你已經詛咒你孩子多久了?

「我們起一個念頭，講一句話，散發出去，最後還是會再回到我們身上。」

佛說一切唯心造，我們學佛的慈悲也是從心開始，那要抱持著什麼樣的心呢？

首先要有正面思維的心，也就是說，不管任何人的言語舉止，我們儘量往好的一面去想，這樣就不會彼此對立，就不會產生矛盾，這樣就會和諧，乃至安樂。

網絡上有一則故事，標題是「化抱怨為祝福──別小看自己的一思一念」，內容是敘述美國有一對夫妻，他們有一個兒子，可是這個兒子從小就不聽話，個性頑強，常跟父母頂嘴，忤逆父母，給父母帶來很多煩惱，也使得家庭不和樂。

 

最後這個孩子竟然離家出走了，三四年來都沒有音訊，連一通電話也沒有，像斷了線的風箏一樣，不知去向，這可說是家庭的悲劇啊！

 

三四年來，父母既掛念又痛苦。有一天，這位父親就去找一位心理醫師，這位父親對著醫師述說了兒子從小到大的種種不好。這位心理醫師聽完了並沒有直接回答，反而問說：「你這樣地詛咒兒子已經多久了？」

 

這位父親一聽不禁驚訝，也很疑惑，心想：我只是敘說我兒子的一些缺點，你怎麼說我是在詛咒兒子呢？兒子是我的親生骨肉，巴望他幸福美好都來不及，怎麼說是在詛咒他呢？

其實，這位醫師所說的是有含意的，是這一位父親當下沒有體會。

 

這位醫師就解釋了，所謂「詛咒」，意思是說別人的不是，說別人的壞話，一開始你就滔滔不絕地敘說你兒子這裡不好，那裡不對，這樣其實就是在詛咒自己的兒子啊！

 

這個父親一聽就非常震驚，想到如果這樣是詛咒的話，那兒子從出生到現在豈不常被我詛咒了！所以他就老實地跟心理醫師說：「是的，從他一出生到現在，我從來都沒有說過一句讚美的話，可說我是詛咒他一輩子了。」

 

醫師就說：「這樣詛咒的結果怎麼樣？家庭氣氛很糟，父子之間常衝突，沒有父子之情，是吧？」這個父親當下承認。

 

既然找出了病因了，就要對症下藥。這位心理醫師就開給這位父親三個藥方，而且要他以兩個月的時間服用看看。

 

 

第一個藥方，只要你想到兒子，就要想他的好，不要想他的不好。

第二個藥方，只要你講到兒子，就要講他的好，不要講他的不好。

第三個藥方，要常為兒子禱告，求上天祝福他。
 

這位父親回家之後就把醫師的話告訴太太，夫妻二人都很肯定這位心理醫師所提的意見，也很願意這樣去做。從那天開始，夫妻就開始為兒子禱告，同時也想兒子正面的事情，講到兒子也都講兒子的優點，不講他的缺點。

 

這樣的效果真的很快，幾乎是立竿見影……

 

大約過了十天，這位父親在房間看書，電話響了，他拿起了電話，電話的那頭，竟然是已經離開家門三四年毫無音訊的兒子。

 

兒子說：「爸爸，我真的不確定為什麼會打電話給你，我只是想告訴你，過去一個星期以來，我就突然想到你跟媽媽，還有我們的家人，所以我就巴不得打電話給你，問問你們好不好……」

 

當下這位父親心中是多麼高興與欣慰。父親也很高興地跟兒子說：「我也真的很高興你打電話來。」父子兩人就在電話中聊了幾分鐘，之後，這位父親就抓住機會說：「我不曉得你答應不答應，這個星期六要不要一起吃個午餐？」兒子也很高興地答應了。

 

周末午餐時間，這一對父子見面了。
 

 

這個兒子穿著很破舊的衣服，留著一頭又亂又長的頭髮。如果以過去來講，這個父親肯定會嚴厲地斥責兒子，但此時父親是以接納的態度來迎接這個孩子，而且在心裡祝福他。他問了兒子一些問題之後，就聽兒子回答，兒子說到一些對的地方他也給予肯定讚美。

 

午餐約會快結束的時候，兒子就望著父親說：「爸爸，我不知道發生了什麼事，不過，我很享受跟你在一起的這段時光。」

 

父親也說：「兒子，我也很享受跟你在一起呀！」

 

兒子就進一步說：「爸爸，今天晚上我想在家裡過夜好嗎？就今天晚上而已，我想看看媽媽和家人，還有我那張舊舊的床鋪。」

 

父親說：「當然可以啊！這是你的家，本來你就是要回來的啊！而且我們是一家人，我們在一起多高興啊！」
 

那一整天，這個父親心裡驚訝到，當他停止了詛咒他的兒子，情況就有了極大的改變，不只是一百八十度，可以說是三百六十度的大改變。

 

那天晚上，這個兒子躺在自己床上的時候，爸爸到了他的房間坐下來跟他說：「孩子，過去多年來我對你很不好，你願意原諒爸爸嗎？」兒子就說：「爸爸！我當然原諒你啊！」然後就抱著爸爸。他們的關係從此就和好了。

 

然而，這和好的關係是從什麼時候真正開始的呢？是從這對父母開始為兒子祝福的時候開始的。

 

我們起一個念頭，講一句話，散發出去，最後還是會再回到我們身上。宇宙是一體的，我們的起心動念、言語行為，最後收果實的不是別人，是我們自己。我們種的是什麼，最後所收成的就是什麼，如果我們灑下詛咒的種子，所收成的就是詛咒的結果；如果灑下祝福的種子，所收成的就是祝福的果實。

 

所以，不要看輕我們每一個微小的念頭。

當我們願意祝福他人而不再咒詛他們時，上天也會看重我們的祝福。我們種的是什麼就收成什麼。如果我們撒下咒詛的種子，我們就收咒詛；若我們撒下祝福的種子，我們的收成就是祝福。　我願意收到祝福，而你呢？我們借著祝福而非咒詛讓神走進我們的負面境遇中，解決一切人際關係的難題。

文章來源網絡與投稿，版權歸原作者所有

-關於我們----

【洛謙學堂】坐落於享有「花卉之都、空鐵樞紐」之美名的廣州市花都區。學堂所屬花都湖畔，環境清淨優雅、綠樹成蔭、鳥語花香，是孩子們樂學的好地方。洛謙學堂是一所全日制寄宿制純讀經私塾，每天讀經8小時以上，常年招收3—15歲讀經兒童。學堂秉承王財貴教授「尊重人性、開發人性、老實大量、滴水不漏」之讀經教育思想，旨在為文禮書院輸送性情平正、憤悱向學、懂事明理的優秀苗子，以期培養德慧為本、兼通古今、融貫中西的時代大才。

經典誦背包本目錄

中文經典目錄（20萬/35萬）及字數

1. 《學庸論語》 21411

2. 《孟子》 35498

3. 《老子莊子選》 22100

4. 《易經》 22668

5. 《詩經》 30375

6. 《書禮春秋選》 28693

7. 《古文選》40236 

8. 《佛經選》25936 

9.《內 經 知 要》27828

10.《詩詞歌曲選》31725

11.《唐詩三百首》22518

12.《傷寒論》49444

英文經典目錄（10萬/15萬）及字數

1.《仲夏夜之夢》17758

2.《莎翁十四行詩》18140

3.《英文名著選》14879

4.《英文聖經選》12772 

5.《斯賓賽一》13486

6.《斯賓賽二》14600

7.《柏拉圖蘇氏自辨》16372

1、 3-15周歲；有一定生活自理能力、身體健康的少年兒童（年齡大的學員視情況而定）。

2、家長對讀經教育理念有深度的認同及對文禮書院教育的方向有深刻認識（可觀看以下視頻《一場演講百年震撼》、《讀經教育的全程規劃》、《文禮書院規劃》了解）。

3、父母關注子女的教育及成長，並能以身作則做好成人讀經自我學習。

讀經家長必修課程之一：

《一場演講，百年震撼》（2001年王財貴教授於北師大）

 這一場演講，使無數父母痛哭流涕---

 這一場演講，使無數兒童一生受益---

 這一場演講，將解決您和孩子面對教育的一切問題---

 這是一場值得一看再看的演講，十餘年長傳不衰，身為父母的你，決不能錯過---

讀經家長必修課程之二：

讀經教育的全程規劃（王財貴教授2009年於深圳梧桐山）

《讀經教育的全程規劃》，改變孩子一生的教育講座！從人性出發，依理性而行，順乎兒童天性，讀最有價值的書，看世界名畫，聽古典音樂。這場講座已經改變了千千萬萬的家庭，讓無數兒童從此開始讀誦國學經典，讓無數父母對孩子教育豁然開朗！一場演講，真正改變一生！ 

了解千年的文化志業，千年的文化理想：《文禮書院》

學習規劃

第一階段：

以王財貴教授所推薦之20萬字中文經典及10萬字英文經典為主。

◆中文經典20萬字共八本：《學庸論語》《孟子》《老子莊子選》《易經》《詩經》《書禮春秋選》《古文選》《佛經選》

◆外文經典10萬字共四本：《仲夏夜之夢》《小愛神喜頌》《英文名著選》《英文聖經選》

◆每天的體育鍛鍊課：易筋經、站樁、蹲牆功、跑步、八段錦、經絡養生操等。

此階段是按文禮書院的要求，必須完成中文經典20萬和英文經典10萬的包本錄像背誦，此時如果年齡達13歲即可申請入讀文禮書院。王財貴教授云：不管13歲以下或13歲以上，只要能背誦中外經典三十萬字以上，皆可培養成卓犖國際大才，不辜負其此生。

第二階段：

◆中醫經典：《黃帝內經》《傷寒論》《金匱要略》《神農本草經》《藥性賦》等。

◆自選外文經典：《德文聖經選》《德文名著選》《德文常語舉要》《法文常語舉要》《法文聖經選》《法文名著選》《日文常語舉要》《日文聖經選》《日文名著選》等。

此階段是孩子完成第一階段的學習後，且年齡未滿13周歲，即可繼續留在學堂深入學習第二階段的內容，或進入體制學校。如進入體制學校，其必將品學兼優。

報名須知

1、【開學時間】：2017年全年面向全球招生，滾動教學，隨到隨學。

2、【報名安排】：①電話溝通——②填寫《入學申請表》——③來學堂交流——④雙方認可後辦理入學手續。

3、報名前聽學堂老師介紹《洛謙學堂家長公約》，父母雙方須在《家長公約》上簽字。

4、【備品】：被褥、枕頭、換洗衣物、拖鞋、運動鞋、洗漱用品（毛巾、牙具一套）、浴巾和汗巾、沐浴液，洗髮液、水杯（玻璃杯除外）。（所有物品均請寫或繡上名字）

5、【配合事項】：孩子在家期間，家中儘量不看電視不玩電腦，一天24小時播放中英文經典和古典音樂，為孩子營造一個書香門第家庭氛圍。帶孩子多運動，多接觸大自然，儘量少到商場、電影院、遊樂場等吵鬧的場所。

6、【聯繫人】：18819270944謝老師(可加微信)

7、【放假安排】：

◆每兩周放假一次，周五下午4點可以接。周日下午6點前送回學堂（外省的孩子家長不方便接的，可以由家長和學堂商量一個月或兩個月接一次）。

◆節假日按國家法定假日休息。寒暑假各放15天。

8、【收費標準】：寄宿生3.8萬/年繳，走讀生2.8萬/年繳。所收學費除學堂正常開支外，主要用於讀經教育的推廣，如學生中途退學或請假不退。（學生漢服費和保險費按照實際費用收取）

因學堂發展需要，歡迎對讀經理念比較通透的6歲以上的孩子家長，攜孩子一起到學堂工作

想想就幸福

一個人的志氣決定了他的一生，特別是正在讀書時期的孩子。讀書為明理，為明志，而非為謀份工作。
所謂：君子務本，本立而道生。其一，在讀書的年齡，讀書即為是本。其二，在人世間，為人處事，做人即為是本。其三，在眾說紛紜的時代，唯大浪淘沙，以歲月滄桑檢閱中依然流傳的經典為本。故今兒童讀經教育，為固本培元。

        故洛謙學堂為此理想，招收3~13歲的學員，以入學文禮書院為目標，以成為時代與國際大才為志。力求在3~5年的時間裡，讓孩子包本背誦30萬字經典（中文20萬+英文10萬），進入文禮書院。

       文禮書院的教育，十年！

前三年，融匯貫通他肚子裡的那幾十萬字的中西文經典；再三年，博覽古今中外重要的人文、科技專業著作，上知天文，下曉地理，博古通今，文貫中西；後三年，建學問之體系，對人類各科各類學問總體把握；這十年間，又有古琴、書法、武術、中醫之必修課程的薰習，以有數藝於一身，涵養性情，成此全才，不負此生！

有了這十年，家長對孩子的人生還有何愁呢？

在學堂的這幾年：學生只有讀——兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書。要披星帶月，起早貪黑，吃得寒窗與酷暑之苦。但卻能讀得滋滋有味，樂此不疲。

這樣的孩子不多啊，但是我相信一定有！

學堂要培養的就是有此志向的孩子，願能感召來的是有遠見不願辜負孩子一生的父母。孩子不一定要聞達於諸侯，但讀了經的孩子生命中自有光明，生命中無論是什麼境地，依然能安定、自在，樂得其中。窮能獨善其身，達能兼善天下！

在讀書的黃金年齡，讀最有價值的書，從此開啟一生的幸福。這些孩子，有書相伴，不屑於電子遊戲、電視、網絡等無聊之物，積極向上，身心健康，有志氣有理想，想想就幸福；

這些孩子，十幾歲便熟背四書五經，能閱覽《史記》、《資治通鑑》、外文名著等等，遍覽人間嬉笑怒罵，曉世事之百態，知國家之興衰，胸懷天下——想想就幸福；

        這些孩子，十年書院的學習，不說學富五車，就是那一身的技藝——古琴、書法、劍術、弓道、瑜珈、養生醫學為書院必修的課程，且皆延明師教授，能「依於仁，遊於藝」——想想就幸福；

這些孩子，二三十年後，分布世界各地，成為各個領域的佼佼者，互相勉勵，互幫互助，心受「海內存知己，天涯若比鄰」之境——想想就幸福；這些孩子，四五十年後，回想當年，亭林山下，花都湖邊，三更燈火五更天，朗朗讀書聲，不負青春不負天！想想就幸福！

故以此文書予天下有遠見與胸懷之父母，共同努力，給孩子一個可期許的未來，一個幸福的人生。

作息時間

早晨

5：20—5：40 起床洗漱灑掃 

5：40—7：00 中文讀經（80分鐘）

7：00—7：30花都湖晨跑

7：30—8：00早餐 整理內務

上午

8：00—：9：30 中文經典（90分鐘）

9：30—10：00 大課間休息

10：00—11：30 中文經典（90分鐘）

11：30—12：00 午餐

下午

12：00—13：30 午睡

13：30—15：00 中文經典（90分鐘）

15：00—16：00 戶外活動（籃球/花都湖環湖拉筋踢腿散步/菜地）

16：00—17：30 英文經典（90分鐘）

17：30—18：30 晚餐 洗漱

晚上

18：30—20：30 中文經典（120分鐘）

20：30 就寢

全天讀經9小時，睡覺9小時，體育2小時，用餐、日常家務、德育規矩等其他4小時。

註：【實際作息時間會因天氣狀況和效果需要等原因進行調整】

1、每堂大課中途老師會根據情況安排間息和眼保健操；

2、學習及生活空間白天不間斷播放東西方經典音樂；

3、休息時間播放經典音樂以外，根據學習進度播放中英文經典音頻；

4、課餘時間可自由翻閱經典藝術作品等。

在數千萬讀經兒童中之尤佳者，既已長期浸潤於聖賢典籍之中，知書達禮，好學能思，實具備了以德慧為本，兼通古今、融貫中西的潛力。待其年齡漸長，實應給予安定適宜之所在，教以解讀經籍，以充實其義理見識，然後輔以中西文、史、哲學，乃至各門學理之研讀，滋長其學養才華。師友相伴，經過長年安心的進德修業，或可期望成為具有時代性與國際性的大才。三、五十年之後，此種大才，如能出現數百個或數十個，乃至只有數個，已足為我民族，為此時代肩負文化再鑄的使命。縱不成大才，出入社會，不論執教、從政、經商，行醫、遊藝等，皆可為各行業之君子人物、領袖人物。

本書院即為本時代的國際大才及社會的君子領袖之培育而規劃。

——王財貴《文禮書院規劃》