峨眉山景區
自古以來，修行人為了參悟佛法、印證修為，常常行腳天下，雲遊四方，尤其在禪門，風氣更甚。
隨著時代的變遷，許多古老的傳統逐漸消隱，特別是在交通極為發達的今天，「行腳」的傳統更是很少提起。然而，古德先賢的事跡活生生地告訴我們，修行路上，必須腳踏實地地走。
為感恩三寶、追慕古德，同時也感恩在大慈寺修建過程中給予大力扶持的十方信眾，以及不久前為大慈寺義拍籌資的333位善信，今有大慈寺知客覺能法師、念佛組宏玄法師及達州鳳凰寺住持演法法師、新津白雲寺監院覺棟法師等，發心效仿先賢，行腳峨眉，並以此功德回向眾生。
行腳僧一行50餘人，昨日早8點半，在大慈寺舉行起香、告假儀式。而後從成都春熙路太古裡出發，一路南行。
覺能法師等一行人已行過成都新津。
僧眾們背包簡行，餓了吃乾糧，累了打坐誦經。他們計劃用10天丈量大地，從成都行腳至峨眉山金頂。全程180公裡，平均每天要步行3萬多步。
途中住宿，法師自帶帳篷，樹下一宿，信眾自理；三餐由大慈寺統一組織，但費用自擔。行腳途中，隨性信眾不得玩耍手機、沿途拍照；不得左右張望，違者監香師香板伺候；二時課誦、早中過堂，隨行者必須按儀軌執行。
預計11月29日到達峨眉。11月30日返程回大慈寺，舉行千人禮拜八十八佛，回向功德，圓滿此次活動。
（攝影 呂甲）
朝拜峨眉山
佛教注重正心、修心、淨心，有利於和諧社會良好心態的形成。只有通過修心、淨心，通過佛陀的般若之智，才能認清事物的本來面目，清除一切煩惱、雜念，達到清淨至善、和諧圓滿的境界。
普賢菩薩的道場在峨眉山，為了建設慈悲道德的人間佛教和構建和諧社會的崇高目標，峨眉山僧眾努力實踐普賢行願，特別是「恆順眾生」、「普皆回向」兩大願。
為滿足四眾朝聖、修學、教育的需要，弘揚普賢大行精神，確立普賢道場建設理念，他們以佛、法、僧三寶寓意，把峨眉山比喻為一尊佛：以金頂為代表的高山區表徵佛的頭，寓意「佛」，是朝聖中心；以萬年寺為代表的中段區表徵佛的身，寓意「法」，是修學行持中心；以大佛禪院為代表的低山區表徵佛的腳，寓意「僧」，是培育僧才的中心。
通過修行人虔誠的朝拜，可以消除煩惱、淨除業障、增加福慧資糧。願大家端正發心，以菩提心攝持，以感恩心、慚愧心、恭敬心、大信心行持此次朝聖，則全過程都是修行（尤紫璇）