《畫》這首詩太有名氣了，可以和《憫農》媲美，幾乎上過學的人都會背，而且是一輩子都忘不了的那種。人教版和滬教版小學語文都在一年級課本中收錄了這首詩。甚至這首詩可以作為一個謎語，而詩的名字《畫》則是謎底。
這首詩從字面上看，描寫的是自然景物。有山色、流水、花鳥，但「山有色」卻「水無聲」，「春去」卻「花還在」，「人來」卻「鳥不驚」，連續幾個對比的使用，使一片自然風光變成了一幅完整的山水花鳥圖。全詩對仗工整，尤其是多組反義詞的運用，遠→近、有→無、去→來，使一幅山水畫，畫面立體感增強，視覺衝擊力增強。使人在讀詩的同時，不僅感受到的是一幅畫面，還有將人帶入畫面裡去感受風光的韻味，節奏清晰，韻味十足，讀起來琅琅上口，也極易背誦，能被選作小學一年級課文作為啟蒙性的詩歌，是有其精髓和道理的。
但這樣著名的一首詩，作者卻一直沒有定論。
一說是唐代王維的詩。論詩的風格，和王維的詩風特別符合，王維喜歡作五言詩，而且語言精練，以音樂般的節奏來表達幽靜的山水。同時，王維還是一個畫家，詩中有畫、畫中有詩，正符合這首詩的特點。但在《全唐詩》中，王維名下沒有這首詩，其他人名下也沒有這首詩，其他書籍亦沒有記載。只是由於這首詩是題在王維的畫上，所以有此詩為王維所作之說。但到底是王維本人所題還是另有他人補題，無從考證。
二說是清代高鼎的詩。清代本沒有太著名的詩人和詩篇，但高鼎的一首《村居》卻鶴立雞群般脫穎而出，也被選入小學課本，「草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。」因此詩寫作風格與《畫》相近，也就有此詩為高鼎所作之說。但這也是推測之說，沒有考證依據。
三說是南宋僧人川禪師的詩。依據是這首詩是川禪師為注釋佛教經典《金剛經》所作的偈頌詩的一部分，但有修改，故有此詩為川禪師所作之說。原詩為「遠觀山有色，近聽水無聲。春去花猶在，人來鳥不驚。頭頭皆顯露，物物體元平。如何言不會，只為轉分明。」
四說是南宋無名詩人的詩。因為無論說是誰的詩都沒有明確依據，乾脆定義為無名詩人的詩。上海市一年級小學語文等教材中編入此詩時，即採用了這種說法，作者一欄裡即是「宋·佚名」。
「遠看山有色，近聽水無聲。春去花還在，人來鳥不驚。」
——在遠處可以看見高山有青翠的顏色，走近一聽水卻沒有聲音。春天過去了，可是依舊有許多花草爭奇鬥豔，人走近了，枝頭上的鳥兒卻沒有受到驚嚇。
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