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【金】元好問《摸魚兒·雁丘詞》
【詩詞賞析】 今天我們要品味的，是讓無數人為之痴狂的元好問的代表作《摸魚兒·雁丘詞》。當然，它也有一個詞牌名，叫《邁陂塘·雁丘詞》。有的詞牌啊，不止一個名字，比如說『摸魚兒』，他又叫『邁陂塘』。當然我們有時候也稱這首詞叫《摸魚兒.問世間情為何物》。一聽題目你就知道為什麼我會說，這是一首讓無數人痴狂了的傑作。
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詩詞朗讀:元好問《摸魚兒·雁丘詞》
點上方綠標收聽唐詩宋詞朗讀者元好問問世間，情為何物，直教生死相許？天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，就中更有痴兒女。金元好問赴府試……累土為丘，作《雁丘詞》。無宮商：不協音律。直教：竟使。許：隨從。雙飛客：大雁雙宿雙飛，秋去春來，故云。「就中」句：這雁群中更有痴迷於愛情的。「君應」四句：萬裡長途，層雲迷漫，千山暮景，處境悽涼，形影孤單為誰奔波呢？「橫汾」三句：這葬雁的汾水，當年漢武帝橫渡時何等熱鬧，如今寂寞悽涼。
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元好問《摸魚兒·雁丘詞》品讀
這首詞的每一句都值得我們細細審讀，我們一句一句來看。第一句最是有名，「問世間，情為何物，直教生死相許？」叩問世間，驚天一問。16歲的元好問將自己的震驚、感動、同情，所有的深情化為這千古以來這感動人心的一問。他問的是世人，問的是蒼天，其實也問的是自己的靈魂，究竟「情為何物」。
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【名家解讀】【金】元好問《摸魚兒》:問蓮根有絲多少,蓮心知為誰苦
大雁就是《摸魚兒雁丘詞》的靈魂意象。今天我們要品讀的是《摸魚兒·雁丘詞》的姊妹篇，《摸魚兒·雙蓮》詞。詞的主題，同樣是一個生死相許的愛情，只不過主角不再是大雁。這首摸魚兒的愛情主角又會是什麼呢？我們先一起來品讀元好問的這首《摸魚兒》問蓮根、有絲多少？蓮心知為誰苦。雙花脈脈嬌相向，只是舊家兒女。天已許，甚不教、白頭生死鴛鴦浦。夕陽無語。
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元好問的《雁丘詞》寫於陵川
近千年來，元好問膾炙人口的《摸魚兒·雁丘詞》不知感動了多少痴情男女的心。
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60.元好問《摸魚兒》:問蓮根、有絲多少,蓮心知為誰苦
《摸魚兒·雁丘》詞。可以說是那首詞的靈魂。而且這樣振聾發聵的問題的提出起因，是因為一對大雁生死相許的愛情。大雁就是《摸魚兒雁丘詞》的靈魂意象。今天我們要品讀的是《摸魚兒·雁丘詞》的姊妹篇，《摸魚兒·雙蓮》詞。詞的主題，同樣是一個生死相許的愛情，只不過主角不再是大雁。這首摸魚兒的愛情主角又會是什麼呢？我們先一起來品讀元好問的這首《摸魚兒》問蓮根、有絲多少？蓮心知為誰苦。
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詩詞鑑賞:元好問詩詞 《摸魚兒·問世間情為何物》經典賞析
元好問《摸魚兒·雁丘辭》《摸魚兒》·元代·元好問《摸魚兒》，詞牌名之一。原唐教坊曲名，本為歌詠捕魚的民歌，後用作詞牌。一名《摸魚子》，又名《買陂塘》、《邁陂塘》、《雙蕖怨》等。宋詞以晁補之《琴趣外篇》所收為最早。雙片一百一十六字，前片六仄韻，後片七仄韻。雙結倒數第三句第一字皆領格，宜用去聲。
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元好問《摸魚兒》丨(26)每天10分鐘跟徐子讀詩詞
金國開始的時候滅掉了北宋，俘虜了宋徽宗和宋欽宗，這可以說是漢族的奇恥大辱。當然，在金國的土地上也生活著很多民族的人，這些少數民族的人受漢族文化的影響很深，甚至被完全漢化了，這其中也有不少是詩文的高手，可以成為文學家，只不過，這些人經常被咱們忽略。今天咱們讀的這首詞的作者元好問就是一個。
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金代最著名的一首詞,堪比宋詞,第一句流傳至今成千古絕唱
這首詞便是享有「北方文雄」和「一代文宗」之稱的元好問所作的《摸魚兒·雁丘詞》，詞中第一句便寫到：「問世間，情為何物，直教生死相許？」1205年，年僅16歲的元好問在赴考途中，看到一名捕雁人捕殺天空中一隻大雁後，另一隻大雁就緊跟著從天空中栽了下來，死在了被捕殺的那隻大雁身邊，讓元好問十分驚奇，就問捕雁人是怎麼回事？
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元好問的這首詞,道出愛情的真諦:愛是相隨,死亦追隨
元好問（1190年—1257年），字裕之，號遺山，世稱遺山先生，太原秀容（今山西忻州）人。元好問是金末元初著名文學家、歷史學家，金宣宗興定五年（1221年）進士及第。正大元年（1224年），又以宏詞科登第後，授權國史院編修，官至知制誥。金朝滅亡後，元好問被囚數年。晚年重回故鄉，隱居不仕，於家中潛心著述。
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古代最肉麻的一首詞,開頭便是千古名句,看哭無數少男少女
古人更是以詩詞傳情，給後人留下數不盡的悽婉纏綿、感人至深的愛情故事。《長恨歌》中「在天願作比翼鳥，在地願為連理枝」；《長安古意》中「得成比目何辭死，願作鴛鴦不羨仙」；《鵲橋仙》中「兩情若是長久時，又豈在朝朝幕幕」，皆表達詩人自己心目中所追求的美好愛情。今天我們要說的，元好問的《摸魚兒·雁丘詞》也是一篇歌頌愛情的佳作。
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問世間情為何物,元好問完美詮釋。一切皆與金庸筆下一女有關!
元好問在古代詩詞中，描寫愛情的作品比比皆是。下面小編來說一說元好問的《摸魚兒·雁邱詞》。《摸魚兒雁邱詞》作者是元好問，相傳此人是北魏太武帝的後代，自幼聰慧異常，在詩、文、詞、曲方面的成就極高，可與兩宋名家一爭長短。
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金庸小說中很經典的一首詞,問世間情為何物,直教人生死相許
這樣一位才情卓著的小說家，他看中的詩詞一定十分了得吧。不過翻看金庸先生的小說，你會發現，老先生並不喜歡去生搬硬套古代詩詞，也很難通過金庸的作品或者訪談中了解到他的偏好。不過，細心人還是發現，在他的經典小說《神鵰俠侶》裡，引用了元好問的那首著名詞《摸魚兒·雁丘詞》。
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「飛花令」——雁,36句含「雁」的古詩詞名句彙編
所以雁便成為古詩詞中的高頻詞，尤其是離思類詩詞。本文認真閱讀會有點傷感，調整好情緒。白雁上林飛，空傳一書札。——李白《蘇武》殘星幾點雁橫塞，長笛一聲人倚樓。——趙嘏《長安晚秋/秋望/秋夕》腸斷江城雁，高高正北飛。
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詩人元好問,人生百年有幾
生於憂患，當知憂患之苦；生於安樂，自然情義深重，元好問就是這樣一個人。元好問，鮮卑拓跋氏之後，前半生為金朝人，後半生成了蒙古國人。然而生在亂世之中的人，是幸或是不幸都是生命中難以預料的。然而，生逢亂世，人生的磨難和人世的命運都是自己無法掌控的，元好問又若奈何！21歲前，元好問過的是學生和公子哥兒的優裕生活。這20來年，他得到了良好的教育，很早顯露出文學才華，雖然四次科考均鎩羽而歸，但因多遇名人指教，學問大為長進。
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元好問《論詩三十首》賞析,畫圖臨出秦川景,親到長安有幾人?
《論詩三十首》是元好問用絕句形式闡發詩歌理論的組詩。這句「畫圖臨出秦川景，親到長安有幾人?」就是出自元好問的《論詩三十首》中的第十一首。詩歌通過臨摹《秦川圖》的比喻，來反問人們，真正去過長安的又有幾個？從而強調親自體驗，實踐的重要性。
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問世間情為何物,直教人生死相許:一首絕美好詞,不能只知道一句
這句話出自金末元初文學家元好問的代表作《摸魚兒·秋雁詞》，原文是「問世間，情是何物，直教生死相許」。不難看出，元好問原作與金庸改寫之間最大的差別就是少了一個「人」字，這是因為，隱藏在背後的那個鮮為人知卻感人至深的愛情故事，本來就與人無關。
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16歲的元好問寫下一句「問世間情為何物」,千百年來感動了無數人
這首詞中的千古一問體現出詞人的極高情商與才華看過金庸先生的《神鵰俠侶》的人都知道，李莫愁為情所困，曾經吟誦出一句「問世間情為何物，直教人生死相許」，從此為千萬人所引用，然而卻很少有人去認真研究這首詞的出處和背後的創作故事。其實這句話化用自我國歷史上著名的文學家的一首詞，名為《雁丘詞》。元好問是宋金對峙時期的著名文化代表人物，被譽為「北方文雄」、「一代文宗」。
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金代最著名的一首詞,堪比宋詞,第一句就是千古絕唱
宋人吟誦詩詞歌賦，自然也會影響到遼金，同樣誕生了不少傑作，湧現出不少頂級文人，其中最著名的是金末的元好問。他被譽為「北方文雄」、「一代文宗」。詩歌成就最高，詞作也是金代一朝之冠，甚至與宋詞相比，也不遑多讓。