相比其他時代的詩歌，宋代的詩歌當中有一個很大的特點，那就是時常在其中蘊含著人生哲理的韻味。
不管宋詩當中有宋詞當中其實都是如此，這也就是宋代詩詞當中所特有的理趣之美。「不識廬山真面目，只緣身在此山中」就是在說理；「問渠那得清如許，為有源頭活水來」也是在說明道理。
而今天我們談到的這一首古詩，其實其中也蘊含著同樣的理趣意味。詩人看上去只不過是寫下山時的感受。但其中卻蘊含了非常豐富的人生道理。
莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡。
正入萬山圈子裡，一山放過一山攔。
這首古詩就是宋代著名詩人楊萬裡的《過松源晨炊漆公店》，看題目似乎覺得不像是一首多麼有名的詩歌。但是詩人在詩歌當中對於下山獨特的感受，有非常精彩的描寫。
詩歌的一開始詩人就擺明論點。「莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡。」不要說從山嶺上下來就沒有困難，騙得前來爬山的人白白地歡喜一場。因為在很多人來看上山需要一步一步的攀登，肯定是很疲勞的，下山的時候理應要輕鬆很多。
詩人在這裡隨即對這個觀點進行了駁斥。「行人空喜歡」，已經非常清楚地說明了其中的道理。但是為什麼是「空喜歡」，其實詩人也埋下了伏筆，後面的詩句就是對這三個字進行解釋。
「正入萬山圈子裡，一山放過一山攔」，因為在下山的時候，就像是走在群山的包圍之中。你剛邁下過一座山，另一座山就立刻出現並且阻擋住你的去路。也就是說你上山過程中要攀登多少到山頂，下山的過程中也會遇到多少層的阻攔。
這首古詩之所以備受後世讚譽，其實主要在於最後七個字的擬人寫法。「一山放過一山攔」的形容，把山變成了有生命有靈性的東西。它仿佛給行人布置了一個迷魂陣，設置了層層疊疊的圈套。
而這首古詩說說明了一個道理，也就自然而然地顯現出來。人們不管做什麼事情，都要對前進路上可能遇到的困難做充分的準備，不要為一時的成功所陶醉，畢竟行百裡者半九十。