客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。東坡詩人手筆一揮，留下了這麼一句富有哲理的詩句，這月亮和這水呀，不斷流逝，就像這江水其實沒有真正流走。時圓時缺的就像這月，但是最終並沒有增加或減少。這句詩是蘇軾《赤壁賦》中的一句，當年，蘇軾被貶來到赤壁，見如今景象又想起幾百年前的那一場大戰，心中不時激動，寫下這篇大作。
蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡。眉州眉山（今屬四川省眉山市人），北宋文學家、書法家、畫家。蘇軾是北宋中期的文壇領袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其文縱橫恣肆；其詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，唐宋八大家之一。
赤壁賦通過月夜泛舟、飲酒賦詩引出主客對話的描寫，既從客之口中說出了弔古傷今之情感，也從蘇子所言中聽到矢志不移之情懷，全賦情韻深致、理意透闢，實是文賦中之佳作。第一段主要是寫了赤壁的自然景色，水光接天。作者「與客泛舟遊於赤壁之下」，投入大自然懷抱之中，盡情領略其間的清風、白露、高山、流水、月色、天光之美，興之所至。詩人此時無拘無束，胸懷開朗，超然獨立。
第二段作者聽到簫聲之後扣弦而歌：「桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。」由於想望美人而不得見，已流露了失意和哀傷情緒，加之客吹洞簫，簫聲悽涼，「如怨如慕，如泣如訴，餘音嫋嫋，不絕如縷」，使得作者感情由喜轉悲。
第三段，寫客人對人生短促無常的感嘆，實際上是自己的感嘆。或許是來到赤壁這個地方，蘇軾不由得想到曹操等人在此大興風波。首先引用了曹操的《短歌行》，然後發問：「此非曹孟德之詩乎？」又以眼前的山川形勝問道：「此非孟德之困於周郎者乎？」曹操，周瑜一時在得意，現在又在哪？因而如今只能感嘆自己生命的短暫，羨慕江水的長流不息，希望與神仙相交，與明月同在。流露出的悲傷愁苦「託遺響於悲風」，只能通過簫聲傳達出來。
第四段，蘇軾似乎是想明白了，如果從事物變化的角度看，天地的存在不過是轉瞬之間；如果從不變的角度看，則事物和人類都是無窮盡的，不必羨慕江水、明月和天地。自然也就不必「哀吾生之須臾」了。表達出來的是在逆境中要保持豁達的心態，樂觀和隨緣自適的精神狀態，並能從人生無常的悵惘中解脫出來，理性地對待生活。
第五段，天亮了，說明自己明白了。寫客聽了作者的一番談話後，轉悲為喜，開懷暢飲，「相與枕藉乎舟中，不知東方之既白」。照應開頭，極寫遊賞之樂，而至於忘懷得失、超然物外的境界。