「比如愛字，繁體字裡有個『心』，簡化後，『心』就沒了」。今年兩會上，關於國學和傳統文化的提案很多，尤其是全國政協委員潘慶林關於恢復繁體字教育的提案備受關注。
全國政協委員、天津市僑聯副主席潘慶林對國學非常重視。他表示，上世紀50年代簡化漢字時太粗糙，違背了漢字的藝術和科學性，繁體字是中國五千年來文化的傳承，不能丟失。對於有些人表示簡體字方便好用的說法，潘慶林打比方說：「可口可樂簡單、漢堡包簡單、肯德基簡單——但是我們為什麼還要做中華民族的煲湯呢？」至於有人說繁體字太繁瑣，難學難寫，不利於傳播，他表示，現在很多人都是用電腦輸入，再繁瑣的字打起來也一樣。潘慶林同時表示，繁體字教育不能操之過急，中小學生可以不強制性學習，但在平時應該多加強這方面的培養。
針對潘慶林的提議，網友們討論熱烈，支持派還列舉了一些繁體字的好處並製作成圖片發在微博裡。比如，繁體字的「親」字由「親」和「見」組成，網友稱「不能相見，怎能相親」。網友SH鄒亮說，繁體字蘊含了老祖宗的智慧，裡面包含了價值觀、哲學、文學、醫學等內容，是必須傳承下去的。反對派則表示，繁體字太難，而簡體字已推行多年，改變不太現實。（郭鋒）
論漢字再簡化 ——讓漢字成為易識易寫易記的文字
近年來，海內外不斷有專家學者呼籲：恢復漢字繁體字。這幾年還連著上了全國「兩會」的提案，引起了社會各界的關注。漢字繁簡比較，頗富爭議，易動感情，人們觀點雖異但目標相同，都是為了使漢語更好地為中國和世界人民服務。但筆者認為，從普通群眾的使用出發，從語言的工具屬性出發，從有利於漢語的推廣和發展出發，大陸現在恢復繁體字，不但沒必要，也不可能，而且漢字還應再簡化。
漢字的工具性決定它宜簡不宜繁
漢字是世界上僅存的表意、象形文字，是中國人民智慧的結晶，是中華民族的文明之光，也是中華文化的基因和載體，對中國燦爛文化有著偉大的貢獻。
漢字具有多種特性和作用，工具性是其最根本的屬性。工具就要簡單靈巧，實用好用，不要繁瑣笨重，難學難用。「工欲善其事，必先利其器。」創造工具是創新，使用工具也要創新。人們在使用漢字中也在改變著漢字。這是漢字和漢字教學發展變化的動力，永遠也不會停止。祖先造字遵循一定的規律和原則，無可非議，但造字要考慮到識字、寫字，考慮到實際運用。首創者不可能考慮周全，一步到位，後來者可以繼續改進提高。5000多年來，漢字有很大的發展進步，但相對英文來說，易學易記易寫的問題至今沒有完全解決好。本來識兩三千個常用字就夠用的漢字，卻變成了世界上最難學的文字之一。現在國際社會的「漢語熱」日益升溫，進一步簡化漢字，將更有利於中文走向世界，展現優勢與魅力。著名語言學家許嘉璐曾呼籲「大家一起來研究漢字的特點、漢字的優勢，充分利用它，發揮它的優勢，來迎接挑戰」。
簡化是漢字進化、優化、美化的必由之路
漢字是字中有字，筆畫多的字通常可以拆分成幾個字（或筆畫相加），筆畫多少在識別時沒有難易之分，只是在書寫時繁簡才有不同，而求簡求快是書寫的自然要求。幾千年來漢字演變的趨勢，從整體上說是從圖畫到線條到筆畫；從數量上說是從少到多再到少；從結構上說是從簡到繁再到簡；從字型上說，是從不統一到長扁再到方；從筆畫形態上說，是從不規則到弧形再到波浪形再到平弧相間的演變。漢字大變化是社會大發展的反映，反過來又促進了社會的大發展。
漢字簡化的動力主要來自民間。漢字的產生從根源和雛形上說，來自勞動人民，但經過採集、整理和加工創造而形成的漢字，則出於史卜之手和達官貴人。文明社會早期只有宮廷和貴族才有文化，他們祭天祀祖徵戰討伐需要巫師神漢算命打卦佔卜扶乩。商代甲骨文就相對成熟，比較系統。但因一字多形，字形複雜，僅為少數人掌握和壟斷，是貴族化的標誌。西周末期，民間興學，文化下移，文字走出史卜之手。越來越多的人識字用字學文化，簡化文字便成眾望所歸。簡化的結果，文字的神秘色彩被淡化，字形中包含的原始意義被淡忘，人們越來越把文字作為一個詞的符號來對待，象形符號不斷向簡煉、規則化方向發展，線條化、平直化、簡單化是基本趨勢和要求。
中國曆朝歷代官方民間都在進行著簡化工作。漢字從甲骨文、金文變為篆書，再變為隸書、楷書。隸書是篆書的簡化，草書、行書又是隸書的簡化，而簡體字正是楷書的簡化。楷書在魏晉時開始出現，而簡體字已見於南北朝的碑刻，隋唐時代簡化字逐漸增多，在民間相當普遍，被稱為「俗體字」。今天使用的許多簡化字隋唐時就已經出現，如「營」、「壽」、「盡」、「敵」、「繼」、「墳」、「驢」等。宋元明清12種民間刻本中所用的簡體字多達6240個，與今天使用的簡體字完全相同的有330多個，例如：實、寶、聽、萬、禮，等等。清末民初，政府有史以來第一次公開提倡使用簡體字。1935年８月，國民政府公布「第一批簡體字表」，收字324個，遺憾的是不久後卻又被收回。新中國於1956年正式公布《漢字簡化方案》，之後又出版了《簡化字總表》：第一表是352個不作偏旁用的簡化字，第二表是132個可作偏旁用的簡化字和14個簡化偏旁，第三表是經過簡化偏旁類推而成的1754個簡化字，總共2238字。這就是今天中國大陸的用字標準。
20世紀50年代第一批簡化字使用後深受群眾歡迎，特別是初學文字的兒童和成人。當時河南一位老師向小學生介紹簡化字，說「豐」字今後可以簡寫成三橫一豎的「豐」字，孩子們高興得跳了起來，鼓掌歡呼。天津一位工人說，「盡、邊、辦」這三個字學了半年，寫了多少遍，總是記不住，這回簡化成「盡、邊、辦」，一下就記住了。一位農民向在城裡工作的姐姐訴苦，說農民常用的一些字如繁體的「農」、「麵」都不好寫。姐姐寄了一本簡化漢字的書去，弟弟高興極了，還埋怨她為什麼不早些寄來。
由「豐」到「豐」，簡化了15筆；由「辦」到「辦」，簡化了12筆；由「麵」到「面」，簡化了11筆。假如按平均一天寫500字，每個字平均少寫10筆計算，一人一天則少寫5000筆，平均按每秒寫2筆計算，則可節省2500秒，即42分鐘，一年節省255小時，相當於32個工作日。從七歲上學，到六十歲退休，則可節省大約5年時間。所以，不要小看在書寫時這分分秒秒的費與省，億萬人、億萬次的累積就是一個天文數字。有人說，漢字的難寫難認難記影響了中國的發展速度，不是沒有道理的。今天雖然電腦廣泛使用，大大減少了書寫的勞動和時間，但有些書寫不可代替，仍然費時費力。
漢字簡化不僅省時省力，還會改變人們學習的心理和態度：一見鍾情和望而卻步，差別甚遠。初學者的困難、心境和感受是我們最應該了解和體諒的。當年周恩來總理談到簡化字推廣時，曾語重心長地現身說法，「像我們這樣的知識分子，跟漢字已經打了幾十年的交道，當初寫了別字給老師責備甚至打手心的事在記憶中已經漸漸淡薄，因此覺得繁體簡體都無所謂，對於簡字不熱心，甚至還覺得不順眼，思想上有牴觸」。他讚揚李燭塵贊成把「燭」字簡化成「燭」，把「塵」字簡化成「塵」。專家要多從群眾需要出發考慮問題，在傳承中進化，在進化中傳承。
簡化的漢字不僅易寫，而且多數也更美了，簡化與美化得到了兼顧。著名文字學家、漢語拼音之父周有光先生說，認為書法一定要寫繁體字才好看並不盡然。書聖王羲之行書「蘭亭序」有324個字，其中102個是簡化字，佔總數近1/3。歷代大書法家寫簡化字者甚多，許多簡化字就是他們創造出來的。
簡化字在海內外華人中也是頗受歡迎的。新加坡、馬來西亞、泰國以及聯合國現在也都使用簡體字。華文圈中使用簡化字的人佔絕大多數。電腦的出現雖然使人用手寫字的機會少了，但手寫仍有必要，仍有大量的手寫相當長的時間不能被替代，因此，簡化的步伐不能停止。比如常用漢字中就有如「藏」、「囊」等還是筆畫多不好寫，寫出來也是一片墨跡黑疙瘩，既不易認也不美觀。人們期待著某些字進一步簡化。
漢字還有再簡化的空間
漢字從產生以來的每一次簡化，都是漢字的瘦身健美，使之更易學更易寫更美觀，有力地促進了文化的發展。當然，個別字如何簡化得更好、更科學一些，尚可再討論、再斟酌，但漢字簡化的方向和趨勢是應該堅持的。
今天中國和世界正處於一個歷史性的大變革時期，漢字不但不能恢復繁體，而且還可以再簡化，這是因為：
第一，簡化的必要性。文化既是歷史厚重的積澱，更是現實的一川活水。活在現實中的事物才叫傳統，無人用無人愛的東西是古董不是傳統。發展是事物的生命，簡化是漢字的正途。除了中國人之外，現在越來越多的外國人需要和喜歡學習漢字。但有些字包括最常用字還很不易寫，比如「謝謝」這個初學者就需要說和喜歡用的詞，寫起來卻很費勁。類似情況還不少，國家語委公布的2500個常用字中10畫以上的就有1081字，15畫以上的就有145字，這些字寫起來麻煩，寫出來也顯得壅塞擠壓，既不美觀，也不方便，亟待簡化。
第二，簡化的可能性。祖先發揮聰明才智，造字有了規律，但並不是限制我們創新，後人站在前人的肩膀上，應該發揮聰明才智，發現新的規律，有新的創造與改進。新中國第一批簡化字就創造了不少新形式：比如省略原字形中部分結構，以剩餘部分作字（條-條）；改變漢字局部達到簡化（如觀-觀，變聲旁，骯-骯，變形旁，棗-棗，局部換符）；整字換符（東—東，行草楷化，蓆—席，異體選用）；改變構造材料或造字方法（涙-淚，變形聲字為會意字）等。這些改法都有根據有創意，簡化並不突兀。比如繁體字的書、畵、晝很難分清，而簡體字的書、畫、晝，則一目了然，孰優孰劣不言而喻。魯迅先生曾形象地說，鸞、鑿這兩個字，「去叫孩子寫，非練習半年六月，是很難寫在半寸見方的格子裡面的」。字造得這麼複雜雖有其歷史原因，但今天來看，已沒有這種必要，只有簡化才能精緻靈巧，清晰疏朗，易學易用。
第三，已有成功經驗可以借鑑。即整體規劃，廣泛徵求群眾意見，專家集思廣益，總結提高。這些年來民間創造和使用了不少新的簡化字，有的很智慧很好看，已經成熟。1977年的「二簡」方案不宜全盤否定，其中有部分字簡化得好，可以正式使用予以推廣。人民群眾有無限的創造力，如果問計於民，包括徵求海外華人的意見，一定會有很多精彩的簡化方案，讓漢字易識、易記、易寫、易學。
對於中國漢字，河南少年先鋒學校督教任曉林先生有過這樣的一段描述：中國漢字同音同意，同形同宗。每一個漢字它的「音」表意，屬陰；它的「形」表理，屬陽；每一個漢字都是陰陽的，通過漢字就可以認知天地萬物，而簡化之後就沒有這些豐富的文化內涵了。
英國《經濟學家》雜誌2009年4月23日文章：漢字繁簡之爭：說的比做的容易?
1949年新中國建立後，全國開始逐漸著手漢字簡化工作，甚至出現更為激進的情況，將漢字改造成拉丁字母文字。
許多知名學者堅決反對這種做法，其中原因一部分是他們認為中國的書寫體統是世界上最優秀的。另外，漢字能夠將全中國各種迥然不同的方言統一起來的唯一方式，這點是表音文字所不能比擬的。
那些語言改革方案最後都不了了之。但在中國的周邊國家，字母文字都得到了一定的發展。朝鮮半島15世紀發明並開始使用自創的字母文字；越南雖然也和中國一樣使用表意文字有很多同音字，但近代還是轉向了字母文字並取得成功。漢字改革最後選擇了一種折中的方案：將筆畫較多的字簡化（如「豐」，從18畫簡化為「豐」4畫）。這一做法讓大陸地區與香港、臺灣乃至海外華人明顯的區別開來。
如今這個是非不斷的話題又被政府的一紙公文重新推上了風口浪尖。教育部計劃在今年公布一批新的漢字修改意見，這個計劃旨在修正過去某些被簡化過頭的漢字。有些字會重新加上些筆畫，使之看起來更接近繁體字。不過官方強調說，這只是修正個別漢字，而不會大規模用在所有的簡化字上。官方的說法是，中國以後不會再重回繁體字書寫，也不會在簡化字上走得太遠，現在漢字需要的是一個標準化。
這對潘慶林來說，不是一個好消息。潘慶林是全國政協委員，在09年全國兩會期間，他建議用10年時間，廢除簡體漢字，恢復使用「表達豐富、藝術性更高」的繁體字。不過其他人對這提案並不感冒，有些網友評論說，復活繁體字就如同讓「女人重新裹小腳」。
繁簡論戰在書寫表現上爭論最為激烈，如簡體字更易學習，改動繁體字後會增加許多費用，來更換教科書和軟體等等，政府是否會為此埋單還是未知數。不過有關繁簡字蘊含傳統文化認同孰多孰少的爭執則少得多。
轉載光明日報 周溯源