解放戰爭時期，隨著人民解放軍的勢如破竹，國民黨兵敗如山倒，中國的局勢發生了翻天覆地的變化，解放軍必將奪取戰爭的最後勝利，此時的蔣介石深知國民黨的敗局一定，於是決定退守臺灣。不過，蔣介石在1949年敗退臺灣時，不僅把那些收斂來的錢財都帶去了臺灣。而且還強行帶走了三位，被其視為國之重寶的人，那麼這三人是誰呢？會被蔣介石如此看重。
第一人是孔德成，他是孔子的第77代玄孫。眾所周知，孔子的嫡系後人被封為衍聖公，而孔子的儒家思想，在中國幾千年文化中一直佔據著主導地位，而當時的孔德成是孔氏家族的希望，他從一出生就被備受國家關注，他也代表著儒家文化的傳承。也就是說，他的存在象徵著中國的正統文化，所以蔣介石在退守臺灣時，下了死命令，一定要將孔德成帶去臺灣。
並且蔣介石在敗退到臺灣後，便開始復建臺北家廟，倡導儒學，主張採用儒家思想教育和統治臺灣，而孔德成就是儒家思想最好的象徵。而孔德成到了臺灣後，非常低調，從不過問政治，一直在大學教書。
第二個人就是張恩溥，因為張恩溥是天師道的實際掌門人，他自幼熟讀四書五經。張恩溥的父親張天旭是天師道的第六十二代傳人，家學淵源深厚，所以，在1924年以後，他一直嗣掌天師道的玉印，是天師道的實際掌門人。並且在他執掌天師道玉印的這些年，一直致力於將道教發揚光大，並且他還四處宣揚教義，傳授法籙，信眾求度者甚多，威望很高，所以蔣介石在敗退臺灣時，強烈要求帶他一同前往。
第三個人就是第七世章嘉，是藏傳佛教格魯派（黃教）之最大轉世活佛，章嘉呼圖克圖的第一代，在清朝時代管著內蒙古藏傳佛教，非常受重視，後來在清朝統治中國的200年歷史時間裡，一直是受封為國師的，信徒遍布天下，在佛教領域具有很高的威望，所以蔣介石在離開大陸時，無論如何也要把他帶走。
總之，因為這三個在中國的文化思想領域，以及宗教領域都具有極高的威望，他們象徵著人民的信仰，寓意著民心所向，被蔣介石視之為重要的國寶，所以蔣介石在敗退臺灣時，無論如何也要將他們帶走，以圖自己今後能夠東山再起，再度問鼎中華，這只不過是老將的夢想罷了，從那以後，老將就再也沒有回過大陸了。