織（新老村民社群構建）；
3方共建：上級政府，村委村民，三生谷三方組成共建委員會。
4個維度：生態、社群、經濟、文化和世界觀，系統性的構建一個可持續發展多贏和諧的社區典範。
三生谷的經濟模式是「政府+管理公司+私營公司+農戶」，三生谷與村集體共同組建「三生谷鄉建管理公司」，將村集體公司化，村民變股東，兼取村集體經濟增收和私營經濟活力的優點。三生谷和村集體雙方股份比例51:49，負責村集體經濟的發展，盤活鄉村現有資源，爭取上級政府，社會資金投入。
下設的私營公司則多種多樣，有民宿分公司、農業合作社、旅遊分公司、森林療愈、有機餐廳、瑜伽太極中心、培訓公司等。有序高質量的引進外來和培養內生經濟體，每家年收益的10%及以上上交管理公司。
某些操作層面的設計與我們在細毛村做的「潤澤德樂鄉村模式」有些共通之處，但二者的根本方法、指導思想與理論基礎並不一樣。
三生谷認為最具吸引力的鄉村是好山好水+好人，人以群分，他們認為吸引人回到一個鄉村定居的最大因素往往是社群，所以三生谷特別注重社群的營造。
一方面鄉村越來越凋敝，缺人，一方面是城市精英想回歸田園奉獻自己的人力、時間和資源，然後三生谷就做這兩者之間的橋梁。
三生谷激活駐村新老村民，將其當作鄉村振興運營主體，內生動力，內容生產者，視為土壤。而途徑就是：「以文化活動，生活方式展現，完善的資源配置接口和服務等吸引城市精英返鄉。以新村民帶動老村民挖掘在地資源，形成在地的，可持續發展模式」。有一句話總結得好：「三生谷是社群，是平臺，是引領，是運營」。
三生谷在浙江胥嶺村試點取得了令人矚目的實踐成果。胥嶺村因伍子胥停留，故名胥嶺，是一個自然村。原有人口600人，190多戶，現30餘人，均為50歲以上老人。有土地500畝，山林4000餘畝，行政隸屬邵家村，距離鎮上半小時。胥嶺沒有常駐村幹部，基本沒有村民的組織和基層管理，村民日常也沒有組織活動，文化活動空白，這是三生谷進駐前胥嶺村的狀況。
往生態村方向轉型之後，三生谷發動村委流轉可種植田地三百畝到村集體，發動鎮政府補貼農民，其中有機種植的每畝400元。發動村民15戶種植油菜，籤署協議，多輪溝通培訓觀影。免費提供酵素給農民噴灑改良土壤，採購2噸菜籽餅肥免費提供農民替代化肥使用。聯繫外來人榨油，設計菜油包裝，鎮政府採購包裝，幫助農戶以20元一斤包銷生態菜油。購買900多棵珍貴果樹贈與村民栽種，還策劃舉辦了梯田音樂節。
有一頁PPT展示了4月份的活動安排表，光這一個月就有14個活動。除了PPT中分享的一些實踐成果，我還瀏覽了三生谷公眾號的一些文章，發現很多活動都已經項目化、品牌化、常態化，這是相當了不起的地方。
夏冬令營、自然音樂會、中醫健康營、弓射營、食育戲劇營、止語正念訓練營、EDE工作坊、中國鄉村振興與國際生態村研討會、三生谷生態村國際論壇等，項目紮實精彩，活動豐富多樣，影響力越來越大。
三生谷自2015年成立，三年時間，從無到有，從0到1，這些成果確實是卓有成效，應當算是鄉建領域異軍突起的一匹黑馬。探索幸福鄉村新生活方式，提升村民幸福指數，實踐鄉村振興，這些成績都非常讓人讚嘆。
舍老師在結束分享前，引用了晏陽初的一句話：「在鄉村辦教育若不去開展建設工作，是沒有用的。不謀建設的教育，是會落空的，是無補於中國農村社會的。我們鄉村改造的目的不單是使人們擺脫困境，主要的是在擺脫困境的過程中，真正開發出個人和社會的發展與創造能力。」
光聽這一次分享很難建立起對三生谷模式的清晰了解，我想還是有機會去胥嶺三生谷看看，有機會去和三生谷的創始人深度聊聊才好。
下午論壇結束，我追上張孝德老師，終於將《歸極：科學社會主義大道之行》一書交到了他手中，完成了韓秉欣老師交給我的任務。
與張孝德老師見過很多次了，每次相見特別的親切。去年我們在山西長治市的第十屆全國大學生村官論壇上相識，那次還有幸和韓秉欣老師、雷紅霞老師、趙良老師、呂不白老師等一起去了他老家做客，那次聊得非常投入。後來雖有在「2018樂和仙谷年會」上相見，在「生態村與生態餐論壇」相見，但很難再有深度交流的機會。
我甚至有時會擔心，張老師那麼忙，會不會連我們曾去過他老家的事情都忘了。所以我跟張老師打招呼的時候，一開口就提起去年去他家做客的事，他連忙回答，記得記得記得。
不知道我們什麼時候可以再次長談。一年多過去，我從研究與實踐中得來的思考又增進了不少。最近要再找個機會與張孝德老師一起更深入的探討。
因為時間精力有限，零汙染村莊建設論壇我只聽了四分之一，但收穫已經非常大了。有了淨公益、淨鄉村等這些致力於零汙染村莊建設等探索者們，垃圾治理的問題已經找到解。跳出垃圾治理看生態鄉村建設，張孝德老師和舍文老師都已有一些很好的思考與實踐。目前雖還只是星星之火，大家一起添油加柴，終可以燎原的。
六、北京小毛驢市民農園十周年慶
國慶長假期間，我除了陪伴家人就是在北大讀書學習，參加的最重要活動便是10月3日的北京小毛驢市民農園十周年慶典活動及10月4日的國仁鄉村振興論壇。
單從這兩天的活動安排就可以知道小毛驢的十周年不知生發出了多少類似這樣的故事，多少人在這裡流下汗水，受到啟迪，改變生命。十周年的主題定為：「青年的豐收」，真的是非常的貼切。
10月3日以小毛驢十周年慶典活動為主。開場有民俗表演，有兩頭小驢亮相，小毛驢果樹認養儀式等活動。
然後接著是「希望的田野——社會生態農業（CSA）回顧與展望」圓桌論壇，主持人是中國人民大學鄉村建設中心辦公室主任谷莘老師。
第一位講者是小毛驢市民農園總經理黃志友，他做了《小毛驢市民農園十年回顧》的分享，我印象最深的是兩頁談收穫的PPT。
對內的收穫有：
小毛驢市民農園創始團隊成員溫鐵軍、谷莘、袁小仙、潘家恩等20餘人；
以王寧、程存旺為代表的127位小毛驢市民農園歷屆實習生及100多名暑期大學生志願者；
以劉樹利等為代表的近100後沙澗、柳林村本地農人及協作者；
以孫斌為代表的20餘位後勤人員；
以鐘聲為代表的小毛驢市民農園2000戶配送份額市民家庭；
以張軍為代表的小毛驢市民農園1000戶勞動份額市民家庭；
對外的收穫有：
475位自然農業和CSA培訓班學員；
5000多個CSA大會的發言嘉賓和參會代表；
100批次高校師生現場調研，產生直接學術論文100多篇，碩士、博士論文20餘部，引發CSA研究論文約2600餘篇；
100視察指導工作的地方政府領導幹部；
450家海內外採訪媒體；
100家洽談與合作的企業；
數十萬來參訪的老師和農友；
光看這些數據，可知小毛驢的豐收何止「青年的豐收」，簡直是全面開花，全面結果，全面的豐收。這些過往的成績很鼓舞人，但大家的期望也更大了。
談到小毛驢的下一步發展，黃志友老師講了四點：
第一、更深地把農業植入都市空間，推動真正的農業城市：核心業務海澱化、管理團隊社會化；由CSA生產型農場轉型為示範園、教育型農場，實現平臺化綜合功能，成為中華農耕文化城鄉交流、國際交流的窗口。定位為「城市農夫的田園，孩子們的樂園，新農人的學員，愛故鄉的家園」。（看完這個定位，我覺得是不是忽視了老農民呢）
第二、建設農業社會化服務中心：通過技術展示、人才培養、項目孵化、生產服務、產品流通等方式，建立全國有機農產品展銷、食育中心。網格化：小毛驢市民農園指數、分園、品牌輸出；
第三、大鄉建北京辦事處、社會生態農業（CSA）文化展示館；
第四、經營城鄉共贏的可持續生活鄉建：依託「CSA聯盟」、「愛故鄉」和「國仁鄉建社企聯盟」等平臺和網絡，響應國家鄉村振興和大力發展社會企業等戰略，將市民農業試驗項目轉型為鄉建社會企業孵化基地，讓更多的「小毛驢」走出去，形成專業化、職業化的可持續生活鄉建；
點面結合、公益和商業結合：CSA聯盟+愛故鄉·小毛驢市民農園·國仁鄉建社企聯盟。
聽完他的分享，我的第一個感受就是要向所有奮戰在一線的這些鄉建創客們致敬。其次就是確實是有不少的想法，時機成熟找個合適的時間去找黃老師深度探討。小毛驢已不止是CSA運動的「小毛驢」，應該可以成為成為全體鄉村創客的「小毛驢」，成為鄉村振興所有參與者的「小毛驢」。
圓桌論壇的上半場還有原國仁城鄉（北京）科技發展中心總經理袁小仙老師的發言，還有西南大學中國鄉村建設學院副教授薛翠分享「江西萬載有機百合的扶貧探索」，社區夥伴北京代表處城市團隊項目官員賈麗傑老師分享「CSA在大陸的傳播與實踐」，中國農業大學何慧麗老師分享國仁城鄉互助合作社和小毛驢創建之初的故事。
何慧麗老師非常用心的翻出來小毛驢早期的一些策劃案，還有當時的財務數據，有一則是為即將產生的數千元利潤歡呼雀躍，十年後的我們聽了哈哈大笑。當時的人們一定想不到一個小小的「小毛驢」竟會有這麼多出人意料的產出。「十年磨一劍，今朝試鋒芒」。
圓桌論壇的下半場由重慶大學文學與文化研究中心主任潘家恩老師主持，他也是小毛驢的創始成員之一。他開場說「從鄉土中國到城鄉中國， 我們正在參與歷史，也在創造歷史。」
他還與我們分享了一部厚厚的由溫鐵軍老師和他共同主編的《中國鄉村建設百年圖錄》。當這部沉甸甸的書傳到我手裡之後，我細細的翻了鄉建的當代實踐，從231頁讀到第380頁。重點看了溫鐵軍老師成為當代鄉建領軍人物的經歷。
（2017年任職安否常務副總裁期間與溫鐵軍老師合影）
溫鐵軍老師人大畢業後分配到中央軍委總政治部研究室工作，後又調入中央農村政策研究室、國務院農村發展研究中心、全國農村改革試驗區辦公室等單位，1998年任農業部農村經濟研究中心研究員，科研處長，學術委員會委員。曾任中國經濟體制改革研究會副秘書長。後又擔任《中國改革》雜誌社社長兼總編，2002年聯合多家機構共同推動大學生回鄉支農調研項目。
為什麼會選擇從大學生支農調研入手？我注意到這和溫老師的大學經歷相關。他學的是新聞，卻最終選擇了研究「三農」問題。也許是新聞專業的薰陶，使得他一向注重社會調查，注重「用事實說話」。
這和我聽過幾次溫老師講座的感受是一致，非常多且詳實的調查數據。讀到這些經歷，我覺得溫老師的鄉建實踐起點應該至少可以追溯到大學生支農調研項目。
到現在這個行動「已經擴展到全國20多個省份的200餘所高校，涉及300多個支農社團，先後有數萬名大學生志願者參與。這一行動深刻的影響了一批青年人的價值取向和社會的文化走向，推動著新的時代精神，得到了黨中央的高度肯定與支持」。
同時「以大學生支農運動為起點，開啟了中國歷史上第三次鄉村建設運動」。單憑推動這一件事情就足以寫在鄉建運動史上了，但溫老師的成就遠不止此。
再到後來，溫鐵軍老師出任中國人民大學農業與農村發展學院院長、兼任西南大學中國鄉村建設學院執行院長、兼任福建農林大學海峽鄉建學院執行院長。
他走到田間地頭調研與試驗，推動社會生態農業（CSA）發展，培養青年鄉村建設人才，「把心貼向百姓，把腳踏在大地。」所以今天聽到諸位老師的分享，不管是談國仁城鄉互助合作社，還是小毛驢，還是CSA大會、國仁鄉建社企聯盟，都繞不開溫鐵軍老師。
讀《中國鄉村建設百年圖錄》 除更加深入的了解溫老師的經歷，還重點都了幾個專題。包括專題四：晏陽初鄉村建設學院的農民培訓，專題五：中國社會生態農業的本土化探索，專題六：北京工友之家文化發展中心發展歷程，專題七：「愛故鄉」的足跡。
翻到第380頁，是兩位中國鄉建運動先驅的題字。梁漱溟先生的「我生有涯願無盡，心期填海力移山」，盧作孚先生的「願人人皆為園藝家，將世界造成花園一樣。」
下半場還有的內容還有：天福園張志敏老師分享自己做農業的熱情和使命感，常天樂老師分享北京農夫市集的創建故事，高文老師推介了即將要舉辦的「第十屆全國CSA大會」，廣東四季分享CSA農場發起人張和平分享「CSA農場的活法」，中國社科院食品安全課題組負責人邢東田老師分享「CSA 與生態消費」，中國人民大學農業與農村發展學院教授 陳衛平老師分享「CSA的學術研究」，最後由中國人民大學農業與農村發展學院教授周立老師總結分享「CSA與鄉村振興」。
這裡重點提一下邢東田老師的分享，他吐槽了CSA這個洋名稱。他說：「CSA，先後被譯為』社區支持農業』、』社區互助農業』和』社會生態農業』。但在實際交流與推廣中用得最多的還是』CSA』。很顯然，』CSA』這個洋名稱，老百姓聽不懂，看不明白，感覺生疏，需要詳細解釋。與做學術不同，如何讓中國文化背景的廣大群眾，一聽就懂，一看就明白，感到親切，是CSA如何從小眾走向大眾的重要因素」。這個問題提得真是好，非常贊同。
周立老師在總結中說，「十年前，將CSA引入到國內很不容易，反思和回顧中需要注意這些：要把C做實了。在城鄉中國時代，需要城市和鄉村社區，向生命共同體的方向努力。如果把C擴大成為全國性的平臺，未來十年應該做出來。S，涵義從支持到互助到社會生態，三個階段各有其作用，需要支持互助和生態內涵。A，人們要吃飯都離不開農業。四個生，要生態、生活、生產、生命。未來要把CSA涵義所包含的方面做出來，期待還有這種回顧的機會。未來十年一起相伴走過。」
下午的活動是「青年的豐收·返鄉創業故事會」，由十位小毛驢市民農園歷屆實習生帶來了精彩分享。被譽為新農人「黃埔軍校」的小毛驢市民農園，在社區夥伴（PCD）的支持下，從2008年創園伊始，就啟動了「小毛驢CSA實習生項目」，每年面向全社會招募約10位青年，開展為期8個月（3-11月）的「半耕半讀」式的田野訓練，完成讀書、勞動、培訓和體驗結合的完整實戰學習，至今已經培養了11期總計127位新農人。
實習生「畢業」後，有的選擇回鄉創業，有的留在在小毛驢或其他農場從事農業相關的工作。據2017年小毛驢CSA實習生項目評估統計，目前還留在農業領域的大概佔四分之一左右，他們分散在全國各地，成績斐然，成為當地發展CSA的帶頭人和返鄉農業創業的重要力量，推動了生態農業和CSA在中國的發展。
這十位歷屆實習生是河南登封歸樸農園創始人王寧、福建福州故鄉七號發起人劉記虎、浙江桐鄉梅和魚發起人於建剛、四川成都亮亮家庭農場創始人唐亮、重慶永川區生態小農高萬琴、河北唐山張氏種植農民專業合作社發起人張振、四川安嶽青蓮谷合作社發起人唐文蘋、廣東鄉野學堂發起人張彬先、北京農特有限公司農特新零售負責人李福標、中國鄉建院內置金融項目助理張克強等。
這一天還欣喜的見到了工友之家、大地民謠發起人孫恆老師，晚上的「閃亮的日子——小毛驢十周年晚會暨愛故鄉大地民謠音樂會」，有他和其團隊的精彩演出。紮根大地，為勞動者歌唱！連接城鄉，青年有為！共同慶祝小毛驢市民農園十周年。
七、國仁鄉村振興論壇
本來國仁鄉村振興論壇和小毛驢十周年活動應該是合在一起寫的，但內容實在是太豐富，不好減刪。就只好將「國仁鄉村振興論壇」單列一篇。這樣也好，因為這個論壇主要提出了一個溫鐵軍老師指導的新組織—「國仁鄉建社會企業聯盟」，這裡應當是有溫老師團隊對未來的思考。理事長由國仁城鄉（北京）科技發展中心理事長嚴曉輝老師兼任，秘書長為三農服務圈群主陳晶晶老師。
論壇的主題是：「生活鄉建的經營與未來」，這題目我覺得很有陳晶晶老師的風格，引言大概也是出自他之手，如下：
農村不只是種地，鄉建是一種生活，我們和村子是在一起的。鄉村振興不過是生活樣式的更新。農民、企業家、工人、學生、返鄉的遊子、外鄉的旅客，都能過出自己的滋味來，並不把北京或者紐約仰望。這樣，人能落到新的生活當中。舊的村子自然就能在城鄉之間找到自己新的生命力。
鄉村振興需要構建新的機制，讓政府與社會，企業與社團，資本、土地和人民都找到自己的位置，發揮出自己的價值。國仁城鄉（北京）科技發展中心成立於2008年，前身是2003年創建的河北晏陽初鄉村建設學院，致力於推動社會改良和可持續發展。2018年，在「三農」專家溫鐵軍老師的指導下，我們以此中心為主體，發起成立了「國仁鄉建社會企業聯盟」，以聚合城鄉社企之力量，培育鄉村永續之生命。在城鄉並進的新時代，相信聯盟可以在鄉村振興戰略的徵程中安身立命，和鄉村共同成長。
論壇由陳晶晶老師主持，開場前播放了一段溫鐵軍老師的致辭。我拿筆記下了溫老師說的一句話：「農村中的創新創業多是社會創新、社會企業創業」。這句話便道出了做「國仁鄉建社會企業聯盟」重要原因。
接下來是陳晶晶的開場白，他第二天寫了一篇《鄉村振興不能只是隨緣，我們要造緣》發在其公眾號上。
我印象最深的是他談國仁鄉建社企聯盟的方向，他憶起在重慶巴南調研走過一些手機櫃檯，說：「什麼時候我們鄉建的產品或者服務，能像線上線下賣的這麼多手機一樣，大家都掙著搶著買，還能不斷推陳出新，有不同的系統，不同的款式，每家打的款式都各有特色，有各自的競爭力，還有很多的資金往這個領域投資。要是能做到這樣，鄉建應該就不用愁了。」這個比方挺有意思。
他提的第二個方向是：「怎麼能夠把綠水青山變成金山銀山，把村民作為集體成員集體持有的土地、山林、房產、好的空氣這些有形的、無形的資源變化資產，資產能有收益，換得了資金。這得有制度支持，又和村莊、集體、人的轉型密切相關，是在市場條件下，村莊再組織的一個過程。資本的這個工具是拿來用的。」
談到未來的暢想，他說：「如果我們能有100個村子，村子的資源都是資本化的。每個村子都有工作、經營的團隊。我們和村民一塊生活（不一定只生活在村裡）。這樣100個村子，和村裡村外的這些人形成一個鄉建的集團。如果還能夠交易，讓資本的富餘者都來買我們集團的股票。股票可以持有，可以買，可以賣。這樣子我們做工作是不是就不太會缺錢了呢？聽上去有點天方夜談。不過，這樣的一個事情也是有可能做成的嘛。」
對於鄉村建設，敢想敢創是非常重要的，陳晶晶正是一個這樣的人。我常常覺得想像力是特別重要的，先得有戰略上的方向達成共識，至於怎麼去，大家可以一起商量著想辦法。
開場白之後是國仁鄉建社企聯盟理事長嚴曉輝老師的分享，他分享了國仁鄉建社企聯盟的運營模式，「通過整體鄉建方案、系統生態設計、聯合創投經營等方式，聯合地方，推動和運營鄉村振興試驗區。」「整體鄉建方案」板塊的關鍵詞是：「文化自信、產業興旺、生活富足」；「系統生態設計」的關鍵詞是：「村落營造、鄉居改創、生態體系」；「聯合創投經營」的關鍵詞是：「黨政引導、鄉創帶頭、社會融投。」
其五位一體的綜合服務體系如下：
鄉村振興智庫：政策解讀，戰略規劃，專家諮詢，研究出版
鄉土文化復興：愛故鄉計劃，大地民謠巡演，農耕文化博覽
鄉創人才培養：一懂兩愛，委託培養，在地培訓，專題論壇
生態產業融合：六產融合，鄉村旅遊，合作金融，集體經濟
美麗鄉村建設：生態技術，村落規劃，建築設計，轉型城鎮
嚴曉輝老師還介紹了國仁的業務流程。第一步是調研摸底，先了解地方需求和政府規劃，確立合作關係，以前期調研，形成總體方案。第二步是設計服務，包括新農村建設生態村綜合規劃、生態養殖技術及產業落地服務、汙水處理美麗鄉村項目、民俗設計改造及實施、生態農產品產業規劃、全域旅遊規劃等。第三步是鄉創運營，包括成立生態村綜合開發公司，引入青年創業團隊，組織各種專業培訓，承接政府新農村開發項目，融合產業持續運營。
「聚合社企力量，培養永續鄉村」。國仁鄉建社企聯盟的優勢還在於已經構建了一個初具規模的社企矩陣，其聯合運營的品牌有：小毛驢市民農園、愛故鄉計劃、大地民謠、滋農遊學、沃土工坊、城市微田園、社會生態農業聯盟、分享收穫農場、梁漱溟鄉村建設中心、鄉建潤村、弘農書院、晏陽初平民教育發展中心、農智大學、西南大學中國鄉村建設學院、福建農林大學海峽鄉村建設學院等。
這些國仁系的品牌在各自細分領域都很有影響力，毫無疑問，這已經是全國最大的鄉建社企生態。但下一步如何更深入的打通，形成合力，並開放給鄉村振興的參與者們，從小眾的鄉村建設走向大眾的鄉村振興。不斷裂變，從1個村子到100個村子，再到56萬個村子，集合所有的力量，為鄉村振興服務。值得大家一起共同探討。
城鄉是陰陽互抱的一體關係，鄉村是陰，城市是陽，鄉村振興了，城市也會更加繁榮。這是新時代給我們的一個最大的課題，我們的理論和實踐都要以回應好這個時代課題為歸依。
嚴老師分享完後，還有原北京土人景觀與建築規劃設計院第三分院院長、規劃總監閆斌老師分享《行若農夫——回歸農業傳統經驗的設計實踐》；浙江農林大學園林規劃設計中心主任馬軍山老師分享《經濟發達地區鄉建問題與破解——以德清三林村為例》；庶人營造（廣州） 主持建築師聶晨老師分享《鄉村振興中建築師的作為》；三生谷生態村秘書長舍文老師分享《三生谷生態村模式》；中國滋根鄉村教育與發展促進會推广部主任張海燕老師分享《滋根「鄉村綠色生態文明學校」計劃》；上海城市微田園發起人袁清華老師分享《城市中的微田園生活》。
我對袁清華老師分享的「城市微田園」項目非常有興趣，據稱已經在上海做了50多個社區，包括能力建設（從綠植養護入手，養花到種菜，食品、營養和衛生教育）；制度建設（居民開會成立小組，條條框框上牆，低成本運作）；空間建設（城市陌生化是因為私人空間豐富卻缺少公共空間和公共話題，做小菜園進行改觀）。從社區建設作為抓手，居民都成為「社區園丁」。針對孩子們，還有都市小花匠，都市小魯班，都市彩繪等品牌項目，「讓孩子關心糧食和蔬菜」。
「城市微田園」公眾號裡有一段文字寫得非常好，如下：
我們或許總逃不出這樣一個哲學命題「我是誰，我從哪裡來？」。
總是走得太快的我們，是沒有時間和精力去思考清楚，或者去思考的。
因為我們變得越來越不關心蔬菜和糧食，變得對那餵養我們身心的一日三餐一無所知。
時常問孩子，西紅柿哪裡來？孩子會說，從冰箱裡長出來的。
它並不是個笑話。
知道蔬菜糧食怎麼長或許並不能讓你變成世俗裡認為的成功的人，甚至不知道食物怎麼來，也不會影響到你的日常生活。
只是如果我們，我們的孩子都是如此，認為西紅柿從冰箱裡長出來的，這樣的世界真的好的嗎？
城市微田園一直在努力，希望能為長期生活在城市裡的人們，特別是孩子，提供一個空間或者機會，可以觸摸泥土的柔軟，看看西紅柿如何結果，豆子怎麼冒牙，蚯蚓在泥土裡做什麼，蟲子又是怎樣吃掉青菜的葉子的……
這些自然而然的事情，多麼希望我們的孩子能看到，能得知，能得到自然萬物裡的給予生命的滋養。
希望公益像這些應季的果蔬，花草一樣，自然而然地生長，開花，結果實。也願我們和我們的孩子為我們想要的世界而有踏實的努力。
城市裡已有「城市微田園」，而我們在鄉村探索「微農場」共享農場平臺，剛好是一陰一陽。我們在做共享農場之初就清楚的明白，光在鄉村不行，當然光在城市也不行，必須是「連接城鄉，共享田園」。我想「微農場」與「微田園」未來是有機會會師的。
參加完國仁鄉村振興論壇，我又再次想起「中國鄉村振興50人論壇」的價值。過去兩個月集中參加了這麼多的論壇、培訓，也產生了一些思考，那還需不需要做「中國鄉村振興50人論壇」？我的答案是「更加需要」。
各種鄉村振興模式百花齊放，百家爭鳴，這都是由若干實踐者們艱辛探索、一步一步創造出來的。我無比的尊敬本文提到的所有鄉村振興的實踐者們。依文章出場先後次序，向徐永光、楊團、劉文奎、王錫鋅、辜家齊、張璽、張雨欣、韓秉欣、雷紅霞、龍豔林、鄒長斌、吳重民、袁智、楊喜、朱啟臻、何慧麗、薛新穎、朱啟酒、高瑞琴、楊婧、張孝德、李發珍、舍文、吳道源、許義興、黃志友、谷莘、孫恆、溫鐵軍、潘家恩、常天樂、邢東田、周立、嚴曉輝、陳晶晶、袁清華等同仁們致敬！
「所已知者如毛塵水，所未知者如大海水」，我所看到的只是鄉村振興的一個小角。而我畢竟已經投身鄉村振興領域已有3年，更多人可能看到的只會更少。大家各自沉浸在自己創造的模式和生態裡，更喜歡講述自己的故事，而缺少聽其他故事、模式的機制，都想協同更多力量，但結果往往又都是在自己的小圈子內協同。
對於鄉村振興，共識未成，最廣泛的合力也沒有成，所以當下最需要的是最廣泛的鄉村振興統一戰線。希望能促成「中國鄉村振興50人論壇」的實現，從鄉村振興的大本大源入手，「但得一萬事畢，不得一流散無窮」。德樂大同，萬法歸極；共同富裕，城鄉和諧。八仙過海，各顯其能，相互學習，共同奮進。有志者事竟成，讓我們聯合起來。為更美好的鄉村而努力，為更美好的國家而努力，為人民對美好生活的嚮往而努力！
劉玄奇
2018年10月7日於北京大學二教
因為有我們，鄉村振興更容易！
鄉村振興，從「愛故鄉」開始
溫鐵軍 | 咱們學袁家村學什麼？
國仁鄉村振興論壇：誰是鄉村經營的主體？
為了助力鄉村振興，我們新造了一個社會企業聯盟
國仁鄉建
社會企業是近幾年由公益慈善行業倡導的解決社會問題的組織形式，強調以社會的、公共的資源、合適的產權結構，市場的力量，通過創新的方式解決社會公共的問題。中國社會企業起源很早，可以追溯到二十世紀初中國現代化轉型過程中以張謇、盧作孚為代表的實業救國家自覺而有力的嘗試。
國仁鄉建社企聯盟組建於2018年4月，由「三農」問題專家溫鐵軍教授倡議，全國鄉村建設領域的十多家社會組織、企業、研究院所聯合發起，集合了新世紀鄉村建設運動20年來在生態農業、農民合作組織建設、鄉土文化傳承保育、鄉村振興人才培養、鄉村振興試點村機制設計、美麗鄉村規劃設計等方面積累的實戰經驗，力圖打造鄉村振興綜合服務平臺，推動鄉村振興的系統化、市場化、專業化、產品化。
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