菩薩不能成就人的貪念，人得正求才是有功德的事。(圖片來源：資料圖)
觀世音菩薩救我們三災八難，和我們眾生有緣。讀誦到這一品，我們要知道法義在哪裡。我們眾生受持《妙法蓮華經》，那麼誰來保護我們呢？我們有難處，求誰問誰去呢？這個世界肯定是魔難重重啊；所以佛告訴我們，誰要受持《妙法蓮華經》，觀世音菩薩就護佑誰。由於你擁護、受持《妙法蓮華經》的功德，觀世音菩薩才來保護。受持《妙法蓮華經》的人，觀世音菩薩時時刻刻都在保護，有求必應。沒受持，不具備那個功德。
有人生病，念觀世音菩薩，病怎麼還不好呢？自己久遠劫來的業報沒有消掉，讓菩薩替自己背業障？我是不幹那事。誰有病，我勸人念南無地藏王菩薩名號，用念佛的功德回向給自己。誰要是有啥難處，生死攸關的時候，誦念觀世音菩薩，觀世音菩薩聞到有求救的音聲，肯定會救度。別有點啥事都找觀世音菩薩，菩薩不是人的奴僕，記住。
若想讓觀世音菩薩幫助、救度，用什麼作為回報呀？我們平時要多念觀世音菩薩的名號，和菩薩結緣，積聚功德。怎麼積聚功德？受持《妙法蓮華經》，別管是學禪的、學密的、學淨土的，必須受持《妙法蓮華經》。而且我告訴諸位《妙法蓮華經》普門品的竅門在哪裡，誦持「南無觀世音菩薩」的名號和念普門品的功德一模一樣，和觀世音菩薩結緣也是一模一樣，最直接。
將來我們修到化身成就的時候，要到觀世音菩薩的道場去，觀世音菩薩成就我們的慈悲力，那才是我們真正親近觀世音菩薩的時候。否則的話，我有事、要死、要活求觀世音菩薩，凡夫。我準確的告訴諸位實相，我不就經講經。讀誦普門品，要知道和觀世音菩薩結緣。還有一條，人往生時得觀世音菩薩同意和認證，否則人往生不了。
觀世音菩薩能觀一切音聲而為觀世音，這裡說有什麼三災八難念觀世音菩薩的名號，都得到幫助、解脫。特別是一些學佛人慾念特重、嗔恨心強，念觀世音菩薩名號，愚痴逐漸消失。我想問一句話，當人生氣、發脾氣時，有沒有稱念觀世音菩薩名號？可能有人會答「忘了」，忘了就是功德不夠，定力不足。萬事當頭的時候，大難來臨的時候，不管多急，記住，「南無觀世音菩薩」三聲，綿綿密密連念三聲，立刻心情就平靜，多高的怒火也能逐漸平和。沒有功德，早把觀世音菩薩丟一邊去了，還賴觀世音菩薩不管自己。我就講實在話。
受持《妙法蓮華經》的人，觀世音菩薩代表佛護念。誰要想求法，觀世音菩薩會三十二應身來給人說法。誰要沒受持《妙法蓮華經》，光求好處，讓觀世音菩薩替人承擔業報，好事自己得，業報讓菩薩背。一是觀世音菩薩不能滿願；二是觀世音菩薩的侍者也不同意。觀世音菩薩為什麼不能這麼做，因為菩薩不能成就人的貪念。
這個人想偷，求菩薩可別讓人抓住呀，菩薩說這人不求我，我還不知道呢，這一求我，還是快點進監獄吧。為什麼？偷的越多，將來業報越重。有個販毒的，家裡也供觀世音菩薩像，還讓警察給抓住了。有人問我怎麼看待這個事，我說他販毒是害人，觀世音菩薩能幫他害人嗎？觀世音菩薩能因為他的供養，燒兩柱香，就保佑他販毒去嗎？若保佑這個毒犯，那觀世音菩薩和販毒的不就劃等號了嗎？那誰還供養了，沒人供養。
同樣，我們求觀世音菩薩的時候，若觀世音菩薩沒保佑，問問自己，如法不如法，做的事對不對，若對，觀世音菩薩百分之百保佑。我告訴諸位，有很多實例，很多感應。我不多說，說一個：
有一位闢支佛，往生極樂世界不夠條件，但是還不想到天上享天福。想和菩薩結緣，怎麼辦？一位法師說，我送你到普陀山，觀世音菩薩的道場，去培育你的功德，將來換個身修菩薩法，再往生極樂世界。這位闢支佛說，我也知道觀世音菩薩在普陀山道場，可是不讓我進，我望一望都不行。這位法師說，我給你求一求，這位法師九請觀世音菩薩，觀世音菩薩親自到場接引其到普陀山修行去了。這位闢支佛說，我將來還要來這個世界，跟你修學佛法，我一定成就我的菩薩道業，觀世音菩薩立刻就滿願。看靈不靈，人得正求才是有功德的事。別求讓觀世音菩薩替人造業，求貪念、偷念、不如法的念。
我們學佛人一定要知道有個標準，菩薩有菩薩的標準。這一品我沒細講，都會背，都看明白了。但是我把真實的內容告訴諸位。這一品主要是說觀世音菩薩保護、護念我們這些受持、讀誦《妙法蓮華經》的人。是誰說的？釋迦牟尼佛說的，釋迦牟尼佛說普門品就是告訴我們，觀世音菩薩在保護我們。
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