01
「男女授受不親，禮也。」——孟軻《孟子·離婁上》
我國作為四大文明古國之一，歷史悠久，文化源遠流長。上歷史進程中，炎黃子孫通過智慧和生活，總結出了很多生存經驗，這些經驗隨著不斷傳承，已經成了我國寶貴的文化財產，像我們平時閱讀的唐詩宋詞，農村人民口口相傳的俗語等等。
除此之外，古人的思想也是一種文化。有些人受儒家學派的影響，信奉儒家思想，有的人受道家學派的影響，信奉道家思想。不管什麼思想，都是不可替代的，給後世的影響都頗為深遠。
因為受到儒道思想的影響，人們也都不得不生活在禮教的條條框框中。在眾多的條條框框中，「男女授受不親」就是一條。從某種角度來說，這也算是一句俗語。事實上，這只是整句話的上半句，下半句少有人知。今天筆者就和大家整體說一說，看看這句話有沒有道理。
02
這句俗語出自於《孟子》：「男女授受不親，禮也。」在古代禮教中有這樣的規定：男女收受物品物品或者是交談時，不能直接有身體接觸，這是一種禮儀。古代女子的名節非常重要，一旦壞了名聲，結局比死亡都要可怕。之所以有這樣的規定，主要就是保全女子名節，以免造成不好的影響，傳出壞的消息。
接下來咱們說說這下半句——「嫂溺援之以手」。這句話和上半句一個出處，全句是這樣：嫂溺援之以手，權也。從字面意思看，咱們可以解讀為：嫂嫂如果掉入水中，小叔子應該出手相救。在當時保守的古代，孟子曾經因為這個問題和淳于髡爭論過，原文如下：
淳于髡曰：「嫂溺，援之以手乎？」孟子曰：「嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不親，禮也；嫂溺，援之以手者，權也。」淳于髡曰：「今天下溺矣，夫子因何不援？」孟子曰：「天下溺，援之以道；嫂溺，援之以手——子欲手援天下乎？」
03
簡單翻譯一下：淳于髡問：「如果嫂嫂掉進水中，小叔子能不能用手去拉她？」孟子說：「嫂嫂溺水如果不救，這個人簡直就是豺狼。男女之間收受物品不能有身體接觸這是禮節；嫂嫂溺水，小叔子用手拉她上來這是通權達變。」淳于髡說：「現如今天下都溺水了，先生為了不救？」孟子說：「天下溺水，需要用道去救；嫂嫂溺水只需用手就可以，難道讓我用手救天下？」
其實話語之外表達的就是要變通，不能太過於死板。放到現在為止，這一整句話還是非常受用。在平時，男女相互收受東西時，就應該做到不身體接觸，這是一種基本禮節；看到嫂嫂溺水更應該救助，就算不是嫂嫂，是一個陌生人，我們也應該盡力幫助。
不得不說，有點佩服古人的智慧了，話語中總是透露著一些道理。雖然俗語給不了我們實質性的東西，但是可以給我們一些啟發，讓我們少走一些彎路。所以說，多了解點俗語沒有壞處。
我國的傳統文化博大精深，而正是這些傳統文化需要我們繼續研讀並發揚傳承下去，今天我給大家推薦一本正版《孟子》，熱愛國學的朋友們可以直接點擊下方橫條進行購買~↓↓↓
04往期精彩文章
古人云：「男娶五窮到哭，女嫁六要折壽」，老祖宗對年輕人的忠告
農村俗語：「窮算命，富燒香」，下半句少有人知，老祖宗經驗之談
俗語：「頭西腳東，睡覺遭殃；3寸長壽，4寸無憂」，平時不妨留意
俗語：「不嫖莫轉，不賭莫看」，老祖宗流傳下來的家訓，不妨一看
俗語：「門前墳，房後水」，這句話可能並非迷信，生活中不妨留意
05參考資料
《孟子·離婁上》、百科資料等
題/古人云「男女授受不親」下半句才是經典所在，古人說得有道理嗎？文/鯨魚配圖聲明/本文所用圖片均源於網絡，侵刪盜用警告/本帳號已與「維權騎士」籤約，可實時監測全網盜用文章行為，請遵守道德底線，莫做伸手黨！