正在召開的全國「兩會」上，全國人大代表楊寶玲建議，在進一步加強規範城市管理的同時，因地制宜，釋放「地攤經濟」的最大活力。楊寶玲建議制定統一的「地攤經濟」準入許可標準、從業資格條件和商品入市手續，採取頒發資格證、許可證等方式，給予「地攤經濟」與從業者的合法地位。
說到地攤經濟，大家不得不說到地攤的發源地廣東高州市石鼓鎮，四十年前，改革開放之初，具有粵西「小佛山」之稱的石鼓人，已敢為人先精神，帶著石鼓鎮本地生產的農具五金工具，農用刀具，膠帶魚網，日雜用品，單車配件等商品，開始走南闖北，沿街叫賣了。
這些地攤老闆有的是石鼓鎮的居民，也有洗腳上田的農民，還有石鼓煤礦下崗工人，還有的是有頭有臉下海從商原石鼓鎮企事業單位的職工幹部。
在交通落後的八九十年代，石鼓人跟隨交通方便的線路沿走，向廣西，海南，向廣州，佛山，深圳，珠海等珠三角城市帶著挺進。
八九十年代，他們都是用單車推著貨沿街叫賣，後來也按當地人「趁圩」的日期去擺賣，他們叫做「走圩」。賣貨物從過去單一的石鼓產品開始變成了從廣州大
批發市場進貨。從成衣到文胸短褲，從日用百貨到頭飾頭花，從文具到音帶眼鏡，還有吳川的拖鞋涼鞋，浙江的男女皮鞋到運動鞋，這些品種繁多的商品是石鼓人的謀生家當。
他們的交通工具從單車到摩託車，三摩，發展到麵包車，貨車，小車。從過去單打獨鬥的一個人發展為兩夫妻，兩父子，兩母子等組合。
九十年代隨著社會變革，國家開放政策的普及，石鼓擺攤的人，從過去走鬼的地下謀生，從天光圩到夜市，到走圩開始有人從事其他的行業，開店鋪賣日雜用品，成衣日用品，販賣蔬菜水果，生鮮豬牛羊魚肉。
有人華麗轉身，去了廣州批發市場，佛山批發市場，東莞，深圳批發市場從事各行各業的商貿批發業務，成了日進鬥金的大老闆。也有人賺錢之後去了開商場百貨大超市，還有人開廠開公司做了大老闆。
現在在全國各地街鎮農貿市場，依然活著石鼓鎮人走圩擺地攤的身影。有人從十幾歲出來幹到了現在六十多歲，還是幹著這個行業。早起夜睡，風來雨去，拼搏在謀生的地攤營生上。現在這幾年，石鼓擺攤的人開始減少了，只要是政府管理城市抓得嚴，不能亂擺亂賣，農貿市場的收費開始上漲，網購的普及，壓縮了地攤人的生存空間。
老得幹不動了，新的後生人不想幹了，投入收益已經不成正比，不少擺攤人已經回鄉帶孫子，或者是從事其他的謀生營生了。
九十年代開始，以高州石鼓鎮人為中心的擺攤 人，從裙帶關係開始，發展到祥山鎮，沙田鎮，鎮江鎮，南塘鎮，金山鎮，分界鎮，泗水鎮，化州南盛街道，麗江鎮，茂南區的金塘鎮等鄉鎮。這群擺攤人高鋒時段從事人員超過十萬人口。他們都是以家庭以主帶，親戚帶親戚，朋友帶朋友，兄弟姐妹之間互相扶帶著而到全國各地去擺攤謀生的。
九十年代廣東有三大地攤人，一個是高州人，一個是潮汕人，還有一個是湖北湖南人，其中茂名高州人為最大的股東。
九十年代到二000年，廣東有句話:「珠三角城市沒有高州佬不成圩」。意思就是說:不管那裡的趕集的地方都有高州人在擺攤。一車貨物，一條大碌竹煙筒，一個大喇叭，兩三把太陽傘就是他們的謀生家當。
2000年開始高州石鼓的擺攤人已經成了石鼓鎮外出謀生人的主體，也成了當地人謀生經濟的主要來源。他們外出，帶動了當的經濟繁華，在佛山不少新開的市場，本地老闆派錢讓高州人來擺賣，帶旺他們的市場。
石鼓擺攤人在艱苦外出謀生風雨路上，留下無數艱苦奮鬥，艱難困苦創業的故事。他們賺錢養家餬口，買樓買車，供書教學。回家建設自己的樓房，還捐款做公益事業。