【原題呈現】
2020年深圳市一模作文題
22.閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）
中國早已成為競技體育強國。與之不相稱的是：中小學體育課，經常被佔用；強度稍高的運動項目，被移出了校運會；中國青少年的體質連續多年下降，力量、速度以及耐力等多項指標下滑……
這引起了人們的熱議。
電視臺為此舉辦「體育強國：少年何以強」主題論壇，請嘉賓們各抒己見。應邀嘉賓有：朱女士（女排隊員），林先生（體育專欄記者）,方女士（學生家長），王老師（高中班主任）,康同學（高三學生）。觀眾席上有學生、家長和其他感興趣的市民。
請你以其中一位嘉賓的身份，寫一篇發言稿。要求：結合材料，切合身份，貼合情境；自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得洩露個人信息；不少於800字。
【下水作文】
《在已有世界冠軍之後——在「體育強國：少年何以強」論壇上的發言》
作者葛福安，中學高級教師，深圳市教科院高中語文教研員
【精細點評】
點評嘉賓徐曉花 ，深圳羅湖外國語學校高三語文老師
在已有世界冠軍之後
——在「體育強國：少年何以強」論壇上的發言（標題有來頭，需讀萬卷書才有靈感；又暗合材料「體育強國背後我們該怎麼做」）
各位嘉賓，觀眾朋友：
大家好！
我是體育專欄林記者。今天論壇以「體育強國：少年何以強？」為主題，我平時關注較多前半句；從今以後，我會多關注後半句：「少年何以強？」（開門見山，直接點明身份、主題。同時指出行文重心在「少年何以強」。一個「？」引人思索。）
「少年何以強？」這讓我想起魯迅先生的一篇演講《未有天才之前》。這是九十六年前先生針對中國人的諾貝爾獎焦慮來講的。這個焦慮，因莫言先生的獲獎而消除。其實，中國還曾有過奧運金牌焦慮，這種焦慮因幾代中國體育健兒的拼搏奮鬥而消除。在此，我們要向小朱這樣的中國體育健兒致敬。（承接上文，由「少年何以強？」問題引出標題的來由，將魯迅先生的演講《未有天才之前》放入文中，用心良苦，不禁讓人遙想先生的風骨和筆劍，拓展文章內涵，體現格局。通過類比，從諾貝爾獎焦慮的消除引出奧運金牌焦慮的消除，目的是點出「幾代中國體育健兒的拼搏奮鬥」，暗扣主旨。至此，又巧妙回應現場的小朱，體現論壇的現場性，互動性。）
魯迅先生說，在未有天才之前，我們要做土壤。這已被證明是真知灼見。那麼，在有了世界冠軍之後，我們的校園體育應該如何發展？我們的少年何以強？我覺得，我們仍然要做土壤。（魯迅先生之文中心是我們要做土壤培育天才，本文便順理成章，提出中心：我們仍然要做土壤，發展校園體育，培養強的少年。如此嚴絲合縫，巧妙回應，實在高明！）
這裡說的「我們」，臺上的主要是我、小朱和家長方女士，再加上臺下的熱心市民。因為，康同學和王老師是這個論壇論題的中心。我們做土壤，就是為他們做土壤。（接著解讀「我們」，就是臺上嘉賓們，體現論壇這類談話類節目的特點。作者熟練駕馭文體，語言看似平淡，其實頗有匠心，自然隨和，讓人親近。段尾再次強調中心：我們都要做土壤，為了青少年們。主題情境意識很強，切合身份，貼合情境！）
做土壤，首先是做一方乾淨的土壤。體育課被佔用，高強度運動項目被移等等事實的背後，很多都有校園安全的影子。主要原因是社會幹涉過度。與校園體育有關的安全事故處理，應該責任明晰，不能全由學校擔責，那樣的話，學校自然是有難以承受之重。其實，我們可進行社會責任承擔制度，比如校園體育事故法規和保險制度等等。對此，我們媒體者有責任。今後，我會把目光更多投向校園，我們的專欄，會多一些同學們的身影。通過我們的努力，讓校園體育有好的發展土壤，讓校園體育回複本該有的樣子。（我們怎麼做土壤？本段提出了第一個分論點：做土壤，首先是做一方乾淨的土壤。針對材料中提出的體育課被佔用和高強度運動項目被移的現狀，提出解決問題的辦法。但是辦法的提出又要切合實際，可操作性強，體現記者的身份，於是我們看到「責任明晰、社會責任承擔制度、媒體者責任意識、關注校園」等措施，十分實際有效。最後回到觀點：「通過我們的努力，讓校園體育有好的發展土壤，讓校園體育回複本該有的樣子」，回應分論點。此段非常好地結合材料提出解決問題的辦法，與材料對話的意識很強。）
做土壤，還要讓自己成為土壤中的一粒。比如，小朱，你可以組團去校園，和同學們體育互動，那樣，你們既可以在校園圈粉，又能激發校園體育熱情，讓競技精神在校園裡流淌，讓校園體育產生新動能。再有，方女士，作為家長，你可以做好社區體育和校園體育的融合，比如，教給同學們大媽街舞。臺下的熱心市民，你可能是桌球高手，是高爾夫健將，或者是西洋棋高段選手，你可以放下身段，走進校園，成為校園體育課堂的一分子，那樣，自己的體育專長自然會在校園裡生長，這便是做土壤的幸福。（沿著文脈，本段繼續提出了第二個分論點：做土壤，還要讓自己成為土壤中的一粒。之後的舉例實在巧妙：把小朱、方女士、觀眾和自己放入其中，方法既實在又靈活。從中我們不得不佩服葛老師關照材料、關照主題，關照情境，關照身份的高超布局，輕鬆地營造出論壇各抒己見的談話氛圍，同時又十分理性地把控主題和節奏，將視線引向競技體育、社區體育、民間體育和和校園體育的有機融合，讓人驚喜叢生。）
是的，正如魯迅先生所說：「好花從泥土裡長出來，這便是泥土的報酬。」做土壤，讓校園體育的土壤健康；做土壤，成為其中一分子，校園體育才能獲得健康發展的外環境。有了土壤環境，我們期待的少年身體康健，精神俊郎，才更會成為可能。少年強，則中國強，才可能成為事實。（從何處來，回何處去。本段以魯迅文章結尾的句子「好花從泥土裡長出來，這便是泥土的報酬」引出自己觀點：「做土壤，讓校園體育的土壤健康；做土壤，成為其中一分子，校園體育才能獲得健康發展的外環境」，懇切又理性精，闢而又警醒。最後提出希望：少年身體康健，精神俊郎，少年強，則中國強，結束文章。此處將文章格局提升到最高。）
讓我們做土壤。（此句簡短而有力，肯定而執著，似有回音，久久不去！）
謝謝大家，我的發言結束。（標準格式收尾）
總評：一篇極具示範性的下水文
每次看葛老師的下水文，都有很多收穫。一是源於文章的示範性，二是源於葛老師讀書萬卷的儒雅氣質，三是源於葛老師不斷學習、不斷創新自我的精神。作為後輩，點評高手的文章，心有怯焉。但是，抱著學習的態度，就鬥膽冒昧點評。
首先是標題的擬定，煞費苦心。能由魯迅的《未有天才之前》化用為《在已有世界冠軍之後》，仿是天然巧合，實則苦心孤詣。不但要了解二者的主旨內涵，寫作背景，還須有「為天下憂」的大胸襟，才可定下此標題。我看到此文後，擬的題是：《我們要做培育……土壤》，自有高下區別。所以在點評標題的時候我說「需讀萬卷書才有靈感」。
第二段「起」：承接上文，由「少年何以強？」問題引出標題的來由，將魯迅先生的演講《未有天才之前》放入文中，用心良苦，不禁讓人遙想先生的風骨和筆劍，拓展文章內涵，體現格局。通過類比，從諾貝爾獎焦慮的消除引出奧運金牌焦慮的消除，目的是點出「幾代中國體育健兒的拼搏奮鬥」，暗扣主旨。至此，又巧妙回應現場的小朱，體現論壇的現場性，互動性。此段體現與「主題情境對話」的意識。
第三段「承」：由魯迅先生之文的中心「我們要做土壤培育天才」，便順理成章，提出中心：我們仍然要做土壤，發展校園體育，培養強的少年。如此嚴絲合縫，巧妙回應，實在高明！
第四段接著解讀「我們」，就是臺上嘉賓們，體現論壇這類談話類節目的特點。作者熟練駕馭文體，語言看似平淡，其實頗有匠心，自然隨和，讓人親近。段尾再次強調中心：我們都要做土壤，為了青少年們。主題情境意識很強，切合身份，貼合情境！
第五段「轉」：談我們怎麼做土壤。本段提出了第一個分論點：做土壤，首先是做一方乾淨的土壤。針對材料中提出的體育課被佔用和高強度運動項目被移的現狀，提出解決問題的辦法。但是辦法的提出又要切合實際，可操作性強，體現記者的身份，於是我們看到「責任明晰、社會責任承擔制度、媒體者責任意識、關注校園」等措施，十分實際有效。最後回到觀點：「通過我們的努力，讓校園體育有好的發展土壤，讓校園體育回複本該有的樣子」，回應分論點。此段非常好地結合材料提出解決問題的辦法，與材料對話的意識很強。
第六段沿著文脈，繼續提出了第二個分論點：做土壤，還要讓自己成為土壤中的一粒。之後的舉例實在巧妙：把小朱、方女士、觀眾和自己放入其中，方法既實在又靈活。從中我們不得不佩服葛老師關照材料、關照主題，關照情境，關照身份的高超布局，輕鬆地營造出論壇各抒己見的談話氛圍，同時又十分理性地把控主題和節奏，將視線引向競技體育、社區體育、民間體育和和校園體育的有機融合，讓人驚喜叢生。
第七段「合」：從何處來，回何處去。以魯迅文章結尾的句子「好花從泥土裡長出來，這便是泥土的報酬」引出自己觀點：「做土壤，讓校園體育的土壤健康；做土壤，成為其中一分子，校園體育才能獲得健康發展的外環境」，懇切又理性精，闢而又警醒。最後提出希望：少年身體康健，精神俊郎，少年強，則中國強，結束文章。此處將文章格局提升到最高。
第八段一句話，簡短而有力，肯定而執著，似有回音，久久不去！最後「致謝詞」結尾。
整篇文章「起承轉合」做的很好，是一篇極具示範性的下水文，做到「結合材料，切合身份，貼合情境」，與主題情境對話，與寫作身份對話，與社會時代對話，為後期高考作文備考作了一個正確的方向引導，讓人獲益匪淺。
附：
在未有天才之前
魯 迅
我自己覺得我的講話不能使諸君有益或者有趣，因為我實在不知道什麼事，但推託拖延得太長久了，所以終於不能不到這裡來說幾句。
我看現在許多人對於文藝界的要求的呼聲之中，要求天才的產生也可以算是很盛大的了，這顯然可以反證兩件事：一是中國現在沒有一個天才，二是大家對於現在的藝術的厭薄。天才究竟有沒有？也許有著罷，然而我們和別人都沒有見。倘使據了見聞，就可以說沒有；不但天才，還有使天才得以生長的民眾。
天才並不是自生自長在深林荒野裡的怪物，是由可以使天才生長的民眾產生，長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。有一回拿破崙過Alps 山，說，「我比Alps山還要高!」這何等英偉，然而不要忘記他後面跟著許多兵；倘沒有兵，那只有被山那面的敵人捉住或者趕回，他的舉動，言語，都離了英雄的界線，要歸入瘋子一類了。所以我想，在要求天才的產生之前，應該先要求可以使天才生長的民眾。——譬如想有喬木，想看好花，一定要有好土；沒有土，便沒有花木了；所以土實在較花木還重要。花木非有土不可，正同拿破崙非有好兵不可一樣。
然而現在社會上的論調和趨勢，一面固然要求天才，一面卻要他滅亡，連預備的土也想掃盡。舉出幾樣來說：
其一就是「整理國故」。自從新思潮來到中國以後，其實何嘗有力，而一群老頭子，還有少年，卻已喪魂失魄的來講國故了，他們說，「中國自有許多好東西，都不整理保存，倒去求新，正如放棄祖宗遺產一樣不肖。」抬出祖宗來說法，那自然是極威嚴的，然而我總不信在舊馬褂未曾洗淨疊好之前，便不能做一件新馬褂。就現狀而言，做事本來還隨各人的自便，老先生要整理國故，當然不妨去埋在南窗下讀死書，至於青年，卻自有他們的活學問和新藝術，各幹各事，也還沒有大妨害的，但若拿了這面旗子來號召，那就是要中國永遠與世界隔絕了。倘以為大家非此不可，那更是荒謬絕倫!我們和古董商人談天，他自然總稱讚他的古董如何好，然而他決不痛罵畫家，農夫，工匠等類，說是忘記了祖宗：他實在比許多國學家聰明得遠。
其一是「崇拜創作」。從表面上看來，似乎這和要求天才的步調很相合，其實不然。那精神中，很含有排斥外來思想，異域情調的分子，所以也就是可以使中國和世界潮流隔絕的。許多人對於託爾斯泰，都介涅夫，陀思妥夫斯奇的名字，已經厭聽了，然而他們的著作，有什麼譯到中國來？眼光囚在一國裡，聽談彼得和約翰就生厭，定須張三李四才行，於是創作家出來了，從實說，好的也離不了刺取點外國作品的技術和神情，文筆或者漂亮，思想往往趕不上翻譯品，甚者還要加上些傳統思想，使他適合於中國人的老脾氣，而讀者卻已為他所牢籠了，於是眼界便漸漸的狹小，幾乎要縮進舊圈套裡去。作者和讀者互相為因果，排斥異流，抬上國粹，那裡會有天才產生？即使產生了，也是活不下去的。
這樣的風氣的民眾是灰塵，不是泥土，在他這裡長不出好花和喬木來!
還有一樣是惡意的批評。大家的要求批評家的出現，也由來已久了，到目下就出了許多批評家。可惜他們之中很有不少是不平家，不像批評家，作品才到面前，便恨恨地磨墨，立刻寫出很高明的結論道，「唉，幼稚得很。中國要天才!」到後來，連並非批評家也這樣叫喊了，他是聽來的。其實即使天才，在生下來的時候的第一聲啼哭，也和平常的兒童的一樣，決不會就是一首好詩。因為幼稚，當頭加以戕賊，也可以萎死的。我親見幾個作者，都被他們罵得寒噤了。那些作者大約自然不是天才，然而我的希望是便是常人也留著。
惡意的批評家在嫩苗的地上馳馬，那當然是十分快意的事；然而遭殃的是嫩苗——平常的苗和天才的苗。幼稚對於老成，有如孩子對於老人，決沒有什麼恥辱；作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。因為倘不遭了戕賊，他就會生長，成熟，老成；獨有老衰和腐敗，倒是無藥可救的事!我以為幼稚的人，或者老大的人，如有幼稚的心，就說幼稚的話，只為自己要說而說，說出之後，至多到印出之後，自己的事就完了，對於無論打著什麼旗子的批評，都可以置之下理的!
就是在座的諸君，料來也十之九願有天才的產生罷，然而情形是這樣，不但產生天才難，單是有培養天才的泥土也難。我想，天才大半是天賦的；獨有這培養天才的泥土，似乎大家都可以做。做土的功效，比要求天才還切近；否則，縱有成千成百的天才，也因為沒有泥土，不能發達，要像一碟子綠豆芽。
做土要擴大了精神，就是收納新潮，脫離舊套，能夠容納，了解那將來產生的天才；又要不怕做小事業，就是能創作的自然是創作，否則翻譯，介紹，欣賞，讀，看，消閒都可以。以文藝來消閒，說來似乎有些可笑，但究竟較勝於戕賊他。
泥土和天才比，當然是不足齒數的，然而不是堅苦卓絕者，也怕不容易做；不過事在人為，比空等天賦的天才有把握。這一點，是泥土的偉大的地方，也是反有大希望的地方。而且也有報酬，譬如好花從泥土裡出來，看的人固然欣然的賞鑑，泥土也可以欣然的賞鑑，正不必花卉自身，這才心曠神怡的——假如當作泥土也有靈魂的說。
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