孟子（約前372年—前289年），姬姓，孟氏，名軻，字子輿，戰國時期鄒國（今山東濟寧鄒城）人。戰國時期著名哲學家、思想家、政治家、教育家，儒家學派的代表人物之一，地位僅次於孔子，與孔子並稱「孔孟」。《孟子》是「四書」中內容最多的一本，千百年來，學者必讀。其中代表作有《魚我所欲也》、《得道多助，失道寡助》、《生於憂患，死於安樂》、《富貴不能淫》和《寡人之於國也》等被編入中學語文教科書中。書中擁有很多名言警句，出自《孟子》的成語很多，這裡選了12個成語，並加以點評。
1.不言而喻
解釋：喻，了解，明白。不用說話就能明白。形容道理很淺顯。
出處：《孟子·盡心上》 「君子所性，仁義禮智根於心。其生色也，睟然見於面，盎於背，施於四體，四體不言而喻。」
點評：成語在流傳過程中其意思實在是變遷得太大了，如果不去閱讀原文及其上下文，很多時候失真太多。「不言而喻」這個成語流傳的意思完全損失掉了孟子身上的能量。孟子原來的意思是：仁義禮智充斥於內心，不需經過言語，自然而然在四肢上呈現出來，這是有內而外流露和生發過程。
2.杯水車薪
解釋：用一杯水去救一車著了火的柴草。比喻力量太小，解決不了問題。
出處：《孟子·告子上》 「今之為仁者，猶以一杯水救一車薪之火也。」
點評：水本來是可以克制火的，但是有一個量的問題，一杯水的量當然不能澆滅一車著火的柴草，但是不能因此否定水克火的特性。孟子說「仁者無敵」，為什麼仁者不能敵不仁者，也有一個量的問題。
3.不為已甚
解釋：已甚，過分。不做得太過分。多用於勸誡別人對人的責備或處罰應當適可而止。
出處：《孟子·離婁下》 「仲尼不為已甚者。」
點評：孔子講究中道、中和之道、中庸之道，即不過分，也無不足。好就說是好，壞就批評，並且分寸恰當。
4.不孝有三，無後為大
解釋：不孝順父母的事情有三種，其中以沒有子孫為最不孝。
出處：《孟子·離婁上》 「不孝有三，無後為大，舜不告而娶，為無後也，君子以為猶告也。」
點評：不孝有三，是哪三不孝呢？不能事親是一不孝，不能事君是二不孝，不能立身行道成為有道德的賢人君子是三不孝。無後為大是指沒有後德不能被後人是所尊重 學習和效法。
「無後為大」，字面之意，以及世人普遍的理解是「沒有子孫是最不孝之事」，讀《孟子》原文，這不符合孟子原意。
5.獨善其身
解釋：獨，唯獨；善，好，維護。原意是做不上官就修養好自身。現指只顧自己，不管別人。
出處：《孟子·盡心上》 「窮則獨善其身，達則兼善天下。」
點評：獨善其身、明哲保身，古時其實都是褒義詞，發展到今天似乎變成了貶義詞。身尚不能保全，身都沒有了，還談什麼其它？
6.出類拔萃
解釋：拔，超出；類，同類；萃，原為草叢生的樣子，引伸為聚集。超出同類之上。多指人的品德才能。
出處：《孟子·公孫丑上》「出於其類，拔乎其萃，自生民以來，未有盛於孔子也。」
點評：孟子用出類拔萃來形容孔子，並且是前無古人地出類拔萃。子貢評價孔子：「仲尼如日月，不可毀」。朱熹評價孔子：「天不生仲尼，萬古如長夜」。
7.出爾反爾
解釋：爾，你；反，通「返」，回。原意是你怎樣做，就會得到怎樣的後果。現指人的言行反覆無常，前後自相矛盾。
出處：《孟子·梁惠王下》 「出乎爾者，反乎爾者也。」
點評：孟子的願意是說你有怎樣的行為，就會有什麼後果，講的是因果報應的問題。現在的意思演變成了之一個人反覆無常，言而無信。
8.反求諸己
解釋：遇到挫折時切莫責怪他人，而應先反過來從自己身上找出問題的癥結，並努力加以改正。
出處：《孟子·公孫丑上》「發而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣。」
點評：孟子說：「射箭不中靶心，不埋怨勝於自己者，反過來在自己身上找原因，問題不在別人身上，而在自己身上。」孔子也有類似的說法「君子求諸己，小人求諸人」。以及後來王陽明龍場悟道時說的話「聖人之道，吾性自足，向之求理於外者誤也」，其實差不多同一個意思。道理說出來簡單，真正要悟透，也許需要一輩子。
9.顧左右而言他
解釋：看著兩旁的人，說別的話。形容無話對答，有意避開本題，用別的話搪塞過去。
出處：《孟子·梁惠王下》「曰：『四境之內不治則如之何？』王顧左右而言他。」
點評：孟子問齊宣王：「如果把妻子託付給朋友，自己出差幾個月，回來發現自己的妻子在挨餓受凍，怎麼辦？」齊王說：「跟他斷絕朋友關係。」孟子：「一位地方官員沒有管理好地方，怎麼辦？」齊王說：「炒掉他。」孟子層層遞進：「一位國君沒有治理好國家，怎麼辦？」齊王這次不回答孟子了，跟身旁左右的侍從扯開話題去了。
10.君子遠庖廚
解釋：君子把廚房擺在遠離自己的場所，凡有血氣的東西不親手去殺它們。
出處：《孟子·梁惠王上》 「是以君子遠庖廚也。」
點評：這本是孟子勸誡齊宣王實行仁術，不要胡亂殺生害生，後來成為了某些男人不願意下廚的藉口。
11.樂以天下，憂以天下
解釋：和天下的人同憂同樂，孟子強調君王要與民同憂同樂。
出處：《孟子·梁惠王下》 「樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。」
點評：範仲淹的「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，是孟子思想的傳承和發揚。
12.心悅誠服
解釋：悅，愉快，高興；誠，誠實。由衷地高興，真心地服氣。指真心地服氣或服從。
出處：《孟子·公孫丑上》 「以力服人者，非心服也，力不贍也；以德服人者，中心悅而誠服也，如七十子之服孔子也。」
點評：以武力讓他人懾服，他人並非真心服從，只不過是力量不足以反抗而已；以德行讓他人信服，他人才是心悅誠服。孟子是勸人行仁。