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慧淨法師
一切唯心造，我們學佛的慈悲從心開始，那要抱持著怎麼樣的心呢？
首先，要有正面思維的心。
不管任何人的言語舉止，我們儘量往好的一面去想，這樣就不會彼此對立，就不會產生矛盾，這樣就會和諧，乃至安樂。
網絡上有一則故事，標題是《化抱怨為祝福——別小看自己的一思一念》。
內容是敘述美國有一對夫妻，他們有一個兒子，可是這個兒子從小就不聽話，個性頑強，常跟父母頂嘴，忤逆父母，給父母帶來很多煩惱，使得家庭不和樂。
最後這個孩子竟然離家出走了，三四年來都沒有音訊，連一通電話也沒有，像斷了線的風箏一樣，不知去向，這可說家庭的悲劇啊！
三四年來，父母既掛念又痛苦。
有一天，這位父親就去找一位心理醫師，這位父親對著醫師述說著兒子從小到大的種種不好。
這位心理醫師聽完了，並沒有直接回答，反而問說：「你這樣詛咒兒子已經多久了？」
這位父親一聽不禁驚訝，也很疑惑，心想：
我只是敘說我兒子的一些缺點，你怎麼說我是在詛咒兒子呢？兒子是我的親生骨肉，希望他幸福美好都來不及了，怎麼說是在詛咒他呢？
其實，這位醫師的話是有含義的，只是這位父親當下體會不到。
這位醫師就解釋了，所謂「詛咒」的意思，就是說別人的不是，說別人的壞話，一開始你就滔滔不絕敘說你兒子這裡不好，那裡不對，這樣其實就是在詛咒自己的兒子啊！
這個父親一聽就非常震驚，想到如果這樣是詛咒的話，那兒子從出生到現在豈不常被我詛咒了！
他就老實地跟心理醫師說：「是的，從他一出生到現在，我從來都沒有說過一句讚美的話，可說我是詛咒他一輩子了。」
醫師就說：「這樣詛咒的結果是怎麼樣？是家庭氣氛很糟，父子之間常衝突，沒有父子之情，是吧？」這個父親當下承認。
既然找出了病因了，就要對症下藥。
心理醫師就開給這位父親三個藥方，而且要他以兩個月的時間服用看看。
第一個藥方：只要你想到兒子，就要想他的好，不要想他的不好。
第二個藥方：只要你講到兒子，就要講他的好，不要講他的不好。
第三個藥方：要常為兒子禱告，求上天祝福他。
這位父親回家之後就把醫師的話告訴太太，夫妻二人也很肯定這位心理醫師所提的意見，也很願意這樣去做。
從那天開始，夫妻就開始為兒子禱告，同時也想兒子正面的事情，講到兒子也都講兒子的優點，不講他的缺點。
這樣的效果真的很快，幾乎是立竿見影……
大約過了十天左右，這位父親在房間看書，電話響了，他拿起了電話，電話的那頭，竟然是已經離開家門三四年，毫無音訊的兒子。
兒子說：「爸爸，我真的不確定為什麼會打電話給你，我只是想告訴你，過去一個星期以來，我就突然想到你跟媽媽，還有我們的家人，所以我就巴不得打電話給你，問問你們好不好……」
當下這位父親心中是多麼高興與安慰。父親也很高興地跟兒子說：「我真的也很高興你打電話來。」父子兩人就在電話中聊了幾分鐘。
之後，這位父親就抓住機會說：「我不曉得你答應不答應，這個星期六要不要一起吃個午餐？」兒子也很高興地答應了。
周末午餐時間，這一對父子見面了。這個兒子穿著很破舊的衣服，留著一頭又亂又長的頭髮，如果以過去來講，這個父親肯定會嚴厲斥責兒子，但此時父親是以接納的態度來迎接這個孩子，而且在心裡祝福他。他問了兒子一些問題之後，就聽兒子回答，兒子說到一些對的地方，他也給予肯定讚美。
午餐約會快結束的時候，兒子就望著父親說：「爸爸，我不知道發生什麼事，不過，我很享受跟你在一起的這段期間。」
父親也說：「兒子，我也很享受跟你在一起呀！」
兒子就進一步說：「爸爸，今天晚上我想在家裡過夜好嗎？就今天晚上而已，我想看看媽媽和家人，還有我那張舊舊的床鋪。」
父親說：「當然可以啊！這是你的家，本來你就是要回來的啊！而且我們是一家人，多高興我們在一起啊！」
那一整天，這個父親心裡驚訝，當他停止了詛咒他的兒子，情況就有了極大的改變，不只是一百八十度，可以說是三百六十度的大改變。
那天晚上，這個兒子躺在自己床上的時候，爸爸到了他的房間坐下來跟兒子說：「孩子，過去多年來我對你很不好，你願意原諒爸爸嗎？」
兒子就說：「爸爸！我當然原諒你啊！」
然後就抱著爸爸。他們的關係從此就開始和好了。
這和好的關係真正是從什麼時候開始的呢？
是從這對父母開始為兒子祝福的時候開始的。
當我們祝福他人而不再詛咒他人時，上天也會看重我們的祝福，從因果律的軌則來講，這也會祝福到我們，這是自然的因果律。
我們起一個念頭，講一句話，散發出去，最後還是會再回到我們身上。
宇宙是一體的，我們的起心動念、言語行為，最後所收的果實不是別人，是我們自己。
我們種的是什麼，最後所收成的就是什麼。
如果撒下詛咒的種子，所收成的就是詛咒的結果；如果撒下祝福的種子，所收成的就是祝福的果實。
所以，不要看輕我們每一個微小的念頭。
當我們祝福某一個人，或為某人祈禱的時候，常常會有一些疑問，心中想：「這會不會只是一個念頭而已，這樣有用嗎？」
又，當我們不喜歡某一個人，但又不好當面說，可是在心中對他詛咒，對他不滿，甚至對他憤恨，雖然對方或許不知道，我們也會自我安慰說：「這只不過是想想而已，沒有什麼大不了的，對方也不曉得。」
這是真的嗎？不是的。
每一個人平常的念頭，都是一個宇宙的能量體，這能量體有不同的形狀跟顏色，還有不同的振動力。顏色的明暗程度，直接受到我們念頭的影響，而且念頭愈是強烈，感情愈是充沛，這個能量也就愈強。
我們的念頭針對誰，我們念頭的能量體就會飛向誰，就會掛靠在那個人的心中，就會跟他同體共振，要麼很快與它內在相似的質量共鳴，要麼等待機緣成熟時再促發，這就是一般所講的「同聲相應，同氣相求」。
我們的念頭掛在他的身上，就是跟他共振，好的念頭，就會產生好的共鳴；壞念頭，就會跟他起衝突，有一天見面就會彼此對立，會彼此不喜歡，沒有好感。
一念三千法界，微微的一個念頭，沒有聲音，沒有形狀，但已遍滿整個宇宙，在宇宙當中形成了一個能量體，有形體而且有顏色。
所謂「愛在那裡，人就會在那裡——因為心會在那裡」。
我們凡夫因為有肉體，心跟肉體是分開的，因此即使心到那裡，可是肉體並沒有到那裡。但如果離開這個肉體，所謂「意生身」的話，那我們心在那裡，身體也就跟著在那裡，是超越時間跟空間的。
佛菩薩已經獲證了三身，能量遍滿虛空，不像我們凡夫是輪迴的業報身，佛的心在那裡，他的身，他的能量——也就是他的神通、願力、功能就在那裡。
阿彌陀佛是無量光、無量壽，所以他的心無時不在，無處不在。
《觀經》說：
諸佛如來是法界身，入一切眾生心想中。
佛想我們，所以到我們這裡來，我們如果敞開心胸，想佛，念佛，佛就進入我們心中，跟我們成為一體。
我們送出去的是什麼，影響的不僅僅是別人，重要的是我們自己。
就如孟子說的：「愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。」
不管對方知道或不知道，我們心中愛念他，敬重他，有一天見面，他對我們就特別有好感，感覺投緣，感覺親切。
阿彌陀佛的「無量光」照徹法界，任何空間無所障礙，可是我們卻看不到。
我們人也有身光，雖然我們看不到，但鬼神卻看得到，而且人的光是隨著心地的善惡而有所不同。
心地善良的人，就發出清明的祥光，鬼神看到就尊敬護佑，所以心地善良的人就能夠逢兇化吉。
心地惡毒的人，所發出的是晦暗的黴光，鬼神一看就厭惡憤怒，所以俗話說「壞事做多必遇鬼」，就是這一種道理。
有一句話說：
心存善念，善雖未為，吉神已隨之；心存惡念，惡雖未為，兇神已隨之。
人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離。
起一個好的念頭，吉神看到了就來讚嘆護佑；起一個不好的念頭，兇神看到了，就厭惡，降禍給他，這是說明起心動念的重要性與實在性。
所以，我們凡事要存著正面的心，常常思維佛的慈悲，思維《宗風》的內容，逐漸地理解、薰習、培養，自然就能增長愛心。
總之，心存慈悲，像《宗風》所講的「學佛大悲心，彌陀如何為我，我便如何為人」，然後就能夠「和言愛語，下心含笑，慈念眾生，加厚於人」，就能夠「對他人恩慈體貼，對自己謙卑柔和」，就能夠「凡事讓美歸功，乃至分怨共過」。
當然，這些都不是一蹴可及的，需要逐漸逐漸去思維、薰習、實踐，然後由近而遠地來擴展。
↓↓↓敬請常念南無阿彌陀佛;一切重罪悉解脫!