高鼎是清代後期詩人，其存世詩作並不多，但因小學二年級語文教材選用了他的一首詩《村居》而廣為人知，《村居》是七言絕句，頗有唐人之風，其詩如下：
草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。
這首詩據說是高鼎晚年閒居上饒所作，頭兩句描寫了江南仲春二月的明媚風光，萬物生長，青草最先，動物活動，黃鶯最急，江南春來早，二月已是楊柳依依，雲煙嵐氣讓人陶醉，這二句從選用意象來說並無出奇之處，唐宋人也常用之，但幾個意象組合起來卻頗有新意。
後兩句描寫兒童活動，早早散學歸來的孩子們見到東風颳來，趕緊放起了風箏，此二句與前二句剛好動靜互補，於是讓我們不僅看到了一幅靜態國畫，還似乎看到了一組動態視頻，孩子們的歡笑聲透詩而出，讓人讀來輕鬆愜意。
這首詩之所以能擠掉諸多唐宋詩詞精品而入選小學課文，或許是因為其用詞清淺、詩意歡快，但單就詩歌本身而言，客觀來講也頗為不俗，甚至以蘇軾對王維詩的讚賞「詩中有畫」來評價這首《村居》也是可以的。
另外，人教版小學語文一年級上冊有一首古詩《畫》，有人認為也是高鼎所作，其詩如下：
遠觀山有色，近聽水無聲。春去花還在，人來鳥不驚。
這首小詩也頗有可讀之處，語言淺白，又頗具畫面感，冠以詩題《畫》或是認為這是一首看完畫有感而作的詩，而詩作者也有爭議，除了高鼎外，還有唐代王維說、僧人道川禪師說、元代王冕說、明代唐寅說等多個版本。
但王維、王冕、唐寅、高鼎等說法其實都是以訛傳訛，這四句詩其實出自南宋僧人道川禪師為注釋佛教經典《金剛經》而作的偈頌詩，也就是說，這原本是一首禪詩，寫的是清淨自性和清淨自性對於外相的觀察，而不是因畫而作的詩，其原詩如下：
遠觀山有色，近聽水無聲。春去花猶在，人來鳥不驚。頭頭皆顯露，物物體元平。如何言不會，只為太分明。
以上是高鼎的詩《村居》和疑似高鼎實則道川禪師的詩《畫》的介紹，不知您是否喜歡此二詩，歡迎留言討論，更多精彩，敬請關注：六甲番人。