李白是唐朝浪漫主義「詩仙」，蘇軾是宋朝現實主義「文豪」。二人都是光耀千古的文壇的大咖，他們也有一些相似的地方。比如，二人都是在「生前」成名，死後「封神」，二人的仕途都不太順利等等。李白的詩灑脫、浪漫，富有誇張的想像，而蘇軾的詞淡泊、豪放，剛中帶柔。唐朝人喜歡李白，宋朝人喜歡蘇軾。兩家「粉絲」總想拿他們來比較一下，「關公戰秦瓊」，誰弱誰強？誰是第一？
宋神宗有一次和旁人提起李白、蘇軾，講了一句話，似乎給這一場爭論定了音。宋神宗說：李白雖然是大才子，但是比起蘇軾還是差了一點，因為他沒有蘇軾博學！但是，他們一個人寫的是詩，另一個人填的是詞，真的可以這樣「橫加比較」嗎？那麼，姑且來做一個娛樂分析，供大家樂一樂吧！
一、李白的詩和蘇軾的詞
李白的詩
李白活著的時候，是唐朝人心目中的「神級」偶像。就連我們的「詩聖」杜甫，也是他的小迷弟。杜甫一生不知道寫了多少關於李白的詩篇，就今天流傳下來的名篇，就有十多首。
杜甫認為李白是繼南北朝「宮體詩」大家庾信和「樂府詩」高手鮑照以來，最「無敵」的詩歌創作者。因此，作為一個李白詩歌的狂熱愛好者，杜甫一直密切地關注著李白一生中的起起落落。
李白詩歌瀟灑豪邁，想像力奇崛，喜歡在詩篇中引用神話典故來比喻現實。比如，他在《蜀道難》中形容秦嶺山高水急時說「上有六龍回日之高標，下有衝波逆折之回川」。六龍是炎帝的座駕，飆行於天空之上。炎帝的車駕遇到秦嶺的高處，也飛不過去。
李白的詩長於顏色描寫。比如：他曾在《送友人》中寫「青山橫北郭，白水繞東城」，在《贈孟浩然》中寫「紅顏棄軒冕，白首臥松雲」，青對白，紅對白。還有「日照香爐生紫煙，疑似銀河下九天」，紫色的煙和銀色的河。所以，李白十分擅長運用顏色詞彙來營造氛圍。
李白的詩長於動作描寫。他在一首寫蜀僧的詩中說「蜀僧抱綠倚，西下峨嵋峰。為我一揮手，如聽萬壑松」，《送友人》中又寫「揮手自茲去，蕭蕭斑馬鳴」。詩中的李白，意態瀟灑，一氣呵成！
李白的詩情感真摯，大膽直白。有許多詩，直接運用第一人稱「我」開頭。比如「吾愛孟夫子，風流天下聞」，還有「我昔東海山，勞山餐紫霞」。另一些詩，即使不用「吾」和「我」來開頭，也體現出同樣的「自我中心」，孤介、傲岸的特點。
蘇軾的詞
蘇軾在宋朝時也是全民的偶像，根據史書記載，宋神宗和太后都是他的粉絲。蘇軾有一首很出名的詩歌叫《惠崇春江晚景》，詞中寫「竹外桃花三兩枝」，不過筆調比較閒淡，所以他的主要成就還是在宋詞上。
《水調歌頭·明月幾時有》、《定風波·莫聽穿林打葉聲》。要論想像力，蘇軾也有「我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。」但是比起李白的「閒來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊」，是不可同日而語的。但是蘇軾的詞作又比李白更老成、更淡泊，也更灑脫一些，比如他的「一蓑煙雨任平生」。
二人比較起來，李白就是一個血氣方剛，對前途充滿想像的「少年」。蘇軾則更像一個，看穿世事，隨時準備隱居的老人。
二、李白、蘇軾的文章
宋神宗評價蘇軾比李白博學，我們看蘇軾的簡介也會發現，他似乎除了詩、詞，在散文、書法與繪畫上都有很高的成就。蘇軾憑藉散文的功力，位列「唐宋八大家」之一；而他的書法也被人稱為「石壓蛤蟆體」，自成一家，別無分號。同時，他的畫作似乎也不錯。對於書畫，沒有什麼心得，也就暫時不做評價了。下面隨便跟大家聊一下，他和李白的「散文」。
李白的文章
李白如今傳世的散文並不多，不過其中也有一兩篇很好的，選入了上辭版《古文觀止鑑賞詞典》。其中一篇叫《與韓荊州書》，是李白當年給韓朝宗寫下的自薦書。這一篇文章，對後世研究李白的身世和背景，特別有用。因為文章證實了在《俠客行》中「十步殺一人」者，不是別人，就是李白自己。
在這一篇自薦書中，李白自稱「隴西布衣」，交代了他的籍貫。又說自己「十五好劍術，遍幹諸侯；三十成文章，歷抵卿相。」他誇讚韓朝宗「筆參造化，學究天人，」但是又傲嬌地提出要與之「長揖」見交。通篇行文詞藻瑰麗，和他的古體詩一樣的「誇張」、「跳脫」。
李白還有一篇寫夜宴的小品文，同樣也是大氣、唯美。自稱胸中文章，乃是「大塊」（大自然）給予。
蘇軾的文章
蘇軾在散文上的成就高於李白，他的前後《赤壁賦》旁徵博引，顯出了個人的博學與練達。同時，他的部分遊記也被選入了中學語文課本中。除此之外，蘇軾也作過《刑賞忠厚之至論》這樣的議論文章。因此，他散文涉及的面也比較廣，符合宋神宗對於他博學的評價！
結語
現在，我們再回過頭來盤點一下這兩位文壇大咖所擅長的東西。李白擅長寫詩、舞劍，有少量書法、散文作品傳世。蘇軾擅長：填詞、寫散文、書法、繪畫，且在宋詞、散文上的成就非常高。因此，論「博學」，蘇軾是強於李白的，所以宋神宗沒有講錯。
不過要論「才華」，那就不太好說了。因為李白在唐詩的想像力與表達能力上面，是「一千年無出其右者」。他誇張、浪漫的想像力與一氣呵成的動作描寫，猶如古劍出匣，龍吟清風。讓人每一次讀畢，都覺得神魂一震。而蘇軾的作品，雖然「有一些閱歷的人」才能產生情感共鳴。
假如把「才華」理解成」「天縱之才」的話，那麼「才華」就是上天的恩賜，文章是大自然的賜予。從這個角度上來講，即使是「詩聖」杜甫，對李白的「才華」都是「望塵莫及」的。
因為李白的「才華」，他就是天生的，別人學也學不來，後人通過「頭懸梁，錐刺股」的努力，都不一定能夠達到蘇軾、杜甫這樣的高度，更不要說李白這樣的天才。當然，必須得承認：從思想內容的深度上來講，李白活了一千多年，都還只是一個「少年人」。
假如把「才華」理解為「學識」的話，那麼蘇軾的「才華」就勝過李白了。