中國歷史上，有很多結拜兄弟，最出名的莫過於「劉關張」桃園三結義，「三人焚香再拜而說誓曰：『……不求同年同月同日生，只願同年同月同日死。皇天后土，實鑑此心。背義忘恩，天人共戮！』」當然，他們三人之所以出名，確實夠義氣、夠正能量，因而其故事廣為人知，尤其是在《三國演義》的推波助瀾下，更顯得波瀾壯闊，再加上諸葛亮這個神助攻，可以說有華人的地方就有劉關張，關羽在很多地方還成為了神。
除了劉關張外，歷史上還有很多結拜兄弟流傳於世，今天一起看看，也算是給兄弟們一個總結，並告訴自己，不管是江湖之中，還是廟堂之上，兄弟都要悠著點。
結拜兄弟不知道起於何時？已無從考察，但誓言無外乎幾種：「不求同年同月同日生，只願同年同月同日死」，沒有了兄弟，自己也無法活不下去了；「世世子孫，無相害也！」你我是兄弟，兒子和兒子的兒子也應該是兄弟。幾乎沒有人提為什麼要結拜為兄弟，但各人心中都清楚，為什麼要結拜為兄弟。
可惜，大部分有過類似誓言的最終都成了敵人，比如劉邦和項羽就曾結為兄弟，彥曰在《史記》上找了好長時間，沒有看到哥倆結拜時的誓言和場景。但劉邦在攻下鹹陽後，被項羽封為漢王，之後劉邦和項羽爭天下，雙方爭得不亦樂乎，相持不下之際，項羽抓來了劉邦的老婆呂雉和他的老父親劉太公。《史記》原文是這樣記錄的：
（項羽）為高俎，置太公其上，告漢王曰：「今不急下，吾烹太公。」漢王曰：「吾與項羽俱北面受命懷王，曰『約為兄弟』，吾翁即若翁，必欲烹爾翁，則幸分我一杯羹。」項王怒，欲殺之。項伯曰：「天下事未可知，且為天下者不顧家，雖殺之無益，只益禍耳。」項王從之。……即歸漢王父母妻子。
可見劉邦項羽是結拜過兄弟的，兩人供認不諱，周邊的人也知道。只是後來都想當皇帝，哪裡還管兄弟情誼！且劉邦這個老油條早就吃透了項羽，對自己老父親和妻子兒女沒有多少情感，所以項羽這一招沒有用。不過，可笑的是，鴻門宴時項伯吃裡扒外，這次項伯又來了，看來項伯是不把項羽坑死，誓不罷休。當然項伯最後投靠了劉邦，且因功高而被封為「射陽侯」，改姓劉。
可見結拜兄弟在利益面前一點不可靠，更不要說生命面前了。當然，在利益面前，親叔叔也同樣不可靠。
國和國之間稱兄道弟的也有，如北宋和遼國經過多年戰爭，雙方都筋疲力盡，不願再幹仗，於是在宰相寇準的撮合下，雙方訂立了《澶淵之盟》，第一條即是：宋遼為兄弟之國，遼聖宗年幼，稱宋真宗為兄，後世仍以齒論。
你我是兄弟，以後不管後代誰當皇帝，他們都是兄弟，年紀大的就是哥哥，年紀小的就是弟弟。這樣，宋遼還真和平了100多年。兩國因長年沒有戰爭，導致宋遼都兵備鬆弛，忘戰去兵，最終遼被金所滅，GAME OVER。而北宋皇帝被俘後也變成了南宋。
一般來說，共同打天下的時候，帶頭的總會和大家結拜兄弟或認義子，劉邦、李世民、朱元璋都是如此，劉邦在給兄弟們封侯時還說了一句誓言「以河為帶，泰山若厲，國以永寧，爰及苗裔」，意思大概就是你們好好幹，保我大漢江山，大家一起吃香的，喝辣的。可惜後來這些諸侯都被滅掉了。當然朱元璋更狠，幾乎一個不留。
這些都是「為國為民」的大哥和兄弟，在大是大非面前，可以說相互間出賣坑殺眼睛都不眨一下。現實中的小百姓利益可能沒有那麼大，有時還涉及犯法，有約束，不敢亂來。
當然還有小說中的蕭峰、段譽和虛竹三兄弟，倒是虛構得有血有肉，義薄雲天，讓人熱血沸騰。可惜，小說就是小說。《隋唐英雄傳》裡的一桿瓦崗英雄同樣是結拜兄弟，雖大多有始有終，但也不乏叛徒。可見兄弟在現實或文學作品中，都不是那麼可靠。可靠的還是利益，所謂沒有永遠的敵人，也沒有永遠的朋友，只有永遠的利益。國與國之間如此，人與人之間同樣如此。
總的來說，所謂結拜兄弟，其實就是結黨，劉關張為民放下自我、宋遼為國而擯棄敵意，而普通人大多為了苟合營私，至於江湖中的兄弟就更不用說了，純粹就是為了爭奪利益，利盡即義盡，反目成仇是自然之理。
歐陽修在《朋黨論》中曾分析過類似問題，並指出：「小人所好者，利祿也；所貪者，貨財也。當其同利之時，暫相黨引以為朋者，偽也。及其見利而爭先，或利盡而交疏，則反相賊害，雖其兄弟親戚，不能相保。」可以說一針見血，叫你一聲「兄弟」，是因為你還可以當槍使。
哥們兄弟，如果準備結拜，可要想想，你是否有成為炮灰的價值，有的話還能喝上一碗湯；沒有價值，你連湯都喝不上。不要為了那份安全感，或所謂義氣，而成為他人的魚肉。喝了那碗孟婆湯，將記不起過去，更沒有將來。