作者舒生，非著名90後廢才，一直在跋涉的文字匠，蘇格拉底的信徒，王陽明思想研究學者，行智學院發起人。
作者舒生，行智學院發起人。哲學有什麼用？
哲學思考只會讓你越來越窮或讓成為古怪的人嗎？
我們能從哲學思考學習中收穫什麼？
若哲學全是無意義的思想勞作，為何偉大的聖賢們會以畢生精力探求？
或者我們想想，這個世界再也不需要思考，大家人云亦云，或者人人都只遵從本能行事而不加深思，會有什麼後果？
我們渴望幸福，但幸福到底是什麼？在使我們愉快的種種事物中，到底哪一種是更值得或最值得追求的？
同樣是動物，為什麼人創造了社會文明，發展了科學文化藝術，其他動物卻只能在粗糙的大自然中極其迂緩地變化著？如果人確實是天地萬物的尺度，那麼人何以能如此？如果人確實是渺小的，又該怎樣放大自身的價值？
面對個人、自然與社會的重大問題，為什麼需要我們深思熟慮、謹慎行動？
生物學、心理學、歷史學、社會學等科學都在不停地解構人和人性，是否因此哲學思考就不再必要？
網絡上爆發的各種爭論、廣告呈現的各種美好、媒體宣傳的三觀，是否我們只需要接受就夠了？
……面對這些問題，我想，凡是認真對待生活的人，都不能問心無愧地置之不理。這就是說，作為普通人，你不必成為哲學家，不必發表哲學論文，不必動輒引經據典，但你仍須要思考，唯有如此，你才可能活出對自己來說是最有意義最有價值的一生，否則，你只能過一再打折的生活。
在我們這個空前富裕同時價值也空前混亂的時代，哲學思考變得更加重要更加迫切。
但在深入哲思前，請跟隨前賢的邀請，先對哲學的價值有點了解。下面的內容整理自哲學家道格拉斯·索希奧《哲學導論——智慧的典範》一書，作者希望人人都成為生活的哲學家，我深以為然。
1.哲學幫助我們深度理解生活、理解自我
生活不僅僅是一份工作和一個職位；生活是寬廣和深厚的，非常神秘的，是人之為人立足其中的浩瀚王國。如果我們僅僅試圖謀生，我們會錯過生活的全部要點。要理解生活遠比準備考試和成為數學、物理學或你希望的學科中的專家重要得多。——克裡希那穆提《教育的功能》
為了找到麻煩的根源，我們必須回到我們的內心。
在中心位置，人類為自由與集權作鬥爭，而個體則為掌有其靈魂而與非人性化作鬥爭。
——作家索爾·貝婁
2.哲學淨化我們的人格
哲學不會讓我們的錢包鼓起來，哲學提高你在這個民主國家中的自我膨脹的尊嚴感。它甚至會讓我們對那些東西不那麼在乎。因為如果我們可以讓我們的錢包鼓起來，可以讓我們得到一個高官位置，但同時保持未開化的天真、想法上的粗糙、行為上的粗野、品格上的搖擺不定、欲望的紊亂和對悲慘世界的視而不見，那還有什麼用呢？
……如果我們相信哲學的話，哲學可能會提供給我們一種治療性的靈魂的統一。我們思維中是如此的懶散和自相矛盾，我們應當讓我們自己清晰起來，讓我們自己整合得更有連貫性，應當為保存矛盾的欲望而感到不好意思，而且通過心靈的統一可以實現構成人格的目的和品格的統一，為我們的存在提供某種秩序和尊嚴。
——威爾杜蘭特《哲學的殿堂》
3.哲學豐富我們的想像，提高人生境界
……哲學應當學習，並不在於它能對於所提出的問題提供任何確定的答案，因為通常不可能知道有什麼確定的答案是正確的，而是在於這些問題本身；原因是，這些問題可以擴充我們對於一切可能事物的概念，豐富我們心靈的想像力，並且降低教條式的自信，這些都可能禁錮心靈的思考作用。
——羅素《哲學問題》
事實上，哲學的價值大部分須在它的極其不確定性之中去追求。沒有哲學色彩的人一生總免不了受束縛於種種偏見，由常識、由他那個時代或民族的習見、由未經深思熟慮而滋長的自信等等所形成的偏見。對於這樣的人，世界是固定的、有窮的、一目了然的；普通的客體引不起他的疑問，可能發生的未知事物他會傲慢地否定。但是反之，正如在開頭幾章中我們所已明了的，只要我們一開始採取哲學的態度，我們就會發覺，連最平常的事情也有問題，而我們能提供的答案又只能是極不完善的。
哲學雖然對於所提出的疑問，不能肯定告訴我們哪個答案對，但卻能擴展我們的思想境界，使我們擺脫習俗的控制。因此，哲學雖然對於例如事物是什麼這個問題減輕了我們可以肯定的感覺，但卻大大增長了我們對於事物可能是什麼這個問題的知識。它把從未進入過自由懷疑的境地的人們的狂妄獨斷的說法排除掉了，並且指出所熟悉的事物中那不熟悉的一面，使我們的好奇感永遠保持著敏銳狀態。
——羅素
4.哲學尋求真理，不設禁區
即便有文化的局限性和偏見，哲學依然可能是所有學科中最開放的。哲學的首要目標是表達和思想的淨化，它的主要成分是理性、洞察力、沉思和經驗。哲學對問題或觀點的談論不設禁區。
最好的哲學家們——無論個人信念如何——都遵從最有說服力的論證而不顧及它們的來源。
一部哲學史就是一部異端的歷史。
智慧可以超越膚色、性別、社會階級、黨派和種族。
哲學式的生活是一種沒有盡頭的探究。
5.哲思尋求複雜情境下的良好判斷
智慧（也即哲學）的目標，是將實在基本上理解成與一個好的生活相關的東西。就其核心而言，智慧是合理的和實際的，它聚焦於真實的環境和每個個體的品格。可以說，智慧是關於複雜情境的良好判斷。因此，智慧涉及反思、洞察力、從經驗中學習的能力，以及對人類狀況中某種合理性的解釋。與要求規範的教育和專業化的理智能力的知識不一樣，智慧以一種理論和理智知識都不使用的方式與經驗產生聯繫。……與知識相比，智慧與個人的美德有著更多的聯繫。
大多數哲學家和科學家都相信，真理不能還原到單純相信某個東西上去。比如把可靠的信念與有問題的信念區分開來的最好辦法，是讓重要的觀念服從於細緻的觀察。在某種程度上，我們能夠而且必須為我們自己這樣做。
6.哲學幫助我們過自我省察的生活
由於我們受制於我們的經驗、能力和偏好，我們不能只依靠我們自己未經檢查的思維活動。我們需要考慮他人的觀念，我們需要讓我們的信念服從於他人的觀察。在哲學領域，聰明的做法是利用已經經過時間和重要性考驗的思想家和觀念。
對我們大多數人而言，無知不是一個嚴肅的選項。作為一個有思想的人，我們不是在哲學的冷漠和哲學的探究之間做出選擇，而是在一種有意識地和充分地過的生活與一個剛剛發生的生活之間做出選擇。由於生活是易碎的和有限的，生活太重要了，必須要對此加以哲學的思考。（作者）
未經審視的生活是不值得過的。——蘇格拉底
7.哲學探尋終生幸福
讓所有的人在年輕時不遲緩，在年老的時候不厭倦尋求智慧。因為，對於心靈的健康而言，無所謂早晚。說學習哲學的季節還沒有來臨或已經太晚，就類似於說幸福的季節還沒有來到或者說不想享受幸福。——愛比克泰德
8.哲學超越我們的時代局限和陳規陋習
這又是一個蘇格拉底的時代了：我們的道德生活受到了威脅，傳統的信念和風俗的分崩離析加快和放大了我們的理智生活。我們的觀念和行為中的每一個東西都是嶄新的和試驗性的；沒有什麼東西再是固定的和確定的。
我們今天的文化是淺表的文化，我們的知識也危機四伏，因為我們在機械論方面很豐富，而在目的方面很貧乏。……沒有智慧，我們將無法得救。
——威爾杜蘭特《哲學殿堂：關於人類生活和命運的探究》
生活有了哲學比沒有哲學要好，如果我們很難準確定義智慧，智慧仍然值得我們去追求，因為認真對待智慧，這會提升我們的洞見，並且會對我們中更多的人提出要求而不是放棄這種要求。不管是什麼樣的智慧，我們都知道，技術、財產、名聲、運氣、好成績、迷人的曲線和無疾病的時代，僅僅有這些對於讓我們生活得有意義是遠遠不夠的。——皮埃爾哈特德
9.哲學關及社會正義
哲學家是為人性而戰的律師。——古羅馬哲學家塞涅卡
儘管哲學無法完善人類生活，但是它有其獨特的技巧，這些技巧能夠幫助我們緩解痛苦，指引我們走向更好的生活，講述我們的故事。
哲學要求公共商討，而不是通常的權力競爭。它讓我們選擇最經受得起的觀點，而不是那些擁有最有影響力的支持者的觀點；選擇那些細節上都前後一致和清楚明白的觀點，而不是那些追隨者們聲音叫得最響的觀點。……我們只有在所有細節上都認真加以考慮，才會知道我們是否真的經得起反對意見，之所以是這個而非另一個，並且有時只有在我們經過妥當調查，才會發現對一個觀點來說是至關重要的反對意見。——瑪莎C努斯鮑姆
10.哲學為實踐辨明方向
……哲學能夠給實踐提供良好的指引，只有哲學對經驗有所回應，並且間歇性地出現在經驗之中，哲學家才應該能夠表明他們的工作是對經驗的複雜性的回應，並且已經被一種能感知這種複雜性的成熟存在所塑造。——瑪莎C努斯鮑姆
11.哲學是精神治癒的最佳途徑
我向你保證，存在著靈魂的醫術。哲學的幫助作用不能從我們之外去尋求，就像身體的疾病不能到我們身體之外去尋求一樣。我們必須竭盡全力成為我們自己的醫生。
實現精神治癒的最佳途徑，就是使哲學閱讀和反思成為我們生活的經常環節，和運動、娛樂、工作一樣經常。在我們不蠱惑自己成為或試圖成為聖賢的情況下，我們卻也能靠過一種自我審視的生活而加入到聖賢的行列中去。
12.哲學要求肩負起人之為人的職責
儘管根深蒂固的陳詞濫調和偏見仍然阻礙著哲學行動，我們必須永遠記住，古典哲學式的生活總是與對他人的關懷聯繫在一起的，並且這種要求是內在於哲學式的生活之中的，尤其是在我們這個當代世界中。
……古典哲學教到我們不要推卸責任，而是要繼續理性地有所作為，並且試圖去根據智慧的理念來規範生活，無論發生什麼，即使我們的所為看起來很有限。引用馬可奧勒留的話說：「我們不要等待柏拉圖的理想國，但我們要感到高興，哪怕我們的進步只有一點點，並且我們要反思這樣的事實，從這麼小的一點點進步中究竟是什麼產生這樣的進步呢。」
——哈德特《古代哲學是什麼？》
13.哲學，知之彌艱，行之越篤
哲學邀請每個人都改善其自身。哲學是一種轉變，是對一個人存在和生活方式的改造，是一種對智慧的尋求。這並不是一件容易的事情。
如果我所指出的那條通向這個結果的道路看起來極其艱難，它可能未被發現。它一定是真的很難，因為人們很少能發現這條路。如果人們很容易發現拯救之道，並且不需要花費大氣力來實現它，它終將被大部分人所忽略，這怎麼可能呢？因為所有優秀的事物都極其稀少，難以企及。——斯賓諾莎《倫理學》
但……你不再是一個小孩子，你已經完全長大成人了。……「如果你現在忽略這些事情，如果你懶惰，如果你總是一再耽擱，並且一日又一日地蹉跎下去而不關注你自身，那麼不用等到它噩夢成真，你將終生沒有進步，只會以平庸的姿態結束一生。所以現在趕緊下決心吧，你要認為自己值得去過一種完全成長了的生活，你在不斷進步，你要將任何看起來是最好的事情當成一條你所不能違背的原則。
並且，如果你遇到了困難，或是任何令你高興或是可被反駁或不被反駁的東西，那麼請你記住，那就是奧林匹克競賽，你無法再推脫這個事情，你就這樣一天一天地被你的一個又一個行動引向進步或毀滅。)蘇格拉底以這種方式變得相當完美。
……即使你還不是蘇格拉底，你應該像一個想要像蘇格拉底那樣的人一樣生活。——愛比克泰德