文/吳西羊 （塵緣術數）
在我們生活中雖說是要正觀知識不迷心竊，但在生活中難免有不順之心，不順之心會使心理發生彆扭，於是需要找人安慰或是分析心理的不惑。雖然現在文化在提高，有了西方的心理學，不過多數還是選常見的卜算方式分析心中事。人們以為卜算方式只有四柱八字（子平術）一種，其實是有很多方式的，下面分享常見的方式。
第一種，最常見的八字，也叫四柱八字，出於唐宋之間的李虛中和徐子平先生之手。用年月日時，六十甲子配合五行信息，推測其中原因。四柱提綱再取喜忌用神再論格局興衰談論人生休咎。
第二種，佔卜術，也叫周易佔卜術（六爻），配合周易或晚易經進行佔卜預測。能天諸物自然能測命中事了。佔卜是分成二種的，一種是納甲式周易六爻式和周易象數爻辭式解說方法。爻辭比較古老，或許文王周公等就是使用象數式的。但象數難以運用和理解。
第三種，紫微鬥數，高難度算法。以天上南北鬥星中和輔星108棵擬人生體咎。宋希夷先生的傑作，用天上的星座與歷史人物並行解釋，可謂複雜。跟西洋佔星術十二星座同屬佔星術。此微鬥數的門派很多，諸如中州派，飛星派，道派，四化派。
第四種，奇門遁甲，利用八門信息排成陰陽遁1080局。奇門是立時起局算法，就是動態式。把人事代入八門或是九星或是神將中，以其局盤的互生互克產生作用。比如說去海邊金錢就用死門出使。奇門本是立時測算，現在竟有人用來計算生辰真是奇幻，前所未聞，古書未載。
第五種，大六壬，六壬三傳四課，讓來人抽籤卜吉。壬遁十二宮故六壬遁。與孔明的馬前課小六壬同名，區分改叫大六壬。並非有大小，因大就特別利害之意。與「奇門」「六壬」「太乙」並稱古三式。
第六種，鐵板神數，傳說是清代鐵板道人的傑作，河洛圖書的變異運用。以詢問客方的某些信息核對時刻後再解說，但在核對的同時以是攝取了很多信息了。書文有12520條以應周易之變12520策。鐵板神數與邵子神數同種分南北不同名而已。
第七種，翻公仔（這個是俗稱），其叫三世書，書中以畫圖配解說，因此叫「翻公仔」。潮汕人就好這種方式，遊戲與娛樂共存，可真可假，因是硬版所以三分真七分的說法。
第八種，河洛理數。唐朝希夷先生的傑作，周易直衍式。河洛理數是四柱配合河圖和洛書的運用，然後加入周易爻辭解釋可謂正統的周易算式。可以活用也可以查書上的條文。有天地數以表明生辰之強弱，這個論法比子平術的生辰格局強弱要靠譜。事應則以周易爻辭對應。
第九種，七政四餘天星。其術有一支是出於唐朝佛門闡宗的一行闡宗之手。用天上的日月和五行配合廿八星宿卜吉人運。與宋之紫微鬥數均是星座之術，但七政四餘更為複雜少人用。後世人還加了九大行星。七政算法也會幾門，如七政王餘，或是七政加入廿八宿說事或是闡宗的虛實（琴堂）五星法。
第十種，摳手指法。盲人傳用盲人的吃飯技能。可惜時人以錢為貴，缺 德事做得太多，人家賴以生存的指法也要複製抄錄。有口訣的，經常看有人使用但沒有親傳不知道這摳手的方法。
以上數種有機會再行注釋其使用過種。
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