從算命先生到牧師 (二)

2021-02-08 信仰的力量

從算命先生到牧師 (二)

作者:葉明翰 牧師 

(接續)

        在美國,有位弟兄告訴我一個真實的見證。他的親人在臺中縣是非常有名的中醫師。這位中醫師到廟裡去拜拜,當他在祭拜時,神明忽然附身在這位醫生的身上,抓住他,要他做這間廟裡的乩童。


  就此這位醫生就成為了這間廟裡的乩童。許多人有病就來問神,尤其是那些疑難雜症,或醫院醫生無法處理的病人都得醫治。這間廟因為這位醫生的來到而遠近馳名,大得財利。


  可是他自己的家庭,並沒有得到神明特別的護佑,反而遭遇許多無法想像的災禍。這位醫生大兒子生下來就殘廢;大女兒出嫁後生了兩個孩子,一天她卻無緣無故地帶著兩個可愛的孩子一起自殺了;二女兒是個啞巴;二兒子開始是個最正常健康的孩子,後來也殘廢了。


  這位醫生與民間所謂的神明「共舞一生」,他是在它利誘和恐嚇之下,勉強與它起舞的,但他所得的報償是什麼呢?身心疲憊家庭不幸,兒女遭遇悲慘的結局。他全身投入為這樣的一位神明來使用,雖然得到名聲和財富,卻失去了最寶貴的平安。


  後來這位醫生決志信耶穌裡,在主耶穌,他才掙開鎖鏈,經歷了得釋放的平安。他脫離了過去的捆綁,得到了真自由,生命充滿了耶穌所賜的平安與喜樂。


  正如耶穌的應許說:「我留下平安給你們,我將我的平安賜給你們,我所賜的,不像世人所賜的,你們心裡不要憂愁,也不要膽怯。」(約十四:27)

 

  仔細觀察民間信仰,會發現許多的矛盾。民間一般人拜神,也拜鬼,七月普渡要拜孤魂野鬼,這是否表示對家裡神桌上的神明信心不夠?懷疑神明的能力不足呢?所以才需要討好那些孤魂野鬼,求他們放你一馬。可是千百年來,神桌上的神明好像都無動於衷,從來都不抗議。


  既然神明可以和孤魂野鬼共存,甚至互相妥協,那麼如何分辨正邪呢?正邪能相安無事,就等於無正邪之分,正邪不分豈不就是〈是白道,也是黑道〉。像聖經所說:「這也不足為怪,因為連撒旦也裝作光明的天使。」(林後十一:14)


  既然黑白兩道不分彼此,就表示它們是殊途同歸,由一位老闆〈撒旦〉在後臺管理指揮。


  我們要知道〈撒旦〉是這黑暗權勢的首領,〈撒旦〉曾經率領三分一的天使,跟從它來背叛上帝,這三分之一背叛的天使,成為撒旦國裡的軍隊和爪牙,分布於陸地,海洋,和空中來轄制人。它們專門製造事端迷惑人,想盡辦法讓人加入背叛的行列,來增加撒旦國的勢力。


  民俗禁忌,就是撒旦要透過人的〈怕〉,來達到管轄控制人的目的。這樣看來,民間所謂的鬼神,不過是被撒旦來利用,它們不斷製造衝煞、禍患、痛苦、不安、仇恨、苦厄的事件,叫人〈怕〉,也不斷的制定新規矩、儀式、禁忌,來解救人。


  守民俗禁忌的人,就是為了要趨吉避兇,得到消災解厄的目的。卻不知道這一連串的事件發生,都是撒旦一手導演出來的。是它出問題來難倒人,嚇唬人,叫人受驚害怕。然後,也是它以解救者的姿態出現,來為人解決問題。目的就是要人信服它,屈服於它的權勢。


  我有一次到外地領會,住在一位弟兄家裡,看見他家裝的窗型冷氣很新型,順口就問:「這是什麼牌子的冷氣機?」他回答說:「你要什麼牌子,工廠就貼什麼牌子賣給你。」我心想,哇!高招!真是太厲害了,只要你喜歡,我的產品能推銷出去,無論你要什麼牌號我都有。這不正是今日撒旦所用的高招嗎?——只要人能與真神隔離,其他你要男的、女的、老的、少的、天上萬象、地上的山川動物、海中的百物,什麼神明、撒旦都可以應付你。所以,撒旦並不在乎那些神明叫什麼名字,來歷如何?要緊的是,撒旦藉著這些管道,它就能推銷擴展它的勢力。


  天下人間,惟有耶穌成為人類的贖罪羔羊,被釘十字架,流血死了,為人類付上犯罪該得的報應--〈死〉的代價。所以,基督徒為什麼能不必守民俗禁忌?因為耶穌已經為我們贏了這場戰爭,透過耶穌基督的寶血,讓我們從撒旦的困綁中得到釋放,正如聖經所說:「兒女既同有血肉之體,他也照樣親自成了血肉之體,特要藉著死敗壞那掌死權的,就是魔鬼,並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。」(希伯來二:14-15)。

 

 

 一九九六年六月初,世界日報報導,臺灣媒體出現招攬遊客到陰間旅行的廣告及節目,這一陣子靈異之風吹起後,有人認為根本沒有鬼神,所謂陰間旅行,不過是世俗心理,加上暗示的集體催眠。但也有專家學者認為,的確有靈界的存在,通靈、觀落陰是〈廣義的民俗療法〉。

  千百年來,〈觀落陰〉成為民間用來與另一個世界溝通的管道,但是,從各種的民俗信仰,我們發現有許多自相矛盾的情形。鄉親們一面努力為死去的親人做功課,花再多的錢也要請道士作法、破地獄,希望死去的親人不受地獄和陰間的痛苦,所以藉著所作的功德、超渡、破地獄的這些民俗儀式,讓所愛的親人能達到上西方極樂世界的目的;但既然死去的親人已上了西方極樂世界,那麼就不可能還能在陰府裡見到他呀?如果在陰府裡還能見到親人,那就表示為親人所舉行的超渡與功德,是白花錢沒功效了。


  還有鄉親若真相信有輪迴轉世,也不必那麼在意陰宅風水的好壞了?因為親人不是上西天,就是轉世去了,決不會住在墳墓裡,既不住在那裡,怎會在意他們墳墓的好壞呢?


  聖經告訴我們說:「雲彩消散而過,照樣,人下陰間也不再上來。」

  耶穌在路加福音十六章19-31節,〈拉撒路和財主〉的比喻中讓人了解,當財主在陰間的火焰裡受苦,哀求亞伯拉罕差拉撒路用指頭尖蘸點水來涼涼他的舌頭。耶穌在此明說,那是不可能的,因為聖經說「在你我之間,有深淵限定,以致人要從這邊過到你那邊,是不能的,要從那邊過到我們這邊,也是不能的。」所以,根據耶穌的啟示,人要到陰間去旅行,是不可能的。


  那麼,那〈落陰府〉的人,為什麼能看見死去的人呢?——不要忘記,撒旦的國度也是有相當的組織,它管理屬它的人,也有一套的管理法,撒旦也會為它國度裡的人儲存檔案。所以靠邪靈算命的人,就可以靠他所服事的邪靈,去替他收集資料為人算命,因此靠邪靈算命的人,對過去的事可以說得很準。〈落陰府〉也是如此,所以不要上當。


  臺中某教會有位長老,親口對我說他的見證。他是位很成功的事業家,當然他自己很清楚事業的成功是神的恩典,但同行的人卻把這位長老的名字和生辰八字,交給一位「仙人」,要他算算這位長老為何走運?那位算命的仙人,算了很久很久說:「對不起!我找不到他的資料,無話奉告。」這些同行覺得很希奇,到底這位長老是何許人物,連算命的都找不到他的資料。


  原來,相信接受耶穌為救主,真正重生的人,他們的戶口已不在撒旦國的檔案裡。因著耶穌基督的救贖,我們的戶口已經遷入在上帝國度的生命冊上了!

 

  一九六三年,我剛出校門,在新竹東門長老教會當傳道。那年的五月一日,竹東人稱豆芽王的張先生,把四月廿五日中華日報南部版的報紙遞給我看,才知道原來他家鬧鬼,用盡了所有的方法,仍然無法解決。所以,竹東警察局才為他寫了一篇報導,希望能有善心人士,來為他們解圍。


  張先生從事豆芽菜的生意,幾年來賺了不少錢,買了一棟房子把二樓陽臺蓋起來,預備在二樓栽培豆芽菜,全家的起居生活就在樓下,這樣既能安居又能樂業。

  可惜,人算不如天算,搬進新家以後,他們才知道,這塊地過去是個池塘,在第二次世界大戰時,許多人就葬身在此。他想,他們家裡也服侍了神明,神明一定會保佑他們,所以認定不會有問題的,他們就毫無顧忌的搬進去住了。


  但是,從搬家的第一天開始,他們就不得平安:晚上聽見樓上有人走動,搬動桌椅的聲音。起先,他以為是自己賺了錢,遭人嫉妒,故意搗蛋嚇唬他們。於是到了晚上,他就和他十八歲的兒子搬張床,拿支手電筒上樓守夜,準備看個究竟。結果,在半夜前什麼動靜都沒有,但一過半夜忽然看見牆上冒出一團青色的磷火,他們打開手電筒要看清楚到底是什麼,電筒一亮,這團光就消失了,手電筒關了,磷火又出現,而且開始走動,在房子裡追趕他們父子,並且把他們趕下樓。


  從此,家裡出現更多不尋常的怪現象,他們到處尋求解決的辦法,請道士作法驅鬼,不見功效。最糟糕的是,自從他們搬新家以後,所培養的豆芽菜,一發芽就爛了,這不但使他們生活沒有平安,連養家生計都遭到威脅。


  在無計可施之下,鄰居勸他們報警處理,免得日後發生意外。於是,張先生就到派出所報案,警察局派兩位警員,晚上帶槍到張先生家的二樓守夜,看看到底是誰在作弄他們。那晚,磷火仍舊出現,兩位警察拿了槍在二樓與這團磷火做追擊戰,想要控制那團磷火,但還是被磷火趕下樓。因此,當年4月25日的中華日報,用半面的篇幅,登載竹東豆芽王先生搬新家鬧鬼之事。


  當消息一發布,就有人來勸張先生,既然民間所有的方法都試過了,為何不去找基督教的人來試試看呢?所以,張先生到教會找我們幫忙。後來,我和教會的林長老,一起到張先生的家去。才一進門,那種陰森悽冷的空氣,就使人覺得很不舒服。我告訴張先生全家人說:不是我們有什麼特殊法力,能為你們闢邪趕鬼,而是宇宙真神耶穌基督,祂才有能力使鬼降伏。除非你們全家願意信靠耶穌,讓祂的救恩能力臨到你們的家,不然,我們和普通人一樣,不能為你們做什麼。


  後來,張先生全家信了耶穌,邪靈被驅逐,張家恢復平靜。這件事傳開之後,張先生家族中有七個家庭跟著相信耶穌,接受祂為救主,從此脫離邪靈惡鬼的纏擾以及威嚇。

 

  千百年來,我們在〈紅〉的民俗中打滾,但誰又真正知道〈紅〉的意義呢?難道〈紅〉只代表吉祥、好運、避邪嗎?多數的鄉親確信〈紅〉具有威力,不僅是一種表徵,而是有驅邪壓煞的作用。不然鄉親就不會那麼在意了,就是因為他們認定〈紅〉有避邪的功效。


  為什麼鄉親們會這樣謹守民俗禁忌不敢違背,是因為有實際的生活經驗,叫人不敢不信。當人用盡一切的智慧與方法,仍然不能改善所遭遇的困境,無法解決身心的痛苦時,潛意識裡往往會想,是不是來自超自然的力量(鬼神)的幹擾與傷害?因此,產生了許多自圓其說的解釋,如靈魂受苦、魂離人體、中邪、運氣不好、觸犯禁忌、風水不好、被人詛咒、被鬼附身、犯衝、相剋、犯煞等等。那麼,要處理這樣的問題,只好用傳統的民俗禁忌,加上民間宗教的儀式,以壓煞,驅邪等,來與病魔一博生死。


  當人越怕失去平安,撒旦就製造更多的事端,讓人不平安,好叫人自動來投向它,進入它的掌控。民間祭拜鬼神的規矩禮儀非常複雜,拜每一位神明的日子、時間、方向、祭品、擺設、燒的金銀紙等都不同,不能弄亂搞錯。在祭神的禮儀上若疏忽犯錯,會遭來神明非常嚴重的譴責與懲罰,給全家遭來厄運,輕一點的是生病、賠錢、事業不順利,嚴重的話,還會煞死人。這是民間一般人流傳下來的經驗,誰敢說不信呢?


  小時候,常聽大人警告小孩,不可以用指頭指神明,這要犯大忌,犯不敬之罪,神明會生氣,神明一生氣大家就遭殃了。有時小孩懵懂無知,犯到神明,晚上就發高燒,老祖母和媽媽就要趕緊賠罪去,向神明說好話,用牲禮來討好它。事實上,民俗禁忌、巫術、術數等,是撒旦用來轄制人的一個管道。它已成為一股很大的力量,深深的在影響我們的社會,牽制民間生活的各個層面。


  民間習俗和禁忌,能傳衍千年曆久不衰,讓民間百姓信守不渝,我們不可忽視這股來自隱密處的黑暗權勢。其實,撒旦能顯靈來指點人的迷津,治病,給人獲得財利,它是以此為餌來迷惑人心,擴展它的勢力。但不可忽略的是,跟隨撒旦的結果,到底會怎麼樣呢?


  前面說過的那位婦人被丈夫遺棄之後,成為乩童,進而受撒旦的控制利用,雖然撒旦也讓她得了不少的名氣和財富,但撒旦終究還是不放過她,不讓她過平靜正常的生活,害她幾度被送往精神病院。她甚至以自殺的方式,要來逃避解除邪靈的困綁和困擾!可見人在撒旦權勢下,那種恐懼、不安、痛苦的生活是何等可怕。事實上,撒旦最終的目的就是要人在恐懼中來歸順它,受它的控制,小心別上當!


( 未完待續)

  

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