叔本華是德國著名哲學家，思想家。他曾公然反對德國理性主義哲學，宣揚非理性哲學主義，對現代哲學的發展產生了極其深遠的影響。
眾多哲學家和文學家，都受到了叔本華哲學理論的引導和幫助，尼採作為他的學生，在他的後半生傳授哲學知識的過程中，始終有著其師揮之不去的影子。
叔本華的一生和他的理論都透著悲觀主義的色彩，而這些並不是被動得來，是叔本華有意為之，他本就認為，人生的底色便是悲劇和痛苦。
即不能對人生持有過分樂觀的態度，面對生命中所發生的一切，我們只能選擇泰然地接受，誠然的面對，無論生死。因為生命有必然，即使是生活中所發生的的任何一件微小的事情，都有他發生和存在的道理。
除了尊重和接受人生的痛苦和悲劇外，叔本華還有一個重要的哲學理論，即孤獨論。他提出「人要麼孤獨，要麼庸俗」，二者只能選其一。
選擇不孤獨，擁抱人群，即要坦然面對自己的平庸，你與身邊人其實並無二致，你看他們是庸俗，他們看你又何嘗不是。
選擇孤獨，你可以獲得不庸俗的人生和一個不庸俗的個人，但從你選擇孤獨這條路開始，就註定了和其他所有人背道而馳，這其實是違背人性的冒險操作，收穫當然也是很大的。
孤獨還是庸俗的人生，只在乎個人內心的選擇。
叔本華還說道，人生的幸福其實是一種虛妄。因為人的欲望是無止境的，而人在很大程度上，是分不清什麼是欲望，什麼是真正想要的東西。最後人們往往滿足了一個又一個的願望，卻對自己的成長毫無裨益，也就談不上真正的幸福。
所以，叔本華認為「人生就像擺鐘，搖擺於痛苦和無聊之間。」
叔本華重視人的道德性，說一個人追求幸福的人生之旅途中，應該努力提升自己的道德、人格魅力，注重自己的身體健康，而不是去追求金錢、美色、官職、榮譽等身外之物。他說：「健康的乞丐，比病危的國王要幸福」，形象地說明了健康比金錢、榮譽、官職等更為重要的道理。
但是，在強調道德等人的內在方面重要性的同時，叔本華也強調說，我們對於任何人都不能過於仁慈。叔本華說：「人像孩子一樣，如果你溺愛他們，他們就會變得任性頑皮。因此，對任何人都不要過於溺愛和仁慈。」
叔本華強調說，此處的「任何人」當然包括自己的朋友、親戚乃至家屬，如果你太溺愛他們，如果你過於仁慈，只會害了自己，也會害了他人。所以，不要對任何人過於仁慈的規則，適用於一切人，乃是一種普遍的規則。
借錢是我們的生活當中經常發生的事情，當朋友們跟我們借錢的時候，我們該如何處理呢？當然，這個問題並沒有標準答案。但是在許多時候，如果我們借錢給一個朋友，那麼我們就會失去這位朋友。
我們如果對於某人過於獻殷勤，對方就會認為我們有求於他，他就會變得狂妄自大，最終導致自己也無法接受他，進而導致你們之間的友誼之氣球瞬間爆破，無法破鏡重圓。相反地，如果我們在與人相處的時候大大咧咧，甚至有的傲慢無禮，他人反而更會尊重我們。如果我們實在無法選擇以傲慢無禮的態度對待他人，我們至少也應該在「彬彬有禮」的基礎上，做到「不卑不亢」，否則他人必將小看你，無視你。
如果我們有求於別人，我們自然而然地會表現在言行上，對能夠幫助自己的人卑躬屈膝，這種態度能夠馬上讓對方感覺到，他會感覺到你會求他辦事情。於是，在你沒有開口之前，他就疏遠你了，使你沒機會開口。所以，如果我們真的需要別人幫忙，也不要顯示出來，而是要裝作自己無求於任何人，而在恰當的時機提出自己的請求。如果對方沒有立即答應幫助自己，那麼你就要馬上以堅定的語氣表態：「你喪失了幫助我的機會，我並不需要你的幫助。」
《人生的智慧》這本書闡述了叔本華對人生諸多問題的看法，包括幸福、為人、處事、修身、財富。
很多內容，聽起來或許會很難受，因為直戳戳的說到你心裡去了，但卻又無力反駁，因為說的太準確了。
這樣接地氣，見解又深刻的內容，使得這本書在近百年來，一直被奉為哲學經典。
今天分享的句子，都來自於這本書。
我讀了這本書，感覺像給自己的心靈洗了個澡，智慧變得通體透亮了。
尼採看到他的書，說：「我仿佛馬上長出了一對翅膀」。
人生的智慧，無論你在哪個年齡段，都是必須要去了解的事情。
現在這本書也非常便宜，僅需78元，一頓飯的錢，便能讀到宗師級大哲學家叔本華的這本通俗易懂、充滿哲理的書，讀完之後，你在人生道路上的許多問題，或許都能被解決。