1 將研究重心放在張愛玲的後期創作並得出學術新觀點的文章，如李憲瑜《論張愛玲後期創作的『改寫』現象——以『惘然小說』為中心》（《中國現代文學叢刊》2017年第5期）和《張愛玲自傳三部曲與所謂晚期風格》（《湖南師範大學報》2012年第2期）；程小強的博士論文《張愛玲晚期戲劇藝術論》和潘豔的專著《張愛玲美國時期的文學思想與創作》（北京時代華文書局2013年版）。這些成果多以文本和作家為中心致力於內部研究，少有以社會歷史語境為主要觀察對象的外部研究。
2、11、25、27 張愛玲：《自白》，刊於一九七五年紐約威爾遜公司出版的《世界作家簡介（一九五0-一九七0，二十世紀作家簡介補冊》，該書共介紹了九百五十九位作家。威爾遜作家書系規模龐雜，入選者必須為英語讀者所熟悉，作品須具文學重要性，或在世界文壇有相當知名度。該英文《自白》經高全之在陳耀成原譯基礎上重譯後收於《張愛玲學》（高全之著），灕江出版社2015年版，第278頁，第279頁、279頁。
3 【法】皮埃爾.布迪厄：《藝術的法則：文學場的生成與結構》，劉暉譯，北京：中央編譯出版社2011年版，第208頁。
4 臺灣清華大學社會學所王梅香博士的論文《隱蔽權力：美援文藝體制下的臺港文學（1950-1962）》對1950-1960年代香港美國新聞處的意圖和實踐進行了深入研究。另外鄭樹森《從諾貝爾到張愛玲》（印刻出版有限公司2007年版） ，對20世紀50-60年代香港作家圈的狀況作過細緻梳理。
5、6 高全之：《張愛玲與香港美新處——訪問麥卡錫先生》，收於《張愛玲學》，灕江出版社2015年版，第167頁、165頁。
7 《中國的日夜》是張愛玲寫於中日戰爭勝利之後1947年的一篇散文，散文最後附有她自己寫的一首詩《中國的日夜》。在這首詩中，面對民眾和政府對其抗日期間「漢奸」嫌疑身份的質疑，在這首詩中張愛玲使用了「中國」「國土」和「人民」等鮮明字眼。聯繫後來她創作的演變與回歸，可見這篇作品在張愛玲國族情感表達中的先河意義。
8 高全之：《倦鳥思還—：張愛玲寫給賴雅的六封信》，《張愛玲學》，灕江出版社2015年版，第257頁。
9 宋以朗：《張愛玲私語錄:引言》，北京十月文藝2011年版，第3頁。
10 見符立中所編《張愛玲大事記》，收於《張愛玲的文學世界》，宋以朗、符立中主編，新星出版社2013年版，第178頁。
12 張愛玲：《重返邊城》，《重返邊城》，北京十月文藝出版社2012年版，第273頁。
13、21、22 夏志清編註：《張愛玲給我的信件》，聯合文學（臺灣）2013年版，第127頁、第67頁、第173頁。
14 見張愛玲《憶胡適之》中所述胡適就《秧歌》給她的回信。胡適「平淡而近自然」的評價最早見於《海上花列傳》「序」，，而胡適的這一判斷則直接引述自魯迅在《中國小說史略》中的觀點，《中國小說史略》，上海古籍出版社1998年版，第194頁。
15、19 張愛玲:《憶胡適之》,《重返邊城》，北京十月文藝出版社2012年版，第23頁、第22頁。
16 李憲瑜：《論張愛玲後期創作的『改寫』現象——以『惘然小說』為中心》，《中國現代文學研究叢刊》2017年第5期。
17 陳子善編：《張愛玲年表》，《同學少年都不賤》，天津人民出版社2004年版，第200頁。
18 於梨華：《來也匆匆——憶張愛玲》，《飄零何處歸》，江蘇文藝出版社2008年版，第4頁。
20 平鑫濤：《逆流而上》，長江文藝出版社2005年版，第138頁。
23、24、25 水晶：《蟬——夜訪張愛玲》，《張愛玲的小說藝術》，大地出版社（臺灣）2004年版，第41頁。
26 蘇偉貞：《長鏡頭下的張愛玲》，上海文藝出版社2012年版，86頁。
28 【美】王斑：《歷史的崇高形象：二十世紀中國的美學與政治》，孟祥春翻譯，上海三聯書店2008年版，第91頁）。