「家家彌勒佛，戶戶觀世音」，這句話想必大家都非常熟悉。觀世音菩薩大慈大悲、救苦救難的威名早已婦孺皆知、家喻戶曉。觀世音菩薩自傳入中國，男性的形象也被改造成女性，因為其慈悲柔和的特徵更符合女性形象，能夠更方便救渡眾生的心。但其實，佛菩薩是沒有性別之分，一切都是我們的分別心在起作用。佛經中，與觀音菩薩密切相關的咒語有「六字大明咒」(觀音菩薩心咒)、「大悲咒」等，有關的經文：觀世音菩薩普門品，出自《妙法蓮華經》。
我們如果到寺院裡去，一般會在觀音殿裡見到「倒駕慈航」這四個字，其意思就是觀音菩薩本來在過去無量劫時已經修成佛果，法號「正法明如來」，已經成佛了，但不忍眾生疾苦，而自請降格為菩薩，倒駕慈航，成為人人尊敬的觀世音菩薩。觀世音菩薩在世間享有極高的威望，她的道場在如今浙江普陀山。觀世音菩薩，又名「觀自在菩薩」，心經開篇便提到。觀世音，是觀世間疾苦而救度；觀自在，是觀心自在，自心解脫。
「觀音觀世音，世間吉祥音」，佛經中說道，只要眾生遭遇苦難，一心稱其名號，觀音菩薩即刻觀其音聲，應緣救助，示現不同形象。觀音菩薩有三十三化身，比如楊柳觀音、龍頭觀音、持經觀音、白衣觀音、魚籃觀音、滴水觀音等等。除此之外，還有我們非常熟知的千手千眼觀世音菩薩，千隻手、千隻眼，解決無量受苦眾生。許多信眾喜歡誦持觀世音菩薩名號，誦持名號時，牢記這2點，功德更圓滿。
一、用心、無雜念，放可與菩薩感應道交。
不論是誦持觀音菩薩名號，還是其他佛菩薩名號，記住最關鍵的一點，就是一定要用心，念誦時心無雜念和掛礙，如此才能真正慈悲攝受。如《心經》中所說：心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想。世人之所以感受不到幸福，就是因為心中的牽絆掛礙太多，既放不下這個、放不下那個，煩惱重重，故而苦惱不堪。
我們念誦佛號的意義是什麼呢？減煩惱、增福報。但是大多數人念佛號時雖然佛號不離口，但是腦子裡各種妄念叢生，屬於典型的「口念彌陀心散亂」，心散亂了，喊破喉嚨也枉然。心亂了，一切功德也就散了。誦經念佛，就是為了清淨我們的心，心清淨了，自然就是菩薩加持力的顯現，也是功德的增長。但如果妄想不斷，再怎麼念也是徒勞。
「佛說一切法，為度一切心」，學佛貴在用心，正所謂「制心一處，無事不辦」，一念清淨、萬般自在。活在當下，不念過去、不畏降來，才是最好的活法。《六祖壇經》中曰：一切福田，不離方寸；從心而覓，感無不通。內心的善良、至誠、清淨、慈悲，才是與菩薩心相應，也才能真正與佛菩薩感應道交，感受菩薩慈悲之力的加持。
二、修懺悔，懂因果
當一個人明白了因果，也就懂得了如何改變自己的命運。「萬法皆空，因果不空」，佛法之本質就是因果。「世人不信因與果，因果何嘗饒過誰」，縱使一個人再信仰佛菩薩，但是如果德行有虧、造作惡業，因果也不會饒過他。別說眾生要敬畏因果，就連已經有大成就的菩薩也須敬畏因果、救苦救難、廣積福德，就像佛門裡說的那句：菩薩畏因，眾生畏果。
我們誦持佛菩薩名號，既表明自己對佛法僧三寶的堅定信仰和虔誠皈依，同時也表明自己棄惡從善、懺悔業障。一切眾生，自無始劫以來，或多或少都造下過惡業，結下過惡緣，這些惡業一旦因緣果報顯現就會障礙我們的人生，給我們帶來痛苦，所以要修懺悔，把罪業消除。
如佛門《懺悔偈》裡所說：往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔痴；從事語意之所生，一切我今皆懺悔。我們在念觀音菩薩名號的同時，要用心真誠懺悔，更要警示自己從此諸惡莫作、眾善奉行，廣修一切善法，戒掉一切惡習，這才是對佛菩薩最大的恭敬。
念佛菩薩名號，不要急功近利，不要貪圖形式上的遍數之多而忽略了修持清淨心、菩提心、平等心、慈悲心、利他心、懺悔心。希望大家牢記以上2點，讓念佛的功德更加圓滿、無量。感恩閱讀與分享。南無阿彌陀佛。南無大慈大悲廣大靈感觀世音菩薩。