吹捧或吊打「民科」,離科學有多遠

2020-12-12 上觀

「諾貝爾哥」郭英森的爆紅,再度炒紅了炒過多輪的「民科」熱。「諾貝爾哥」同「引力波」有多大關係,其實不是什麼問題——稍有一點科學史常識,或是對前不久那條真正的「大新聞」稍作留意,都會知道「引力波」提出於愛因斯坦、證實於LIGO的實驗室。筆者想到的,倒是數月前剛被輿論「扒皮」的商界巨頭廖凱原。


廖先生是一名慷慨的慈善家,國內諸多高校都曾受惠於他的捐資,蓋起規模可觀的座座大樓。廖先生也有不折不扣的「科學夢」,他自詡終身使命是「實現軒轅之夢」,「希望構建不朽的由KQID提供動力的軒轅反熵運行體系2.0,來成就中國人及全人類」。他自創的「理論體系」裡涵蓋了從量子物理、相對論、基因工程、雲計算到黃帝內經、楊朱哲學、莎士比亞、馬列經典,論述往往鴻篇巨製,卻幾如天書。


不難判斷,同「賣肝賣腎,為爭諾獎」的郭英森一樣,廖凱原也是「民科狂人」——他們都對「科學」富有狂熱而近乎執拗的熱情,卻不曾接受過基本的專業訓練,並以「獨特之夢想」為由,拒絕進入科學共同體、拒絕接受同行評議、拒絕承認既有的專業規範,自然也就拒絕從專業領域出發的任何批評。但廖先生的「夢想」和郭先生的「夢想」,卻一度遭到迥然的對待:郭英森被請到電視節目上遭嘉賓「吊打」,很是遭了一番「羞辱」;廖凱原則據此拿到多個「客座教授」的名頭,作了無數場「學術報告」、開了幾輪選修課,已然要搞「學科建設」。


當然,在愛因斯坦的「引力波」被證實之後,郭英森多少能感到一點「知遇之恩」;尤其在當初那個收視率不低的電視節目被播出後,「不平之聲」更加響徹雲霄。「拱手相讓的諾貝爾獎,下崗工人5年前首提『引力波』遭無情打壓」,「如今他們都欠他一個道歉」……這些義憤填膺的標題輕鬆贏得了「10萬+」的點擊;還有媒體及時跟進報導郭英森的最新反應,他「不怨節目主持人」,「更不會放棄研究」。


坊間並不是沒有清醒之聲,但與同樣如潮的「科普帖」相比,這番「正名潮」的風頭一點也不遜。至少郭英森新得的「諾貝爾哥」外號已經深入人心。當「憾失諾貝爾獎」的聲音充斥輿論場,進而大肆詰問「懂不懂夢想」,很少有人想到,真的諾貝爾若是泉下有知,可會「哭暈在廁所」?


表面看,郭英森遭遇的「冰火兩重天」,同廖凱原實在大相逕庭。這番大相逕庭背後,卻折射出一些公共機構頗為相似的勢利——「民科」的科學水準幾斤幾兩不難掂量。而廖氏既然花了大手筆,便換來了「學術聲名」;郭氏出身布衣,則拿來當作笑柄。高校也好、媒體也罷,說他們是「真傻」,怕是沒人會信。誰都知道廖凱原的「軒轅之夢」能換來真金白銀,郭英森的「引力之夢」能換來高收視率。「民科」和他們主張的「科」,無所謂是不是「偽科學」,不過是提供一個各取所需的炒作材料罷了。


勢利的炒作能換來利益,卻會失掉公信力。無論是曾經吹捧廖凱原的高校,還是曾經「痛貶」郭英森的媒體,想來都已吃到或將要吃到這樣的苦頭。但那些急於為郭英森鳴不平的媒體、個人和「營銷號」,一面怒斥早先那些「高高在上」的無情之人,一面又何嘗不在重蹈他們的覆轍?很簡單,對「民科」的「吊打」也好、「力挺」也罷,只要脫離科學本身,都難免要有炒作之虞。對公眾的科學認知來說,「民科」不是一種光環,需要探問的是其與科學的距離有多近。大眾媒介、教育機構如果不問是非地添油加醋,只能使「民科」成為一劑迷魂藥。


話說回來,確實有人欠郭英森一個「道歉」——那臺拿他當「丑角」博收視率的電視節目,不僅應當向他道歉,也需要向公眾道歉。而在廖凱原的風波爆出後,也曾有憤憤不平的學子要求教育機構「給一個說法」。但道歉過後,更需要劃清的還是一些基本的是非界限。譬如,科學研究的確不應有「門戶之見」,誰都不能被剝奪做「科學夢」的權利,但解決科學問題畢竟要遵循科學方法,所謂創新也不能脫離最基本的邏輯。不必給「民科」們上綱上線,但探討科學不能脫離科學的「綱」和「線」。不然,這個嚴肅而充滿魅力的領域,就會始終陷於低層次的紛爭,難以自拔。 

 

(本文來自解放日報。編輯郵箱shguancha@sina.com)

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    老郭是典型的民科,民科都認為自己能夠披荊斬棘,摘得科學桂冠老郭之事,有三點熱議之處:其一,認為方舟子等節目嘉賓對於老郭很不尊重;其二,認為老郭在五年前就提出了引力波的概念,如今被證實了,第一點屬於嘉賓素質問題,尊重他人這個道理顯而易見,不做展開論述了,第二點和第三點其實都在說一個問題,民科是不容輕視的,有可能是中國未來科學的突破口。老郭在節目中號稱發明了足以獲得諾貝爾物理學獎的新理論,能夠讓人類長生不老。這是非常典型的民科。在中國有數量龐大的一群人都屬於這個範疇,他們號稱發明了永動機,證明了哥德巴赫猜想,創建了新的科學理論乃至體系。
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    任何人都沒有辦法壟斷科學,科學與真理面前人人平等。人類不背叛科學,科學不背叛人類。現在確實有很多民間的科學家,這些科學家也只是所謂的科學家。他們的理論沒有被寫入教科書,是因為根本就不值得寫入。寫入教科書的東西都是有價值的,沒有價值的是不會寫入教科書的。
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    至於這個民科詞是誰起的,我曾經聽說過一個版本,在這裡講給大夥聽:據說民科這個詞最早是出現在北京大學,有一年夏天一群學生正在北大某教室上自習,突然闖進一個西裝革履的年輕人,給教室裡的每個學生發傳單,傳單上面寫滿了奇怪的符號。
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    百度貼吧有專門的「民科吧」,關注用戶有2萬人,累計發帖58萬條,諸如《我為什麼能破解古希臘三大幾何難題》的發帖有59萬的點擊量。   在數學領域,「民科」熱衷於證明哥德巴赫猜想等尖端問題;在物理學領域,他們致力於推翻相對論、量子論,或者提出新的宇宙論體系。有些人的理論龐大無比,從宇宙起源到陰陽五行,從飲食起居到政治經濟,無所不包,已無法歸入具體學科。
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    門外漢要推翻科學理論,只能留下笑柄。而所有的民科,他們都喜歡在自己不擅長的專業領域任意發揮,而且都看不起普通的「小」科學問題,一入手就是世界上最艱深、最難以理解的科學問題,他們還不是要給科學體系解決小問題,而是要直接把整個科學體系徹徹底底的推翻掉。科學體系是幾百年來無數科學家用心血建立起來的,你說整個推翻就推翻了?你這麼有能耐,把論文拿出來啊?要實驗論文,有嗎?
  • 不要再勸民科從良|科學|巴赫|數學|諾獎_網易訂閱
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    民間科學家主要集中在對理科的科學研究,但是在科學圈內,幾乎沒有多少學術研究機構、科學研究所,或者中科院的權威人士、專家或專職科學家會承認民間科學家的科學地位,幾乎都將其看做一根刺,恨不得拔之而後快。這也是民科稱其為「官科」,暗示其官方腐敗做派打壓他們的一個原因。網友們似乎就覺得不服氣了,丫咱不就是民間點嗎?為什麼官方的科學家就高高捧著,民間的就如此奚落?看不起人麼?其實不是這樣的!
  • 科學與偽科學、民科之爭:中國不缺言論自由,缺的是新的科學啟蒙
    在如今的網絡上,不時可以看到科學與偽科學、與「民科」之間的爭論。偽科學自不必多解釋,大家都能甄別,而「民科」的泛濫成災卻更值得警惕。「民科」這個詞本意是指民間科學愛好者,本來不含褒貶之意,而科學更無「民間」與「官方」之別。
  • 閒話」民科」
    這些民間科學家們,除某些心術不正、靠招搖撞騙來沽名釣譽的人以外,一般而言對科學有極大的熱情,也有執著的鑽研精神。但除少數曾經受過專業訓練的人以外,他們大都對科學研究缺乏基本的了解,也缺乏必要的專業準備。因此,幾乎不可能攻克諸如哥德巴赫猜想那樣的難度極高的歷史性難題。攻克歷史性科學難題猶如十年磨一劍,甚至數十年磨一劍。
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  • 「民科」是種病,從哥德巴赫猜想說起,深度解析民科心理學
    一直想寫這篇文章,我對「民科」有很深的感悟,一直沒有閒心,我不是靠寫字吃飯的。最近聽說有位天才少年,號稱搞出了哥德巴赫猜想的證明,結果不過又是一場民科式的鬧劇,我正好也來湊個熱鬧。民科一詞,本義是民間科學家的簡稱,後來特指一類偏執的民間科學愛好者,有人為他們專門做了一個概括和定義:在科學共同體之外進行所謂科學研究的一個特殊人群,他們或者希望一舉解決某個重大的科學問題,或者試圖推翻某個著名的科學理論,或者致力於建立某種龐大的理論體系。