叔本華誕辰160周年人生的所有不幸和痛苦，都具有積極意義
今年是德國偉大思想家、哲學家叔本華誕辰160周年，叔本華關於人生智慧的哲學，100多年來風靡全球，受到了人們的普遍歡迎，對促進人們的幸福生活發揮了哲學應該發揮的作用，許多人之所以知曉叔本華的哲學並深受其思想的影響，就是基於他的人生幸福的哲學而言的。叔本華的現代悲觀主義哲學體系在《作為意志和表象的世界》一書當中得到了很好的表述，但這本書比較難懂，需要極大的耐心才能理解，理解此書不僅需要一定的哲學基礎，而且必須熟悉康德哲學，所以許多人並沒有完全能夠讀懂他的這部典籍。但是叔本華關於其人生智慧的一些論述，直截了當、明白曉暢、通俗易懂，影響了許多人。
所謂「人生不如意事十之八九」，我們的人生必須經歷許多不如意的事情，甚至必須經歷許多痛苦和折磨，但是我們人生所有的不幸的痛苦，都具有積極的意義。根據叔本華的說法，所有的享樂都是消極的，所有的不幸和痛苦都是積極的，我們就是從不幸和痛苦當中明白了人生、懂得了自己的價值。
叔本華的這句真理值得所有人銘記於心，他說：「痛苦和不幸恰恰是肯定的東西，是引起我們的感覺之物。所謂好的東西，亦即所有的幸福和滿意卻是否定的，也就是說，只是願望的取消和苦痛的終止。」
他的上述這句話是千真萬確的真理，但是我們許多人並不懂得這個道理，反而在其一生當中不斷地追求享樂，最終導致了對自己的否定，最終迷失了自我，迷失了真正的人生。
在這裡我只需要打個比方，大家就會明白這個道理的深意所在。比如，我們積極鍛鍊身體，我們在鍛鍊的過程當中是感覺或許是不好受的，感到非常的疲憊乃至是痛苦，但是我們卻為這樣的疲憊和痛苦而高興著，為我們通過鍛鍊之後肌肉的酸痛而高興著，因為我們明白，我們如此鍛鍊身體之後，我們的身體就會健康，就會減少疾患，所以這樣的疲憊和痛苦也就具有十分積極的意義。相反地，如果我們貪圖享樂，出行以車代步，吃喝玩樂享受生活，大魚大肉享受美食，從表面上看似乎是幸福了，但是卻會影響自己身體的健康，因而這些看上去幸福的東西其實是消極的。
和目前我們所謂的「比上不足、比下有餘」的心理安慰相類似，叔本華也提出了一些減輕自己的不幸導致的痛苦程度的方法，他說：「在遭遇每一不幸或者承受每一痛苦時，最有效的安慰就是看一看比我們更加不幸的其他人——這人人可以做到。」我在網絡上也看到類似的說法，說是如果一個人缺少奢侈的鞋子穿，那讓他看看那些沒有腳的人，他就會得到安慰，如此等等。
心存壓力，人生經歷一些痛苦和不幸，只有如此我們才能成熟起來，我們才能知道自己的力量之所在，我們的生存才會更加踏實穩健。對此，叔本華所打的一個比方是再形象不過了，他說：「正如沒有了大氣的壓力，我們的身體就會爆炸，同樣，人生沒有了匱乏、艱難、挫折和厭倦，人們的大膽、傲慢就會上升。就算它不會達到爆炸的程度，也會驅使人們做出無法無天的蠢事，甚至咆哮、發狂。」相反地，如果我們經歷痛苦和不幸，就會像孟子所說的「苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，行拂亂其所為，增益其所不能」，經風雨才能壯筋骨，就是這個道理。