中華人文始祖—伏羲氏

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甲骨文象形「龍」字

    清代學者張澍在其《姓氏尋源》中說：「參天之木，必有其根。懷山之水，必有其源。」世界上天地萬物都有根源，尋根是人類的天性。尋根意識是當今世界的主要思潮之一，一個地區、一個民族、一個國家都存在自己的特殊問題，要想解決問題、振興科學文化、發展經濟，必須從自己民族和國家的傳統文化中尋求救世安邦的良策與先進文化之根源。姓氏尋根，可以說是一種完全意義上的文化認同，是人性尋根中最基本最重要的內容。對於我們龍的傳人來說，尋根歸宗意識更甚於世界其他民族，這也是中華6000年文明偉大凝聚力的血脈之源，對於促進「民族團結，國家統一」，一直起著重要的內聚力的作用。中華萬姓，追根溯源都出於太昊伏羲氏「制嫁娶，正姓氏」之人道，伏羲氏是中華民族之根。

    

        人類經歷了幾十萬年的洪荒時期和母系氏族社會，迄今大約8000-6000年之間，開始進入父系氏族社會。先祖伏羲氏正是處在由母系氏族社會過渡到父系氏族社會時期，即母系氏族和父系氏族並存的社會中。古書說「先聖仰觀天文，俯察地理，圖畫乾坤，以定人道。民始開悟，知有父子之親、君臣之義、夫婦之道、長幼之序。於是百官立，王道乃生」（《帝王世紀》引《新語》），這個先聖就是伏羲氏。而在伏羲氏之前，  「未有三綱六紀，民人但知其母，不知其父」。原始人打來鳥獸，連毛帶血就吃，吃不完就扔，打不著鳥獸就挨餓，男女無別，穴居群婚．結繩記事，極其愚昧（《繹史》引《白虎通》）。考古為這一時期提供了證據。大約在8000年前，先人們在淮河流域已經開始了從事原始農業、家畜飼養，以及進行漁獵和採集，同時出現了使用單個符號記事和在陶器上刻畫的漢字雛形。這一時期，黃河流域和長江流域的母系氏族部落也開始先後過渡到父系氏族社會。這就是古書上多次提到的伏羲氏時代。

        每當我們談到中華民族的共同祖先，人們總是會懷念炎、黃二帝，這是因為當今佔中國人口九成以上的姓氏中絕大多數可以尋根追溯到炎、黃二帝。所以不管是中國大陸、港澳臺，還是海外華人，均自稱為「炎黃子孫」。其實還有比炎、黃兩帝更早的中華民族的共同祖先，那就是被譽為「人文始祖」的伏羲氏。由於伏羲氏時代以龍命官，以龍為尊，因此，全體中國人又都自詡為「龍的傳人」。對此，先秦文獻中已有記述：造六書，作甲歷，伏制犧牛，冶金成器，教民炮食。易九頭為幾牧，因尊事為禮儀，因龍出而紀官，因鳳來而作樂。命降龍氏倡率萬民，命水龍氏平治水土，命火龍氏炮冶器用，因居方而置城郭。天下之民號曰天皇（《繹史》引《三墳》）。漢晉時代史書把伏羲氏列為「三皇」之首，「五帝」之先。特別是唐代司馬貞的《史記·皇本紀》，確立了伏羲氏在中國文明史上的首席地位。伏羲氏時代最重要的事件是經歷了從血緣婚到基本排除血緣婚的過程，最終使人類的體質和智力有了一個質的飛躍，大大促進了人類社會的進步。在中國人的進化過程中，伏羲氏是一個重要的裡程碑，是人類文明的曙光，伏羲氏是中華民族文明之根。

  

        從理論上推論，中國的姓起源於母系社會的氏族圖騰或者氏族名稱。但是，從中國的古文獻和考古文物所揭示的資料來看，幾乎沒有一個姓氏是明確地由母系傳遞，或者由母系過渡到父系的。在文獻中第一個出現的姓是「風」，「太昊帝庖犧氏（即伏羲氏），風姓也」（《帝王世紀》）。伏羲氏誕生在燧人氏時代，燧人氏為「通姓氏之後也」，「太昊伏羲有庖升龍氏，本通姓氏之後也」（《繹史》引《三墳》）。也就是說，太昊氏，即伏羲氏，也稱有庖氏，因龍紀官也稱升龍氏。伏羲氏族與燧人氏族均出自更原始的通姓氏時代。據《三墳》描述通姓氏時代有72姓，其一為風姓，為伏羲氏之姓，其他71姓不得而知。而帶女字偏旁的姬、姜等古姓均晚於風姓，起源於炎黃時期。到目前為止，我們在文獻上見到的中國人姓氏都是由父系傳遞的。伏羲氏是中華民族萬姓之根。

        中國人的文明史是世界上最悠久的文明史之一，有6000年之久。而我們中國人的姓氏也有6000年之久，這在世界上是獨一無二的，沒有一個國家和民族的姓氏歷史有這麼久遠。6000年來，不管換了多少朝代，改了多少年號，中國人姓氏一直延續著，從未間斷過。6000年前，中華民族的人文始祖伏羲氏最初「制嫁娶，正姓氏」之人道完全遵循了人類進化的科學性，中國人姓氏的世代傳遞的宗法幾乎與代表父系遺傳物質Y染色體的遺傳規律一致，是歷千萬年而不變的自然法則。在世代相傳中，人類23對染色體中，x染色體和其他22對染色體在每次的遺傳中，一半來自母親，另一半米自父親，只有Y染色體在遺傳中沒有變化，永遠來自父親。這就是姓氏傳遞過程中的「Y染色體法則」。20世紀初，孟德爾從豌豆中發現的遺傳學震驚了全世界，殊不知遠在6000年前的東方古文明就已經以姓氏文化為載體將遺傳學的真諦闡述給了世人。

        凡遵循自然進化法則的行為和形式，必將被賦於強大的生命力，中華姓氏就是屬於這種具有尢限生命力和科學內涵的先進文化。伏羲氏既有開天明道之功，又有肇啟文明之能，是當之無愧的中華民族之根。作者：喬志霞

        伏羲為人類文明進步做出的具大貢獻是始畫八卦。傳說上古時期，孟津東部有一條圖河與黃河相接，龍馬負圖出於此河，伏羲氏依龍馬之圖畫出了幹、兌、離、震、巽、坎、艮、坤為內容的卦圖，後人稱為伏羲八卦圖。伏羲氏仰觀象於天，俯察法於地，用陰陽八卦來解釋天地萬物的演化規律和人倫秩序。又據《太平御覽》：「伏羲坐於方壇之上，聽八風之氣，乃畫八卦。」以「—」為陽，以「--」為陰，組成八卦：乾為天，坤為地、震為雷、巽為風，坎為水，艮為山、、離為火、兌為澤，以類萬物之情。伏羲八卦圖分據八方，中繪太極之圖。

         《易傳》認為八卦主要象徵天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現象，並認為「乾」和「坤」兩卦在八卦中佔特別重要的地位，是自然界和人類社會一切現象的最初根源。早在十七世紀，德國大數學家萊布尼茲創立「中國學院」，研究八卦，並根據八卦的「兩儀，四象，八卦，十六，三十二，六十四卦」，發明了二進位記數和當地歐洲先進的計算機。八卦中包含的「二進法」，現在廣泛地應用於生物及電子學中。公元一九八四年，一位歐洲科學家在談到八卦的易理被現代廣泛應用時，嘆為「至為可驚」。八卦中的許多奧妙神奇之處，至今還正在研究和探討之中。

       現今有規模的伏羲廟有三處和伏羲臺一處，即位於河南淮陽的太昊陵，天水市區的伏羲廟，卦臺山伏羲廟，秦安泰山廟的伏羲廟，河北新樂伏羲臺。其中以淮陽縣的太昊陵規模最為宏大，為中國十八大名陵之一。太昊伏羲陵佔地875畝，規模宏大，肅穆莊嚴。始建於春秋，增制於盛唐，完善於明清，歲月3000年，歷代帝王52次御祭。傳說是「人祖」伏羲氏即太昊定都和長眠的地方，歷來被稱為「天下第一皇朝祖聖地。」

        太昊陵廟以伏羲先天八卦數理興建，是中國帝王陵廟大規模宮殿式古建築群之孤例。人文始祖祭祀活動綿延千年曆久不衰，每年的農曆二月初二到三月初三，世界各地幾百萬人湧向淮陽縣太昊陵廟朝聖伏羲，農曆每月初一、十五，均有盛大祭祀活動，遊客人數日達數十萬。在2008年以「單日參拜人數最多（約82.5萬）的廟會」被上海大世界吉尼斯總部載入吉尼斯世界記錄，太昊陵廟會成為中國規模最大最古老的民間廟會。如今，朝聖者已經遍及全國各地，不少國際學者在此期間也來太昊陵探古尋幽，研究古老的東方文明。港、澳、臺同胞以及僑居國外的華夏子孫，每年都組團到此朝拜，以示不忘祖先。

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