龍應臺:炮轟於丹周小平都是偽文 不堪其擾不要轉發

2020-12-11 環球人物網

鳳凰文化綜合 最近,網絡上熱傳著一篇臺灣作家龍應臺炮轟大陸學者於丹演講的文章,題為《龍應臺:於丹,你演講能否不再胡扯》。龍應臺+於丹,這可以說是兩個網絡標題的絕對IP,更何況文章所批評的於丹演講歷來就是廣泛爭論的話題,因此霸屏也就不足為奇了。相似的是,此前一篇同樣以龍應臺之名為題,批評大陸網絡作家周小平的文章也曾獲得過大量轉發。

現在,龍應臺本人終於出來回應了:這些全是冒名偽文!

7月3日,臺灣聯合晚報發布實時新聞:網絡上最近流傳一篇「龍應臺:於丹,你演講能否不再胡扯」的文章,內容雖然都是簡體字書寫,卻引發不少討論。前「文化部長」龍應臺的臉書下午正式發文回應,開頭就寫著:「偽文」,並指最近不少讀者來問網上流傳的是不是真的是龍應臺的文章。臉書小編回應答案為「不是」,這又是一篇冒名偽文,最好不要轉發,以免助長偽造風氣。

龍應臺在接受聯合晚報受訪時無奈表示,網絡上經常有偽文,她真是不堪其擾,除了這一篇,另一篇「龍應臺罵周小平」也是偽文。她希望大家不要轉發,不要為偽文宣傳。

在龍應臺的Facebook上,明確聲明:「最近不少讀者來問網上流傳的『龍應臺:於丹,你演講能否不再胡扯』是不是真的是龍應臺的文章。答案是:不是,這又是一篇冒名偽文。最好不要轉發,以免助長偽造風氣。(小編)」

而龍應臺在大陸授權的唯一微信公眾號「龍應臺」7月4日也發布了這一訊息,並強調:「已經發布該文的相關網站及微信公號,若看到這篇,也請立即更改標題、相關圖片或刪除文章,以免繼續製造誤會。」

臺灣聯合晚報即時新聞

龍應臺臉書聲明

微信公眾號「龍應臺」聲明

附:冒名偽文《龍應臺:於丹,你演講能否不再胡扯》

「世界華人文學研討會」是第一次在中國大陸召開,舉辦單位暨南大學,開幕式後請於丹做主題演講,她談中國文化。

於丹的演講,如滔滔長江之水,唐詩宋詞信口道來,旁徵博引,這一講,就是將近兩個小時。也徹底破壞了我對她的看法。

我聽了不到五十句就開始感到不安,並且這不安越來越嚴重。於丹的演講如果針對中小學生,單單尋求娛樂的電視觀眾,或者一些發了點財的中小企業主與暴發戶,應該還是一篇能自圓其說的東西。

可是,她這次是對來自世界33個國家的300位華文作家講「中國文化」。

於丹為了突出中國文化優越而對西方文化與宗教的不以為然,把中國的倫理抬出來同西方的宗教抗衡(好像西方就沒有倫理似的),還有她洋洋自得地宣稱自己就是看武俠小說長大,武俠裡就有豐富的中國文化,並以武林高手練到最高境界可以以氣當劍、殺人於無形來說明中國文化之高深,讓我聽著都覺得臉紅。

為了教育她碰到的一個不懂得高深中國文化的外國人,她用大段講述一個禪的故事。她說,古代一位混混買了三匹八吊錢一匹的布,付款時聲稱「三八二十三」而不是「三八二十四」,這位混混竟然以頸上人頭作擔保說自己是對的,只肯付二十三吊錢。一位小和尚打抱不平,說如果「三八二十三」是對的,他願意輸掉頭上的帽子。眾人相持不下,於是來到小和尚的師傅——一位德高望重的老和尚處,請他作主。

沒想到,老和尚沉思了一會,竟然說「三八就是二十三」,小混混是對的。小混混不但用二十三吊錢拿走了三匹布,還得了小和尚的一頂帽子,高興而去。老和尚卻因此受到鎮上眾人的鄙視與驅逐。小和尚一路上都憤憤不平,最後還是忍不住質問老和尚為何說「三八二十三」。老和尚說,你說那小混混的頭重要,還是你頭上的帽子重要?他用頭來和你的帽子打賭,我能說「三八二十四」嗎?

小和尚明白過來,我們大概也都能夠理解那位宅心仁厚、救人一命的老和尚。這是一個很不錯的「禪機」故事,加上於丹講得聲情並茂,成為整場演講中的亮點。可亮點幾乎馬上變成汙點,因為於丹說當時他對外國人講這個故事的目的,是要告訴外國人關於中國文化的高深之處:外國人弄不懂中國文化,說我們不講原則,是人情社會……但這故事就說明了我們中國文化的高深和美妙之處,我們的中國文化有時就可以是「三八二十三」,而不是「三八二十四」,這就是中國文化的精華啊!

我聽到這裡差一點閉過氣去!我的上帝、我的老天爺啊,這個故事沒錯,可如果把這個故事上升到中國文化的層面,這恰恰是整個中國文化揮之不去的糟粕與夢魘啊。

世界上有哪一個高深的文化可以靈活到「三八二十三」?這樣的文化可能走出人治與人情的死結嗎?嚴謹的科學與法治的現代社會能夠在「三八二十三」的潛規則中誕生?但這就是我們於丹理解的中國文化,就是讓她向外國人炫耀的中國文化?

讓我不解的問題是:一個堂堂的中國大學,竟然請一個娛樂人物來給300位海外華人講演中國文化?是你們找不到更適合的人?還是你們自己也搞不明白什麼是中國文化?什麼是文化?

就拿這群華語作家來說,有好幾位私下告訴我,得到大會邀請到大陸開會研討華文文學,他們激動得夜不能寐,準備了精彩的研究論文要發言與發表,作為海外遊子對祖國的貢獻。可是,他們的「貢獻」幾乎都由於內容敏感或者不適合在有領導參加的場合宣讀而被婉拒。

結果剩下的那些發言,無論從學術還是思想上,幾乎連文化人於丹的演講都不如。——我這才發現,問題不在於丹是否能夠講中國文化,而是其他人是否能夠像於丹一樣講中國文化。如果只有那些半生不熟的人可以自由發揮,稍微有思想的就被限制甚至閹割,文化能夠繁榮?民族還有希望嗎?

到臺灣後,我還是忍不住和周圍的好幾位華人華僑討論起於丹的演講,沒想到,那些當時一言不發像大媽大嬸的「作家們」馬上告訴我,人家大陸那麼窮,還如此奢華地招待我們,據說還高價請了於丹來演講,我們有吃有喝,管那麼多幹啥?你別沒良心了。

再說,大陸也就這個水平,人家喜歡於丹,你就讓他們喜歡,你的子孫又不生活在這樣的地方,你緊張什麼?我們儘量把親戚朋友移民到海外吧。你老抱怨,小心他們下次不邀請你回來。

責任編輯:杜美瑩

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