作者/戚海軍
王宗嶽是明朝萬曆年間人，據傳其太極拳藝是三豐祖師所傳，造詣精深，以至化境，著有《陰符槍譜》和《太極拳論》流傳於世，尤以《太極拳論》對後人影響最深。
太極拳界雖門派眾多，歷代名師輩出，但卻大都尊《太極拳論》為拳中經典理論著述，足見其有很高的地位及影響力。
相比張三丰的《太極拳經》，王宗嶽的《太極拳論》更偏重於實踐應用方面的獨到見解，並深刻道出了太極拳的精奧之處，可謂令後學者膜拜神往。如「蠅蟲不能落」，「四兩撥千斤」等。
在不少太極拳家的專著中雖然都能見到關於《太極拳論》的注釋與理解，然由於文化背景、學拳條件、個人悟性，乃至功夫修為等方面的差異，可能又會存在一定的異議。故對太極拳初學者、愛好者們而言可能會感到莫衷一是，心中沒有一個參考的準繩。如拳論中的|「懂勁」、「雙重」等究竟是什麼意思？
本著學以為用，儘可能通過深入淺出的語言，能給大家提供一個較為貼近真意的參考，筆者不揣冒昧，根據自己多年學拳體會，今將《太極拳論》詳細解讀如下。
太極者，無極而生，動靜之機，陰陽之母也。
註：古人認為天地未分之前，是混混沌沌的樣子，混元一體，故把這種狀態稱為「無極」；這種狀態到達極限後便開始分化，天為陽，地為陰。《易經》認為世上萬物都有這種屬性，故稱為「太極」。「太極」一詞最早見於《易經﹒繫辭》「易有太極，是生兩儀」，所謂太極即「一陰一陽謂之道」。通俗的理解，無極就是混元一炁，太極就是無窮盡的變化，而變化又不離陰陽。
解：太極是從無極中來，這也是太極拳之動靜變化的源點，陰陽轉化的根本方法。
動之則分，靜之則合。
註：太極拳的動是由內達外，靜極而生動。
解：身體一旦開始動就要由內達外，往外分開並達到極限，這便是太極；一靜就要由外到內，要往裡合併達到極點，這便是無極。
無過不及，隨曲就伸。
註：「隨曲就伸」是指太極拳的不主動、不多動，不妄動；保持自然，跟隨對方的變化而變化。
解：隨對方曲伸而變化，不能主動，過與不及都是不對的。