古代最狂的一幅草書,這字霸氣十足,囂張了1000多年!

2020-12-22 書法網

我們之前探討過關於書法審美的問題,很多沒有練習過書法的人總認為書法就是要寫得好看,寫得美才叫好字。

這種書法並不奇怪,也屬正常,但是卻忽略了一個誤區,那就是人的審美是有層次的,這種層次會隨著你的學習與閱歷和修養的提升而提高,這就好比爬山,站在山腳下的人,是不會欣賞到山頂的美的!

黃庭堅《諸上座帖》草書長卷

這也是為什麼很多人看不懂經典書法作品的原因,其實就是審美水平沒有達到,這種情況下,先不要去懷疑這幅傳之千年而不朽的作品,而是首先要提升自己的審美!

我們今天談中國草書史上最狂的一幅草書,這字霸氣十足,囂張恣肆,獨步書壇1000多年!

這就是黃庭堅的《諸上座帖》!

黃庭堅《諸上座帖》草書長卷

草書史衡量一個人書法境界高低的最佳書體,草書能夠在最大的限度範圍內讓你去發揮和施展,從而實現自我的表現和升華,這也是為什麼高明的書法藝術家,最終總會走向草書的原因!

中國草書的發展經歷了許多歷史階段,每一個階段都有其獨到之處,晉人將草書體系完備,並且從小草的基礎上走向大草並趨於成熟,到了唐代,由於「顛張醉素」的發展,將草書的章法行列進行了成功突破,在筆法上加入了唐人特有的提按技巧,使之更加完美和生動!

黃庭堅《諸上座帖》草書長卷

到了宋代,黃庭堅以一己之力撐起了宋代的草書大旗!

黃庭堅在草書上的最大貢獻,並不是他的筆法多麼的完備,他對於懷素的繼承有多麼的深入,也並不是他在字形空間結構上的進行地前所未有的探索,而是他讓世人明白「唯必軟則奇怪生焉」,他讓你明白什麼是「自然書寫」的超凡之境!

他的《諸上座帖》就能說明一切!

黃庭堅《諸上座帖》草書長卷

《諸上座帖》我們從技術上分析,能明顯的看出他的草書從懷素中出,通篇皆有佛家的禪蘊,這跟他一生修禪有關聯,這是能提升書法境界的絕好法門,懷素、孫過庭、王寵、白蕉皆是如此!

《諸上座帖》所有的字單看都有欹側之勢,但是從字組、行列、全局來看卻極為穩健,這是黃庭堅在每一根線條、每一個字組進行開合、疏密、欹側之變之後達到的一種動態平衡,就是「險中求動」的境界,這是高明狂草作品的技術高度,從不斷的變化當中尋求平衡。

黃庭堅《諸上座帖》草書長卷

黃庭堅被世人譽為「霸氣黃山谷」,這跟他長槍大戟的字形特點有關係,學習宋人不能追求個人表象,而是追求其獨特的精神內涵,宋人書法中的的個性表達和性靈書法才是後人值得終身揣摩的境界!

蘇東坡評價黃庭堅的草書:

直以平等觀作欹側字,以真實相出遊戲法,以磊落人書細碎事,可謂「三反」。

這是極為貼切的形容,在技巧上「變中求穩」,在氣格上書寫性靈,在人品上慷慨磊落,這三點,融於一身,成就了他的草書之名!

黃庭堅《諸上座帖》草書長卷

黃庭堅的《諸上座帖》如今藏於北京故宮博物院,是宋代草書中的神品之作。

如今,我們將這幅字按照原作大小進行1:1複製,還原出了跟原作毫無差別的作品,字字精緻而細膩清晰!

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黃庭堅《諸上座帖》草書長卷

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  • 懷素臨終前寫的一幅草書,這字功力精純,已經入了化境!
    書法跟其他門類的藝術有異曲同工之妙,跟道家的某些觀點也較為契合,練書法火候不到、體悟不夠,是很難達到上承境界的,而真正的上承境界,又會像《道德經》中所說的那樣「歸於嬰兒」,就像謝無量的「孩兒體」,很多人說這字寫得跟小孩沒兩樣,就像弘一法師晚年的字。
  • 《書法問集》464、草書作品上的字都不認識,如何欣賞草書呢?
    留存至今的古代草書卷,有些字不認識很正常,但是我們當代人寫草書要是只有你一個人認識,那就是亂寫亂畫。【「欣賞」草書至少要認識寫得什麼內容,那麼就需要多練和多看。書法說到底是寫字,能夠認識文字內容才能能更好地理解和評價一幅字。草書雖然有約定俗成的寫法,需要多看帖和學習單字的草書寫法。】說到草書,我們一般都是從書聖王羲之的草書練起。
  • 這幅草書霸氣了900多年,有人看了頂禮膜拜,有人看了雲裡霧裡
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  • 最狂的人寫最狂的字!
    ▲ 王獻之《草書九帖》局部狂草之名,最早出自唐侯官林侗撰《來齋金石刻考略》:四聲定於沈約,狂草始於伯高……伯高是張旭的字,張旭一改王羲之草書溫文爾雅的風格,筆勢連綿奔突,字形變化多端,極龍飛蛇舞之致。與章草和今草相比,狂草將筆畫提煉為「點」和「線」,其中「線」成為最重要的形式構成,常一連數字,甚至一行就由一根線條組成。字形也突破了常規的方正,呈現出圓形、三角形、多邊形等。
  • 王羲之的一部「草書秘笈」,短短1000餘字,卻蘊含書法大智慧!
    但是對於一個合格的書法家而言,學好五種書體乃是一門必備的功課,而草書尤為困難,每一個字的草法都需要嚴格謹記,其嚴謹之規範,是所有書體之最。而在大草領域也是如此,能夠在最嚴謹的法度當中施展出最大的創造力,也是最考驗一個書法家功力的書體。
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  • 關於「凡」和「帆」字草書寫法的一點思考
    二零一九年夏,我在微拍堂偶遇中國書協副主席聶成文的一幅五字書法作品"風正一帆懸"正在進行拍賣。鄙人書法愛好者,酷愛研習草書,看到聶成文副主席此幅作品用筆老辣,遲澀飛動,上乘之作。但仔細研讀發現作品中"帆"字草書頭上加了"撇",中間多了"點",在平時書法練習時,我喜歡寫草書"一帆風順",但未見過"帆"字草書加個 "" (撇),再加個"╰"(點)的情況。
  • 王羲之留給後人的「草書要訣」,是後人學習草書的典範!
    但是草書並不一樣,草書作為一個獨立的字法體系,需要一個字一個字去學,因為草書在當代已經失去了實用的價值,作為一個書法人必須要過識讀之關。王羲之草書《草訣百韻歌》而學習草書,在古代有一件書法寶典,這件寶典據說乃是王羲之留給後人的一部「草書要訣」,當你記住了這1000多字,你的草書就不用愁了。
  • 這幅「天下第一草書」,讓李白都服氣,能認出一個字算你牛!
    書法的美在草書當中表現到了極致,但是這種美,若想深入領略,需要專門的學習才行。草書中的每一個字都有其固定的草法,這是需要專門學習的! 懷素《自敘帖》草書長卷 在書法史上有這樣一件作品,乃是一位酒醉和尚寫的字,卻被譽為「天下第一草書」,此件草書可謂是書法史最「霸氣」的草書,
  • 草書大師懷素和尚,被後人稱之為「狂」,究竟為何?
    從多方面知悉,中國古代文人墨客如潮如流,有刻木以學習書法的,有劃破衣服以練書法的、還有這麼一位將漆盤磨破的草書大師。他在世有著多種稱號,他的一生是具有戲劇性。他跟著他本心走,不喜世間之俗氣,願遁入佛門重塑自身。
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