《世說新語》最美的30句話
2021-12-12 雲上文化書畫 | 收藏 | 人文 | 心賞 | 茶道 | 香道 | 養生
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15.寧為蘭摧玉折，不作蕭敷艾榮。——《世說新語·言語》17.吾無所憂，直是清虛日來，滓穢日去耳。——《世說新語·言語》18.非唯使人情開滌，亦覺日月清朗。——《世說新語·言語》19.桑椹甘香，鴟鴞革響，淳酪養性，人無嫉心。——《世說新語·言語》22.資清以化，乘氣以霏，遇象能鮮，即潔成輝。——《世說新語·文學》24.見裴叔則，如玉山上行，光映照人。——《世說新語·容止》25.潘文爛若披錦，無處不善；陸文若排沙揀金，往往見寶。——《世說新語·文學》26.夜光之珠，不必出於孟津之河；盈握之璧，不必採於崑崙之山。——《世說新語·言語》27.會心處不必在遠，翳然林水，便有濠濮澗想也，覺鳥、獸、禽、魚，自來親人。——《世說新語·言語》28.時有入心處，便覺咫尺玄門。——《世說新語·言語》30.神姿高徹，如瑤林瓊樹，自然是風塵外物。——《世說新語·賞譽》如果你細細讀來，慢慢咀嚼，也能體會其中的一份美與哲理呢！
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【文化】《世說新語》最美的30句話,讀完回味無窮
詩詞君分享其中最美的30個句子，絲毫不輸詩詞！1.面如凝脂，眼如點漆，此神仙中人。——《世說新語·容止》2.林無靜樹，川無停流。——《世說新語·文學》3.此碗英英，誠為清徹，所以為寶耳。——《世說新語·排調》4.雲中白鶴，非燕雀之網所能羅也。——《世說新語·賞譽》5.聖人忘情，最下不及情；情之所鍾，正在我輩。 -
出自《世說新語》的30個成語
【華亭鶴唳】來源：《世說新語·尤悔》：陸平原河橋敗，為盧志所讒，被誅。臨刑嘆曰：「欲聞華亭鶴唳，可復得乎！」釋義：表現思念、懷舊之意。亦為慨嘆仕途險惡、人生無常之詞。 【身無長物】來源：《世說新語·德行》：丈人不悉恭，恭作人無長物。釋義：指除自身外再沒有多餘的東西。形容貧窮。 -
【成語】出自《世說新語》的30個成語
其中不乏許多有趣的事和哲理的故事，今天就為大家總結那些出自《世說新語》的成語吧！【望梅止渴】【來源】《世說新語·假譎》：魏武行役，失汲道，軍皆渴，乃令曰：」前有大梅林，饒子，甘酸可以解渴。「士卒聞之，口皆出水，乘此得及前源。【釋義】原意是梅子酸，人想吃梅子就會流涎，因而止渴。 -
世說新語
又名《世說》。 其內容主要是記載東漢後期到魏晉間一些名士的言行與軼事。《世說新語》是中國魏晉南北朝時期「筆記小說」的代表作，是我國最早的一部文言志人小說集。它原本有八卷，被遺失後只有三卷。 作品簡介《世說新語》又稱《世說》、《世說新書》，卷帙門類亦有不同。 -
《世說新語》書名考辨
其實書名本身無所謂爭議，名稱只是一種代表的符號，一本書有幾個書名也是常見之事，而重要性在於《世說新語》的原名是什麼？這是《世說新語》基礎研究的關鍵問題。關於《世說新語》的原名，歷來有三種：《世說》、《世說新書》、《世說新語》。之間爭議較大，筆者就試圖在前人的基礎上對這個問題再進行一些簡單的考辨。 -
這30個風趣的成語,都出自《世說新語》
其中不乏許多有趣的事和哲理的故事，今天就總結那些出自《世說新語》的成語！【望梅止渴】【來源】《世說新語·假譎》：魏武行役，失汲道，軍皆渴，乃令曰：「前有大梅林，饒子，甘酸可以解渴。」士卒聞之，口皆出水，乘此得及前源。 -
30個來自《世說新語》的成語,趕緊給孩子收藏吧!
來源 | 唐詩宋詞《世說新語》是南北朝時的筆記小說，記載了東漢後期到魏晉時期的文人軼事。其中不乏許多有趣的事和有哲理的故事，今天，我們就總結出那些出自《世說新語》的成語，趕緊給孩子收藏吧！【身無長物】【來源】《世說新語·德行》：丈人不悉恭，恭作人無長物。【釋義】指除自身外再沒有多餘的東西。形容貧窮。常誤用來形容沒有特長。 -
跟著墨媽精讀《世說新語》
《世說新語》的閱讀之旅了。所以，墨媽《世說新語》精讀講義，補上了原文出處這一部分，原文爭取從專攻《世說》的學者大家的專著版本裡擇取最權威的出處，原文出自餘嘉錫《世說新語箋疏》（中華書局）、徐震堮先生《世說新語校箋》（中華書局）的專著；譯文出自張偽之的《世說新語譯註》（上海古籍出版社），張萬起、劉尚慈《世說新語譯註》（中華書局）,為了讓小朋友們做到字字理解落實，又從各種版本專著裡選擇了最簡潔、最正確的注釋和譯文附後；又為了讓家長和小朋友們對本則故事有較為全面深入的理解 -
《世說新語》中十大醒世名言,句句經典,值得銘記
這句話說明了事物總是處於不斷的發展變化之中的。出自：南朝宋·劉義慶《世說新語·言語》。復，還。卵，鳥蛋。乎，嗎。傾覆的鳥巢之下，還有完好不破的鳥蛋嗎？此以覆巢無完卵為喻，說明有利益關係的群體「一損俱損，一榮俱榮」的道理，或比喻一人得禍，全家難免。出自：南朝宋·劉義慶《世說新語·言語》。窮，窘迫。 -
我讀《世說新語》
最近和朋友談到《世說新語》，他說當時在大學讀這本書時，就完全把它當成段子來讀了。我不置可否，當然當成段子來也讀未嘗不可，但我從《世說新語》中更讀出了中國文人雅士的風骨秀。《世說新語》一書以生動的筆觸和簡勁的筆墨勾畫出魏晉人士的精神面貌和時代性格，也渲染著傳播著魏晉的色彩和空氣。它像是一面能夠挽留光影的鏡子，飽藏了鮮活的歷史，讓人開卷後不能自已，掩卷後遐想連篇。每每坐在窗前讀此書，我的房間裡似乎蕩漾著魏晉時代清朗淡然又優雅超逸的空氣，許久不散。《世說新語》是六朝時期志人小說的高峰。 -
寧稼雨:《〈世說新語〉與魏晉風流》
目 錄《世說新語》的永久魅力與我三十年的授課歷程（自序） 第一講 《世說新語》的作者、成書和版本 第二講 從《世說新語》看魏晉門閥制度與觀念 第三講 《世說新語》與南北文化觀念 第四講 《世說新語》中的人物品藻風氣及其審美意義 第五講 《世說新語》與魏晉名士飲酒風氣嬗變 第六講 《世說新語》中的士族服藥活動 第七講 《世說新語》中的名士休閒生活 第八講 《世說新語》中名士服飾的文化精神 -
《世說新語》還推崇士人的雅量
志人小說在魏晉南北朝甚為流行，但今存數量不多，比較有代表性的是《笑林》、《西京雜記》、《語林》、《郭子》、《俗說》、《小說》、劉義慶《世說新語》等。這些著作除了《西京雜記》和《世說新語》外，都已散佚。但這些書孕育了後世小說的發展。 《笑林》3卷，此書記述短小的笑話。 -
古文精讀|《世說新語》選
《世說新語》是南朝時期的志人筆記，由劉宋臨安王劉義慶組織門人所編纂。其內容主要是記載東漢後期到魏晉間一些名士的言行與軼事。《世說新語》在文學史上有相當重要的位置。其中《詠雪》《陳太丘與友期行》《割席斷交》《小時了了，大未必佳》等篇目入選初中語文課本，且中考、高考常常涉及該書中的篇目，值得引起我們足夠重視。 -
30個來自《世說新語》的成語,你家孩子知道幾個?
《世說新語》是南北朝時的筆記小說，記載了東漢後期到魏晉時期的文人逸事，其中不乏有趣的事和哲理故事，下面我們一起來看看出自《世說新語》的成語，你家孩子知道多少呢？【來源】《世說新語·假譎》：魏武行役，失汲道，軍皆渴，乃令曰：「前有大梅林，饒子，甘酸可以解渴。」士卒聞之，口皆出水，乘此得及前源。 -
影響華夏的文學奇書《世說新語》
唐朝修《晉書》多採《世說新語》，引用的312條約佔《世說新語》條目的三成左右[1]。對此後世的史家常有批評[2]。《唐語林》、《續世說》、《何氏語林》、《今世說》、《明語林》等都是仿《世說新語》之作，稱之「世說體」。一說晏殊刪並《世說新語》[3][4]。《世說新語》成書以後，敬胤、劉孝標等人皆為之作注，今僅存孝標註[5]。 -
說《世說新語》1——劉義慶
《世說新語》一向是學習學言文的入門書。為什麼這麼說？第一，寫得短。"隨手而記"是筆記小說的特點。 -
實用乾貨 | 30個來自《世說新語》的成語,趕緊給孩子收藏吧!
——【望梅止渴】——【來源】《世說新語·假譎》：魏武行役，失汲道，軍皆渴，乃令曰：「前有大梅林，饒子，甘酸可以解渴。」士卒聞之，口皆出水，乘此得及前源。【釋義】原意是梅子酸，人想吃梅子就會流涎，因而止渴。 -
董志翹、馮青整理:《世說新語箋注》
因此，《世說新語》與劉孝標註交相輝映，融為一體，兼之則雙美，離之則兩傷。由南京師範大學文學院董志翹教授、海南師範大學文學院馮青副教授整理的《世說新語箋注》（江蘇春雨教育集團策劃、江蘇人民出版社出版），是對《世說新語》及劉注的最新一次全面整理。 -
這30個來自《世說新語》的成語,你知道幾個?趕快收藏!
《世說新語》是南北朝時的筆記小說，記載了東漢後期到魏晉時期的文人逸事，其中不乏有趣的事和哲理故事。下面我們一起來看看這些出自《世說新語》的成語，你知道多少呢？【來源】《世說新語·假譎》：魏武行役，失汲道，軍皆渴，乃令曰：「前有大梅林，饒子，甘酸可以解渴。」士卒聞之，口皆出水，乘此得及前源。 -
以小見大——讀《世說新語》
如果不是我們捨近求遠的話，在我們古典文學裡，早已有過小小說的形式，並且又最經得起時間淘洗的著作，那就是《世說新語》。 河北教育出版社出版了李自修註譯的《世說新語》選譯本，李老師在1989年時在河北教育出版社就出過一本選譯本了，後來2004年在人民出版社又出了全譯本，在李註譯本中，他不但吸收了學術界有關此書硏究的新成果，還闡釋了自己的許多新見解。