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《春秋公羊傳》簡稱《公羊傳》，是《春秋》三傳之一，為儒家經典之一，上起魯隱公元年，止於魯哀公十四年。
1. 君子見人之厄則矜制之，小人見人之厄則幸之。
出自《公羊傳·宣公十五年》。厄：指陷入困境。君子看到別人陷入困境，便會心生憐憫。而小人看到別人陷入困境，就會幸災樂禍。
2. 子以母貴，母以子貴。
出自《公羊傳·隱公元年》。以，因為。貴，指身份地位提高。孩子因為母親的身份地位的提高而提高，母親的地位身份由於子女的富貴而隨之水漲船高。這句話雖然是指宮廷裡的事，但普通百姓家的情況亦然，特別是「母以子貴」，那是非常平常的。用今天的話來說，就是母親為自己孩子的有出息而驕傲。
3. 飢者歌其食，勞者歌其事。
出自《公羊傳·宣公十五年》。勞者：指勞動者。事：從事，這裡指艱苦的勞動。飢餓的人用他們的歌聲來表達對食物的渴望之情，勤勞的的人用歌聲來表達他們勞累的心情。詩歌是勞動人民抒寫自己勞動與生活的產物。這在某種程度上觸及了文藝的起源問題。
4. 為尊者諱，為親者諱，為賢者諱。
出自《公羊傳·閔公元年》。為地位顯要的人隱諱，為親近的人隱諱，為有才德的人隱諱。這是中國古代的風俗與文化傳統。
5. 易子而食之，析骸而炊之。
出自《公羊傳·宣公十五年》。交換子女而食，劈開人骨當柴燒。此寫災荒之年饑民食人炊骨的可怕情景，其要強調的是饑民的悲慘處境。
6. 權者反於經，然後有善者也。
出自《公羊傳·桓公十一年》。政權變更就是違反了常規的原則，然後得到了好的結果。
7. 行權有道：自貶損以行權，不害人以行權。
出自《公羊傳·桓公十一年》。實行權變是有原則的：貶損自己來實行權變，不損害別人來實行權變。
8. 使死者反生，生者不愧乎其言，則可謂信矣。
出自《公羊傳·僖公十年》。假使死去了的人轉而活過來，看到活著的人依然堅守原來的承諾，一點都沒有慚愧的地方，這就可以叫作「信」了。
9. 君子之惡惡也疾始，善善也樂終。
出自《公羊傳·僖公十七年》。疾：痛恨。君子憎恨惡人，從他一開始做壞事就痛恨；嘉許好人，樂於嘉許到最終。
10. 君子以其不受為義，以其不殺為仁。
出自《公羊傳·襄公二十九年》。君子認為季札辭讓國君之位，是很講道義的；他避免了親人之間的謀君殘殺，是很仁德的。