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子曰：「裡仁為美。擇不處仁，焉得知？」
【孔子說：居住在仁人的地方是美好的，住處不選擇仁，怎麼算得上聰明？】
裡是面積單位，代指房屋，這裡做動詞。孔子說居住在沒有仁人的地方，算不上聰明，用當下的大環境去理解會讓人很迷惑。談到住在什麼地方，都會想到孟母三遷的故事，其本質是在講生活環境決定了一個人學什麼，近朱者赤、近墨者黑。古代人口密度沒有今天大，變化也沒今天快，房屋資源沒有今天搶手，魏晉朝的竹林七賢，七人志趣相投，就選擇互為鄰居的生活在一起，為的是相互促進和快樂。2020年即將過去，我的房貸還沒還清，和我同齡的親戚朋友大部門也都還在努力掙錢過日子，能買房已算幸運，不敢再奢求非得和有道有德有才的高人做鄰居，更何況如今住宅都是劃分為一個個小區，每棟樓裡住著幾十戶人家，不可能全部是高尚的仁人。另外我們購房時主要考慮的是交通、配套學校、醫院等等，交通是為了出行，學校是為了孩子不輸起跑線，醫院是為了緊急情況及時送醫，但這幾個東西似乎和仁挨不上邊，加上搖號選房也不會給機會去提前調查鄰居的情況。
孔子所處時期，諸侯並起，禮壞樂崩，實際情況很嚴峻，孔子想要和一群仁人做鄰居是他的理想，和我們今天在競爭之下，對買房還是回老家的選擇一樣。不過幸運的是，信息和交通的發達使得我們有更多機會和方式向仁者學習，甚至當面請教，曾母暗沙到漠河以北也就24小時內，物理的距離已經不再是障礙，更何況還有網絡連接著山的那邊。
古代學做仁人確實要考慮住在什麼環境下，為的是跟身邊人學習，不過今天得用發展的眼光看待「處仁」，「處仁」是要求自己內心選擇做一個仁人，並不是說小區內出現了小偷小摸，出現了打架鬥毆就停止自我修煉。而且求學的方式有多種，比如報名自己心儀的課程，坐車去上課也很方便，課後利用電腦、手機還能接著請教，也可以參加線上交流，不受時間和空間的限制。
仁的標準有多種，所以在今天，不是非得住在仁人窩裡才算聰明，而是能修煉自己並且正向影響他人才算聰明！
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