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4月份，H.B.查爾斯（H.B. Charles Jr.）牧師和利貢·鄧肯（Ligon Duncan）牧師商討了聖經中有關信徒離世的教導，並指出基督徒在思考死亡時所陷入的一些常見陷阱。
在福音聯盟（Gospel Coalition）博客頻道最新一集中，改革宗神學院（Reformed Theological Seminary）校長兼執行長鄧肯表示，使徒保羅曾經說過，要離開身體，與主同在（《哥林多後書》5章）。
鄧肯表示，因此，相信聖經的基督徒對於我們從死亡到基督完善他的國度之間的「中間狀態」這個位置的了解就是「我們立即與主同在了」。
鄧肯稱：「對於確保救贖來說這很重要。在親人離世後，給予安慰是很重要的。」他認為，但在進行「糾正」的努力中，過去二十多年來的福音著作「淡化了信徒對於處於中間狀態的希望，誇大了最終復活和新天新地」。
這位牧師稱：「顯然，這些事情對於信徒而言意義巨大。我們真的很在乎耶穌的再臨、最終復活、未來的榮耀以及新天新地。這些都是在基督徒生活中必須強調的富有重大意義的真理。但是，如果今生或來世最大的事情就是經歷上帝的同在，要是知道你離世的那刻就馬上與基督同在了，就不會有比這更大的慰藉了。」
這種立刻就進入到基督的同在的思想，使得使徒保羅在「在世上服侍基督」和「藉由死亡經歷基督的同在」之間搖擺不定。鄧肯強調：「所有信徒都應該知道，與基督同在比任何事情都更為重要。」
來自佛羅裡達州傑克遜維爾市希洛大都會浸信會教會的查爾斯牧師建議道，在其他的時候，基督徒可能會陷入到「過於關注今生現世，而忘記了我們的希望在於那超越現狀的真實。」
查爾斯稱：「如果我們對基督的希望只在今生，那麼我們就是這世界上最可憐的人了。我們曾錯過聚會。但信徒的希望就是我們會與主同在。我們的希望超越了墳墓，耶穌基督的復活證據就是信徒未來復活的希望。」
鄧肯補充說，對未來復活的希望「是對我們相信耶穌之後的一份承諾。我們愛並服侍一位復活主，耶穌在福音書中不斷教導門徒的理念就是發生這位主人身上的事情也會發生在門徒身上。」
鄧肯總結道：「如果耶穌已經復活了，那麼我們也會如此。這一真實改變了一切。」
根據皮尤研究中心的《2014年宗教全景研究》（2014 Religious Landscape Study），約有十分之七（72%）的美國人稱自己相信天堂這個被定義為「過著美好生活的人們得到永恆獎勵的地方」。但與此同時，美國58%的成年人也相信存在地獄，「在這裡，過著糟糕生活以及死亡時毫無懺悔的人們將受到永遠的懲罰」。
在一份較早的「問與答」節目中，著名牧師約翰·派博就說過，聖經清楚明擺地表明過：「死亡之後既無遺忘，也無長眠和無意識。那裡有處於折磨的生命或身在幸福中的生命。」
派博稱，在得知死亡會將我們直接帶入天堂或地獄時，基督徒應該得到莫大的慰藉。
派博如此表示：「對於垂死或已死之人而言，基督徒是有著一份雙倍鼓勵的。對於信靠耶穌基督的信徒，基督的寶血和公義消除了對於每位信徒的責難，還為我們確保了身體會在新天新地中最終復活過來。現在，離世後，一段親密而又甜蜜的與主同在經歷會處於死亡和復活之間。」
他還補充說：「從兩個方面來說，這都是一個受祝福的希望。我們很安全。我們現在在他裡面是安全的，我們在死亡的那刻在他裡面也是安全的，我們永遠擁有新的健康身體以及永遠在新天新地之中，永永遠遠擁有極大的幸福。」
以上翻譯自《基督郵報》