張碧，野生的教育「技術員」。北京大學國際關係學院法學學士，瑞典隆德大學政治學碩士，加拿大南阿爾伯塔理工電氣工程文憑，自學鋼琴（沒有級）。在歐洲挖過煤，在加拿大搬過磚，在中國有十餘年醫藥企業從業經歷。先後分別接受過中外基礎教育和高等教育。在我的眼中，中西教育沒有誰是完美的，也沒有誰是鐵板一塊。中國教育並非像傳說中的那麼不值一提。
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序
前一段時間的教學中，已經發現今天的學生在閱讀方面非常單薄。中小學生在語言文字方面除了24本教科書以外，根本沒有看過什麼好作品，更沒有看過原著。其結果，他們的閱讀理解能力也就持續下降；閱讀不行，文章又怎麼可能寫得好呢？
我的高中語文老師（記不清究竟是盛老師還是陳老師）曾經講過：一國的語言文字水準是這個國家最高水平的作家所奠定的。如中國就必然是司馬相如、李白、韓愈、蘇軾等等頂級文人，而英語世界就是莎士比亞，古希臘則必推荷馬，這是一樣的。當你看的頂級作品多了，有樣學樣，自然水平也會水漲船高。反之，如果只看低水準的，那是啥結果也就可想而知。
現代把文學形式分為四大類：詩歌、散文、戲劇、小說。從我的日常觀察（並不一定準確），相當多的人閱讀以小說為主。我認為，一國的語言文字水準最高的文學形式，一定首推詩歌，其次是散文，在中國尤其如此。因為詩歌受到的格律和篇幅的限制遠遠大於其他類型，即使是長篇樂府，如《孔雀東南飛》，比之同代的很多散文都短了不少，所以詩歌必然要在詞句和技巧方面更加凝練。而小說是受到限制最少的，所以它在文學技術方面的水平也就很難於詩歌相比。
從純文學的角度，我個人非常推崇對詩歌和散文的閱讀，儘管我的詩詞水平很稀鬆平常。這一系列的文章也就只是從純粹的文學角度，對《昭明文選》做一個淺顯的導讀，目的僅僅是拋磚引玉，給讀者提供一種閱讀的思路和框架，也為未來做語文的教學做一個嘗試。
文學的研究水平有多個層次：
最高級如韓愈這樣的，能別開天地、另創一家，帶領我們走進新時代。
次一等的，就是做一些學術研究，引經據典，人家諸葛亮就不惜的做。
再次一等，就是能感受和體會語言文字的妙處。
我才疏學淺，只能做到這第三個層次，從不敢奢望邁入大學問家或者大文豪的層次。所以這裡的目標，也就是幫助讀者體會漢語的語言之美吧。
由於水平不足，打字倉促，沒有點校，難免有些錯字。不到之處，就當是「通假字」吧。不過呢，漢字是有個很大的好處的：
哈哈！
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《文選》又被稱為《昭明文選》，編纂者是南梁武帝蕭衍的太子——昭明太子蕭統。
我是馬鞍山人。初中的時候，學校發過一本《馬鞍山歷史》的小冊子，也是考試的內容，裡面介紹了一則關於昭明太子編纂《文選》的故事。由於馬鞍山在南京周邊，所以他當時住在今天馬鞍山北部靠近南京的地方完成了這項工作，也就成了家鄉的一段歷史吧。
蕭統並非這些文章的作者，只是編選了一些他認為優秀的文學代表作，體裁也非常廣泛。後世受到廣泛的推崇，留下了「文選爛，秀才半」的說法。《文選》大約相當於高中及成人的閱讀水平，所以就感受一下吧。
我的這份導讀的思路，是按照從宏觀到微觀、從外在到內在、由整體到結構再到整體的順序，分析文選及相關的作品。今天的第一部分，介紹的是文章的聲韻和外在氣質。
《聊齋》裡面有一個盲眼和尚，能通過文章的氣味辨別其好壞。他燒了文章，聞了一聞，便讚許王平子的文章有造詣。說是用脾臟來品的，並且這文章可以考中。餘杭生不相信，燒了大家的著作，沒想和尚真的品了出來，並說是用心來品的。當他燒自己的文章時，和尚咳嗽不止，說：「莫再燒了，我勉強讓胸膈把它承受了，再燒我便要作嘔了！」
這篇故事叫《司文郎》。雖然是個故事，但是文章的好壞確實可以說是一種氣質，儘管不能聞出來，卻可以聽出來。這種聽覺的感受，就是文章的第一氣質。
閱讀文章時，除了視覺刺激，還有就是聽覺刺激。在所有的文體中，可以說詩歌的音韻性最強，所以我們可以先從詩歌入手，來體會這種感覺。
詩有六義，既指六種體裁，又指六種表現方法。《周禮·春官》：「大師教六詩：曰風，曰賦，曰比，曰興、曰雅 ，曰頌。」所以除了詩詞，漢賦這種也是詩，是一種散文化的詩。
詩和賦都是押韻的，今天有些不押韻的地方，用當時的語言來念一定是押韻的。以前我經常奇怪《詩經》中「關關雎鳩」的關關是什麼意思，解釋說這是鳥的叫聲。可是用普通話來理解，根本就不搭，哪有鳥這麼叫的呀。實際上，這首詩用上古漢語來念就明白了。
可惜我現在找不到廣東話或者福建話朗讀的《文選》，只有普通話版的。這裡選了一篇曹植的《洛神賦》，感受一下文章的音韻感，也感受一下四字和六字的氣勢差異，感受平仄起伏，感受抑揚頓挫，把漢語的音樂性找回來。
所有的詩歌都是有音樂的，無論是詩經、唐詩、宋詞，都是配樂的。押韻也好，平仄也好，格律也好，都是體現這種音樂性。一篇好的文章，它的聲音一定是好聽的，無論是體現在氣勢上、音韻上。現在我們拋棄一切對文字的理解，單純從聲音上去聽。
事實上，也有很多糟踐好作品的例子，比如陳建斌在《新三國》裡的《短歌行》：
他分明是在喊叫啊！
而且還有很多技術性問題：有些地方前長後短，後面兩個字發輕聲，非常草率。
這種感覺就像，就像——
某一位領導，具體是誰我就不說了。早年在念報告時候，他念到：
我們要————堅決————向————老幹部————發放————一次————
此時他喝了口茶……
「性生活補助」
我們第一步的學習，就是不要看任何解讀，不要看任何文字性的東西，也儘量不要任何裝逼的配樂。就是聽讀，用自己的耳朵聽，用心去感受純文字的音樂性，感受文字的外在氣質。
最後，以老版《三國演義》的《短歌行》來結束我們的第一步的學習（這首音樂確實太好了，所以還是留下吧）。
下一期，《文選》講讀將繼續，敬請收看。
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喜馬拉雅FM上，有一位「白雲出岫」朗讀的《昭明文選》相當不錯，可以下載喜馬拉雅的APP，特此推薦。（微信號：baiyuncx，http://www.ximalaya.com/zhubo/4228109/）