「業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。」
這句名言，我相信大家都有所耳聞，這句話正是出自唐朝著名文學家韓愈所寫的《進學解》。寫這篇《進學解》時，韓愈在朝廷擔任國子博士，主要負責在當時的最高學府裡教學。韓愈先生寫這篇文章是為了鼓勵學生們認真學習，提高自己的道德修養，同時，學生們在課堂上向他提問，他再進行解釋，所以命名為「進學解」。
不過，此文也用以抒發自己的懷才不遇、為自己的遭遇鳴不平。在前面的文章中我們了解到韓愈從幼時便開始了他的坎坷生活，直到後來，那個從小撫養他長大的哥哥韓會和兄嫂相繼離世，他經歷了最難受的時刻。雖然他後來通過科舉考試中了進士，但上天似乎和他開了一個玩笑，具備做官資格的他卻沒有通過吏部的考試，由此，他回到原點。
後來，他又重返京城長安，去尋求謀生之路。在這個過程中，他遇到了董晉—當時被委任為宰相，由於董晉與韓愈叔父曾經是同事，董晉就邀請韓愈入幕府。唐朝的做官途徑中就有進入幕府這一條。因此不久之後，韓愈有了一個九品的校書郎的官職，終於，韓愈在29歲實現了他的做官夢。但是做官的經歷卻和他的童年經歷一般坎坷。當時的社會動蕩，局勢易變，社會上暴露了諸多弊端，韓愈對這個社會不滿，不禁感慨生不逢時。
這篇《進學解》通過學生之口，生動形象地突出了自己從事文章寫作的努力與成就，從側面襯託了遭遇的不平，字裡行間表現了對社會的不滿與批判。
文中第一段，鼓勵學生們上進。那第一段中的「業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。」是什麼意思？這句話意思就是：「學業的精進由於勤奮，而荒廢則是由於遊蕩玩樂；品德品行的養成是由於思考，而敗壞是由於因循隨性」。這句話是他教學、修德的經驗總結。
第二段是學生們對韓愈先生的提問。學生們問他：「先生的『業』和『行』都有所成就，卻遭遇坎坷，那麼先生業精行成又有何用？」當時韓愈擔任的國子博士是被視為閒官的，即不能表現他的政治才能。韓愈早衰，35歲時就掉了很多牙齒、白了很多頭髮，加上他仕途失意，讓他心中憤慨，學生的這段話正是他的「不平之鳴」。
下文中「沉浸醲鬱，含英咀華，作為文章，其書滿家。上規姚姒，渾渾無涯；周誥、殷《盤》，佶屈聱牙；《春秋》謹嚴，《左氏》浮誇；《易》奇而法，《詩》正而葩；下逮《莊》、《騷》，太史所錄；子云，相如，同工異曲。」主要意思是：用心沉浸在書本裡，仔細品味文章的精華，以上所提到的每本經典都有其特點。
比如：周朝誥書與殷朝的《盤》晦澀難懂、《春秋》語言嚴謹、《左傳》文辭誇張、《易經》變法奇妙、《詩經》端正華美、《莊子》、《離騷》，太史公的記錄；楊雄和司馬相如的創作有異曲同工之妙。這一大段體現了韓愈先生什麼態度呢？這一段表現出了他對前人文學藝術特點兼收並蓄的態度。
最後一段，是韓愈先生回答學生們的問題。說自己「學雖勤而不繇其統」，以反語為自己鳴不平。他看到歷史上總是「賢者少」，他仍堅持操守，不忘初心，不與世同流合汙。
《進學解》表現了韓愈懷才不遇的苦悶，批判了社會上一些現象的雜亂，代表了古時有鴻鵠之志的知識分子的立場，很典型，說出了大家的心聲。