《二泉映月》這首中國人家喻戶曉的二胡名曲，無數人為之垂淚，為之靈魂顫抖。眾人皆知《二泉映月》和瞎子阿炳，阿炳將自己的一生寫進這首曲子裡，嘔心瀝血，傾盡了自己所有的情感。這首曲子時而沉靜，時而躁動，時而深沉，時而激揚，沉靜深沉時似有人在耳邊低聲絮語，將自己的一生娓娓道來，躁動激昂時有如杜鵑泣血，有如在向上天喋喋不休地質問命運的不公。
眾人知阿炳的命運悽慘，大多是通過《二泉映月》這首曲子，阿炳的命運究竟是什麼樣的呢？他為何會雙目失明？又究竟是經歷了些什麼，阿炳才能寫出這樣擁有無與倫比的深邃意境的曲子呢？在大家都固有認知中，阿炳似乎一直是以嫉惡如仇的民間藝術家的形象出現的，但事實卻並非如此，在藝術的表象下，實際上藏著一個浪蕩子的蕭索的一生。
（一）阿炳的身世之謎
阿炳，原名華彥鈞，是江蘇無錫人，出生在光緒十九年（1893）。自出生開始，他的人生似乎就已經隱隱顯出悲慘的前兆，因為他是個私生子。
阿炳的生母名叫吳阿芬，在青春年紀，她與自己的丈夫結婚了，但不到半年，她的丈夫就去世了，吳阿芬就這麼年紀輕輕守了活寡。在她丈夫的葬禮上，請了當地雷尊殿的殿主，也就是道士華清和來做法事。當時的道士華清和，也正是花樣年華，儀表堂堂，舉止大方。由於做法事的緣故，吳阿芬和華清和接觸較多，日久生情，瞞著所有人在暗地裡互相交往。
兩人都是情難自禁，乾柴烈火，就這樣吳阿芬珠胎暗結，肚子一天天大了起來。如果說在現代，寡婦再嫁，無可厚非。但在當時那個年代，這樣的行徑卻是不守婦道，在鄉下是要被浸豬籠的。吳阿芬自然也避免不了這樣的命運，頂著所有人的冷眼和嘲諷，吳阿芬將阿炳撫養到三歲，就投井自盡了。
而當時的道士華清和，畏懼社會的輿論，始終不敢出來與這對母子相認。吳阿芬死後，華清和託人將年僅三歲的阿炳送到鄉下撫養，但始終不敢與阿炳有過多的接觸，生怕引起人們的懷疑。直到阿炳八歲時，他才將阿炳接到自己身邊，以師徒相稱，但一直未與他相認。
也許是出於愧疚吧，華清和對阿炳幾乎是有求必應，阿炳本就生性頑皮，這樣一來就更加為所欲為，逐漸養成了恣意不羈的性格。華清和道士精通音律，擅長於各種樂器的研究，於是他將自己的畢生所學傾囊相授，教給阿炳許多樂器的演奏方法。阿炳也不負所望，擁有很高的演奏天賦。
阿炳21歲那年，華清和身患重病，臨終前將阿炳的身世和自己的身份和盤託出。突然間聽到這個消息，阿炳仿佛遭遇一記重錘，完全不能接受這樣的真相：疼愛自己的師傅，竟然是自己的父親，也是間接害死自己母親的兇手。
（二）《二泉映月》的誕生
阿炳陷入了混亂和茫然之中，他的精神遭到重創，原本腳下所站立的堅實的土地轟然崩塌，阿炳找不到一個站立的支點，周遭一切似乎都是虛假的，於是他墮落了。拿著道觀的香火錢，他開始沾染上鴉片，賭博，甚至整天流連於煙花之地，縱情於酒色之中。
生活上的放縱讓阿炳染上了嚴重的花柳病，梅毒毒瞎了他的雙眼。雙目失明後，道觀的弟子們聯合將他趕了出去。自此，阿炳只能重新拿起二胡，以街頭賣藝為生。
也正因此，阿炳的二胡技藝才突飛猛進。二胡不僅成為了他謀生的手段，也逐漸成為了他情感的寄託和心理安慰。不久，阿炳和一個寡婦董催弟結為了夫妻，阿炳賣藝，催弟收錢，生活並不算如意。正是在這樣大家境況下，阿炳創作出了這首為後世眾人熟知的《二泉映月》，他將自己所有的憤懣和悲苦寄寓在這首曲子當中，似乎是在質問命運的不公。
後來，這首曲子引起了人們的注意，1950年，楊蔭瀏教授為保存民間音樂，親自來到無錫，錄製下了這首曲子，並取名為《二泉映月》。然而阿炳沒有等到這首曲子的發揚光大，在幾個月後就去世了。
《二泉映月》是阿炳悲泣的一生，是他內心的掙扎與煎熬。阿炳的故事已經沉沒於歷史長河之中，然而，穿透歷史風塵，撥開歷史迷霧，窺探歷史的本來面目，還原一個真實的阿炳，我們才能更深地理解《二泉映月》的本身內涵。阿炳的一生，是悲慘的一生，但卻也是奇蹟的一生，他將自己的感情留在人海，無數後來者來到這裡拾取貝殼，傾聽一個人的一生。