自人類誕生以來，在反抗、順從、與自然和諧相處等一系列過程中，我們的祖先感受到萬物有靈的觀念，這導致了對自然神的原始崇拜，並進一步發展成為原始宗教。可以說，世界上任何一個民族都無法擺脫它最初出現時對自然的恐懼和崇拜，正是由於這種恐懼，在文化的長期發展和傳播過程中，各種帶有民族色彩的神話傳說逐漸形成。
根據中國神話學家袁珂，教授的研究，一個民族的神話，尤其是創世神話的內容，往往包含著這個民族的各種特徵。例如，在中國，的神話中沒有絕對高貴的上帝，這就是為什麼我們的信仰是祖先崇拜，而不是像西方那樣信仰上帝。所謂的祖先崇拜可以進一步解釋為對英雄的崇拜，我們崇拜的英雄往往是與那些為公眾利益工作的人相似的英雄，例如大禹的防洪工程
此外，這也是一個關於洪水的神話和傳說。面對洪水，西方人採用了建造諾亞方舟，這是一種逃離災難的方法。然而，當華夏的祖先面臨肆意的洪水時，也有像鯀和禹這樣的防洪先鋒。特別是禹上臺後，他們從他們的父親鯀那裡學到了防洪的經驗和教訓。在應龍的幫助下，他們用尾巴把山和河分開，把泛濫的河水引入大海，從而形成了「先堵後挖」的戰略計劃。敢於與自然抗爭的神話和傳說也體現了華夏，堅韌不拔的民族精神。
由此可見，神話傳說的研究對於探索一個民族特徵形成的原因起著輔助作用。那麼，我們的鄰國日本，這個著名的大和國家的民族特徵是什麼呢？要知道，曾經寫過《菊與刀》的美國學者，雖然簡單分析了大和民族的民族特徵，即當面對強者時，日本人會尊重菊花，對待弱者，但往往會選擇展示自己的屠刀。然而，包括這本書的作者在內，他還說他沒有充分分析日本民族的所有特徵。
毫不誇張地說，日本的大和民族是世界上唯一的民族。沒有任何書籍或學者能夠解釋他們自己民族的所有特徵，包括日本人自己。
那麼，如果我們站在袁珂教授的國家與神話相關理論的角度，我們能在日本，的神話尤其是創世神話中找到什麼樣的特徵呢？
首先，讓我們分析一下為什麼日本人對弱者的態度是冷血無情的。大約在大唐帝國進入開元，鼎盛時期的時候，日本，出現了一本名為《古事紀》的書，其內容記錄了一個相對系統而完整的關於日本的創世神話。直到720年前的西元，《古事紀》，最初記錄在純日文，被漢文翻譯成了《日本書紀》，我們今天可以看到，這本書的內容與《古事紀》記錄的創世神話完全一致，沒有任何修改的痕跡。
根據《日本書紀》的記載，創世神在日本的誕生與《史記》記載的盤古的誕生內容非常相似：
古代天帝沒有分裂，陰陽沒有分裂，混亂就像雞一樣。天空是由薄材料製成的，地球是由重材料製成的，天空是由地面製成的，然後地球是由固定材料製成的，然後神性就誕生在其中。當一個東西在天地中誕生，形狀像一個蘆葦芽，它變成了一個神，命名為常立尊時間，窄錘榮譽；第二，豐斟尊。三個神都在，只有道路，所以變成了這個純潔的人。
根據書中記載，日本創世神話中的前三位神都是男性，即所謂的「純爺們」。對人的崇拜源於祖先對權力的狂熱追求。日本神話中的三位創始人都是男性，這為日本天生敬畏和崇拜強者奠定了基礎。然而，在三個造物主神之後，四代神相繼出現，都成對出現，即：泥砂鍋神；一個大家庭的方式受到尊重在一個大茅屋的旁邊。臉和腳的尊重-硬根的尊重；伊奘諾尊——伊奘冉尊.七代神尊系統是日本神話和傳說中的。
「從常立尊到伊奘諾尊，我們叫神世七代"——《日本書紀》
而在七代的神系中，最後兩個神，即伊奘諾尊和伊奘冉尊(順便說一句，他們既是兄妹，也是夫妻，這與我國的女媧伏羲的傳說相似)。有一天，當雲上浮橋正在討論下界是否有陸地時，他們拿起一根矛向下探查，從矛尖滴下的沙粒凝聚成日本島。
伊奘諾尊和伊奘冉尊站在天浮橋，頂上說：
下面沒有國家嗎？然後他低頭看了看天空的金色長矛，發現是倉明，他的長矛前端滴著水，形成了一個島。—— 《日本書紀神代記》
也許有些朋友會問，這些言論與歧視弱者的日本，民族特徵有什麼關係？
伊奘諾尊和伊奘冉尊創建日本島並生下「大八州",」後，他們計劃生下所謂的「世界之王」，以便更好地管理這個地方。然而，兩個神的後代，第一次出生的蛭兒，患有先天性殘疾。就這樣，在他們出生後，兩個神把他放在一隻蘆葦做成的船上，把他放到海裡，讓他漂流而死。
是的，這個神話是關鍵。蛭兒患有殘疾，但他的父母並不關心他，他們是神。相反，它使它自決和生存。這反映了日本大和人對弱者的態度。我們應該知道，日本江戶時代的人口基數多年來一直保持不變，甚至有可能大大減少，這與這個神話中反映的社會問題有關，因為江戶時代的人們一直相信「除去無用的東西」的想法。然而，即使在明治維新之後，這種做法在日本的一些山村仍然繼續。電影《A山節考》就是關於這種現象的。
有資料顯示，日本帝國主義入侵中國，時，並沒有發揚救死扶傷的精神，而是迅速處置，以免拖垮整個隊伍。可以看出，只有從這一小段關於創世神話的記載中，日本民族歧視弱者的特徵才得以充分展現。
在蛭兒隨波逐流之後，兩位神相繼生下了三個孩子，即大女兒，偉大的天堂之神，長子月瀆命和次子蘇彰明。至此，直到日本，第一任皇帝即墨誕生，日本創造的神話體系才開始成形。