我真正開始接觸佛教、了解佛法是在2016年10月份，距今一年多了。在這之前，我和大多數信眾一樣，對佛教的了解知之甚少，去寺廟拜佛也沒有什麼概念，只是一種迷信和盲從。別人給佛菩薩磕頭許願，我也只是照做而已。可能大多數信佛的人和我一樣，對出家僧人也存有偏見。覺得出家人都是倒黴催的，覺得人生失敗了、絕望了、活不下去了、厭世了，要逃離才出的家。
許是因緣具足，我開始接觸佛教，甚至走進寺院，體驗出家人的生活。真正接觸佛法之後，才知道自己原來對佛教的理解是多麼的無知和偏執。佛教文化是一種正信文化，而不是什麼悲情色彩，更不是一種迷信。然而許多人將佛教其視為迷信色彩嚴重的宗教，把佛菩薩當成了一種外在的神力、一種神秘的力量、一種幫助自己逃避苦難的助力，整日神神叨叨而迷失本性。這是對佛教嚴重的誤讀。
佛菩薩是開悟的人，而不是所謂意義上的神靈。何為開悟？就是開發出人自身本來就具有的智慧光明，不生煩惱，不生分別，而於一切時處皆得大自在。而人自身的智慧光明被煩惱障蔽，所以業障深厚，煩惱重重，招受苦報，無法解脫。佛法不是談玄說妙，而是生活實實在在的活法。出家人不是看不開，而正是看開了，想通了，放下了。出家不是逃避，而是更加積極、光明、樂觀、包容，懂得用佛法降伏自心，遠離貪著妄想、顛倒夢想。出家師父弘揚佛法、普渡眾生，是續佛慧命的使者，是世間極其尊貴的人，是眾生的導師。
那麼我們進寺廟拜佛，到底在拜什麼？我們敬畏佛菩薩，我們拜佛，不是在拜那一尊尊威嚴的佛像，而是在拜自己，在拜自己的內心。我們要內心清淨，對佛菩薩虔誠、心存恭敬。俗話說得好：心誠則靈。佛菩薩在哪兒？不在寺廟裡，而在我們的心裡，心中有佛佛自在。很多人總想著到寺院裡給佛菩薩上香磕頭，佛菩薩就能保佑自己逢兇化吉，那是一種自以為是。不要臨時抱佛腳，也不要想著能跟佛菩薩做交易。
世間萬物皆有因有果。我們在佛菩薩面前發願，佛菩薩怎麼幫我們實現呢？其實，我們求菩薩保佑，求的是一個心安。要想實現願望，還是要靠自己的努力和自己修的福分。佛門裡講隨緣，因上努力，果上隨緣。佛菩薩不會保佑一個整天好吃懶做、不懂得惜福、培福的人。福從哪裡來？行善積德。自古「善有善報、惡有惡報」，你發心虔誠供養，積善積德，便會心安，心生歡喜，行事也會理直氣壯，這份底氣對達成期望也能助益三分，這是佛菩薩對我們的恩典。
佛菩薩缺你的供養嗎？佛菩薩智慧福德圓滿具足，什麼都不缺。佛菩薩缺那個因學佛而解脫煩惱之心的人。佛菩薩慈悲、智慧、圓融、無礙，我們信佛不如學佛，學佛不如成佛。每個人都具有佛性，人之所以煩惱，是因為缺乏智慧和慈悲。修福才能得福，如果你按照佛菩薩的意願去修行，學習佛菩薩的精神，做一個光明、善良、智慧、包容的人，自然佛光普照，得佛力加持。
佛說一切法，為度一切心。若無一切心，何須一切法。佛法是心法，一切唯心造，切莫心外求法。要想生活活得順順噹噹，要想改變自己的命運就要學會修好一顆善心。存好心、做好事，懂得舍，方有得。該是你的福，你發心舍給需要的人，那麼屬於你的那份福會加倍得到償還，這是因果。懂得了因果，你的人生也會少些煩惱和無明。
欲知前世因，今生受者是；欲知後世果，今生作者是。不要妄想著自己能逃避因果報應，也不要妄想著能給佛菩薩走走後門，那都是妄想。拜佛，不在形式，貴在內心。總而言之，學佛，就是要學著出離煩惱，發菩提心，以佛眼看眾生，把修行路上遇到的所有違緣當成一種助緣，用來成就自己，我們要心存感恩。
佛教總勸世人要廣種福田，這塊「田」不在外面，而在每個人的心裡。想收穫什麼，就要在心田裡播種什麼，時時澆灌、呵護。心田裡蘊含著巨大的寶藏，能夠長養一切善根、福德、智慧。不論什麼時間、什麼地點，都可以播種、耕耘、收穫，但如果忽略了它，或一不小心，種下不善的種子，那便會長滿「雜草」和「荊棘」。又是一年春來到，看到外面草木萌發的同時，別忘了時時觀照自己的心田裡長出了什麼。南無阿彌陀佛。