葛洪在《抱樸子·鈞世》中記載：「古書之多隱，未必昔人故欲難曉，或世異語變，或方言不同。」
方言的出現已久，如今已經有多個派系
方言，最要可以追溯到華夏民族的初始階段，也就是黃帝與炎帝時期。
在《山海經》中，有這樣的記載：出生於山西的黃帝，在他開始統一各部族的時候，也將語言進行了統一。而其中，他們的語言體系，融合了華語與羌語，形成了古語中的部分發音，而周代古是語言發展的成熟階段。
而到了如今，中國的語言學家們，將我們的方言，劃分為了多個派系。不過，這個劃分方式卻一直都存在著爭議，有人將其分為了五大方言，也有人將其分為了六大方言，甚至還有人將其分為了七大方言。然而，無論是哪一種劃分方式，都不算是特別的精準，因為很多方言在不同村落間，又有一些區別。
而在我國，卻有一個堪稱是最神奇的字，3000年來都是一個讀音，如今在方言中也是如此，恐怕你的讀法也錯了。
一字讀法3000年如一，如今卻幾乎人人讀錯
雖說，中國的方言是各不相同的，但是在中國卻有一個堪稱是最神奇的字，所有的方言中都是一個讀音，這個字即為「上街」的「街」，一看到這個字，你的心裡是不是自然而然的就想到了「jie」這個讀音，但是實際上，這並不是其真正的讀音。
在川渝一帶的方言中，「街」字的讀音為「gai」，這與普通話中的讀音「jie」的區別還是比較大的。
當然，除了四川的方言之外，可以說，各大方言都是將其讀作了「gai「，不僅是廣東，甚至東渣子味十足的東北話，也是同樣的讀音，基本上就沒啥變化！
而事實上，當我們去翻閱中國大部分地區的方言體系之時，「街」字的「gai」讀法，一直都是一個通用的讀音，以至於這個詞被流傳至今，已經超過了3000年！
從古人們的詩詞之中，也可以看出「街」字，在古代的讀音與現在讀法的差別。
押韻是古人們作詩時，所常用的一種手法，宋朝詩人程珌有一首詩，名叫《戊子正旦賀壽慈宮二首其一》，其內容是：「曙色浮丹栱，春風暖禁街。策瀾迷秀石，纖草蔭新槐。」詩中第二句的「街」字，便與第四句中的「槐」字押韻，因此此處的「街」字，不是讀成「jie」，而應該讀成「gai」。
「街」字讀音的差異因什麼導致，又曾經歷過怎樣的發展
那麼，是什麼導致了「街」的讀音，發生了差異呢？
漢族的先民最初的人數很少，使用的漢語也是比較單一。而後，由於社會的發展以及生存的需要，先民們就逐漸的向四周擴展，或者是集體向著遠方遷移。跟遠方的異族人進行了接觸與交流，因此漢語也就逐漸的開始分化，並且形成了一種或多種跟標準語有著區別的、只通行於一個地區的話。
這種話只適用於局部地區，也就是現在所說的方言。它是一種獨特的民族文化，其歷史悠久，有著豐厚的文化底蘊。從某種程度上來講，方言才更能代表地區的文化特色。
而現在使用廣泛的普通話，是以北京語音作為標準音、以北方官話為基礎方言、以典範的現代白話文著，作為語法規範的通用語。
然而，十八世紀以前，「街」在北京話中，一直念為「giai」，之後受晉語不分尖團的影響，變為「jiai」，再然後又突變成「jie」。「街」本就是一個團音，在普通話中又存在著比較嚴重的尖團合流現象，這才出現了「jie」。
類似這樣的不符合語言自身規律的音，在普通話中還有很多。所以，「街」字的讀音，如今的很多人都念錯了！
小結
其實，在我們的深厚的中華文化裡，還有著無數我們並未能夠探尋清楚的謎團，還等待著我們去進一步的發掘。每一個能夠歷經千年考驗，還依然始終如一的事情，就註定有其存在的意義以及價值，就像這個方言也是一樣，它成為了我們文化的印記與見證。
而像這讀音的差別，既然如今已經根深蒂固，也就沒有必要再刻意更改了，這也是時代發展的結果。
參考資料:《抱樸子·鈞世》、《山海經》、《戊子正旦賀壽慈宮二首其一》
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