以色列丨雅各的十二個兒子中,約瑟預表著耶穌基督

2021-01-10 主耶穌的僕人

創世紀23章1節,撒拉壽一百二十七歲,這是撒拉一生的歲數。

創世紀25章23節,耶和華對她說:「兩國在你腹內,兩族要從你身上出來,這族必強於那族,將來大的要服侍小的」。

創世紀25章33-34節,雅各說:「你今日對我起誓吧!」以掃就對他起了誓,把長子的名分賣給雅各。於是雅各將餅和紅豆湯給了以掃,以掃吃了喝了,便起來走了。這就是以掃輕看了他長子的名分。

創世紀41章40-41節,你可以掌管我的全家,我的民都必聽從你的話,惟獨在寶座上我比你大。」法老又對約瑟說:「我派你治理埃及全地」。

聖經

聖經舊約是影子,新約是實體!舊約是預表,新約是彰顯!創世紀是聖經的第一卷書,預表著大量真理,需要用預表解經法把這些真理的亮光發掘出來。創世紀21章記載的亞伯拉罕在摩利亞山獻以撒,預表了基督受難。23章撒拉去世,預表神的選民以色列民棄絕天國和基督,天國隱藏成了奧秘。24章是利百加就以撒預表教會撇下財富、名利、地位等一切屬世界的,來到應許之地就耶穌基督。以撒四十歲娶妻利百加,六十歲生了孿生兄弟以掃和雅各(參 創世紀25章20節 26節)。耶和華愛雅各惡以掃,帶出了「揀選」的真理。以掃貪圖眼前利益,用長子的名分換了餅和紅豆湯,輕看長子的名分[創25:34]。

以色列

以掃和雅各交換長子的名分,帶出值得教會思考的信息:以掃因著眼前的利益而失去長久的祝福!以掃輕看了長子名分。在以色列的傳統中,長子是繼承產業和祝福的,在家族中的地位舉足輕重!基督徒因信主耶穌基督被神稱義,得著神兒女的名分,承受屬靈的產業和祝福,神兒子的名分是極其尊貴的身份!那些不信神子耶穌基督的外邦人,因為戀慕眼前的利益、屬世的好處,輕看福音恩典,將來必與以掃那樣痛哭流涕!希伯來書警示「我們若忽略這麼大的救恩,怎能逃罪呢?這救恩起先是主親自講的,後來是聽見的人給我們證實了[來 2:3 ]。許多基督徒常常忘記自己神兒女的身份,他們的言談舉止,處世為人常受到世人的指責,若不悔改,必將以掃一樣失去天父在基督裡屬靈祝福和產業!

以色列國旗

創世紀27章記載,以撒之妻利百加用人意的詭詐作假,搶了祝福,險些失去愛子雅各!雅各七十七歲被迫離家,八十四歲娶利亞,九十一歲生約瑟,神在伯特利向雅各顯現,神在這裡賜福雅各!以掃因著以撒給雅各祝福,就怨恨雅各,心裡說「為我父親居喪的日子近了,到那時候,我要殺我的兄弟雅各」。雅各為了躲避以掃的怨恨和殺身之禍,加上以撒和利百加擔心雅各也像以掃娶赫人為妻,就打發雅各起身去巴旦亞蘭的舅舅拉班那裡。在拉班那裡,雅各愛上拉結,並且為了愛拉結服事舅舅拉班兩個七年,聖經中唯一為愛情甘心做僕人付代價的例子,堪作基督愛教會的預表!使徒保羅描述了這場愛情「你們作丈夫的,要愛你們的妻子,正如基督愛教會,為教會舍己」[弗5:25]。基督教丨基督徒應該如何保守自己的聖潔

男人愛女人如同基督愛教會

雅各娶妻之後,兩個妻子利亞和拉結為爭奪後裔,爭搶進入白熱化,拉結和利亞把各自的使女闢拉和悉帕給雅各為妾,雅各 的兩妻兩妾一共生了十二個兒子和一個女兒。雅各的十二個兒子就是後來以色列的十二個支派的祖先。遺憾的是,在這樣一個複雜的大家庭裡,竟沒有留下什麼好的見證。雅各的長子流便與父親的妾闢拉同寢,上了父親的床,汙穢了父親的榻,身為長子卻因此失去了繼承產業和祝福的地位!次子西緬和三子利未,用詭詐欺騙哈末家族,殺害了無辜,不蒙耶和華喜悅和祝福。唯一的女兒底拿又遭異族哈末的兒子示劍玷汙,實讓雅各痛心。這些都是因為雅各的驕傲和沒有完全順服神招致神的管教,也是因為雅各管教無方,家教不嚴釀製惡果,實在要我們引以為戒。亞伯拉罕丨阿拉伯民族和猶太民族的共同祖先

以色列的燈臺

約瑟是雅各的第十一個兒子,是雅各最愛的妻子拉結所生的,約瑟的信心和行為是雅各十二個兒子中最好的一個,也是雅各最愛的兒子。雅各的兒子約瑟與神的兒子耶穌基督有些相似,從以下幾方面預表主耶穌基督:

一、約瑟與耶穌同被父親所寵愛(參創世紀37章3節,馬太福音3章17節,約翰福音3章35節和5章20節);

二、約瑟與耶穌同被兄弟所恨惡(參創世紀37章4節,約翰福音15章23至25節);

三、約瑟與耶穌同被弟兄所棄絕(參創世紀37章8節,馬太福音21章37至39節,約翰福音14章24-25節);

四、約瑟與耶穌同被弟兄預害(參創世紀37章18節,馬太福音26章3-4節);

五、約瑟被兄弟出賣預表基督被猶太同胞出賣(參創世37章24節,馬太福音27章35至37節);

十字架代表著苦難、羞辱和榮耀

約瑟被兄弟賣到埃及之後,經歷毀謗、羞辱和苦難,他謙卑等候,因信靠神被高舉成了埃及國位高權重的宰相。約瑟蒙神啟示解了埃及法老王的夢,預言將有七個豐年和七個荒年。於是在七個豐年內囤積糧食,七年荒年開倉放糧,不但保留了埃及國民安度荒年,而且也救了同樣遭饑荒的本族同胞,使弟兄在埃及法老王面前被高舉,娶了一位新婦,得了以法蓮和瑪拿西兩個兒子(參創世紀41章)!耶穌基督本是神子道成肉身,他降生在馬槽,遭到希律的追殺,遭受同胞百般嫌棄、羞辱、毀謗、逼迫和抵擋,最後被同胞借不法之人的手把他釘在十字架上殺了!「因他受的刑罰,我們得了平安,因他受的鞭傷,我們得了醫治」。神卻將基督高舉超乎萬有之上,得著了新婦教會,因基督耶穌的死和復活,使每一教會肢體得著了豐盛的屬天生命!基督本就是萬王之王,將來在天國時代將大大提高他猶太弟兄的地位,賜福他們,願神賜福祂的兒女!阿們亞伯拉罕丨以實瑪利預表屬肉體的生命,以撒預表屬靈的生命

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    以色列最偉大的國王就是大衛王,當今以色列國旗的六芒星相傳是大衛王盾牌上的標誌。別看大衛王小時候和小楚懷王都是個牧童,大衛這個放羊的牧童比小楚懷王這個放牛的牧童厲害多了。大衛王相當於以色列的秦始皇,他在位時,統一了猶太各個部落,建立起來了以色列聯合王國。
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    雅各臨死前,約瑟,他最愛的小兒子,拯救了這個家族的人,帶著自己的兩個兒子,大兒子瑪拿西和小兒子以法蓮來接受雅各的祝福。這裡就出現了非常戲劇性的一幕。按照長幼順序,約瑟安排了瑪拿西接受雅各的右手祝福,以法蓮接受雅各的左手祝福。以色列文化中是以右為尊的,按照長幼和世俗規定,約瑟的安排是合理的。
  • 猶太國為什麼要叫"以色列"?
    以色列最偉大的國王就是大衛王,當今以色列國旗的六芒星相傳是大衛王盾牌上的標誌。別看大衛王小時候和小楚懷王都是個牧童,大衛這個放羊的牧童比小楚懷王這個放牛的牧童厲害多了。大衛王相當於以色列的秦始皇,他在位時,統一了猶太各個部落,建立起來了以色列聯合王國。大衛駕崩後,所羅門王繼位,這個以色列王類似於乾隆,到了老年窮奢極欲,愛慕虛榮,橫徵暴斂,賦稅如山,這就給他的兒子羅波安留下了禍患。
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