安徽徽州青山綠水，黃山白嶽雄險奇秀，新安江風光綺麗，這裡人傑地靈，歷來為文人薈萃之地。明清之際，徽州商幫崛起，經濟發達，社會富足，文化昌盛，孕育出了中國畫史上聞名遐邇的「新安畫派」。
徽州，古為新安郡。「新安畫派」雖然是一個區域性的山水畫派，但在明末清初以來的中國畫壇影響極大。清人張庚《浦山論畫》說：「新安自漸師以雲林法見長，人多趨之，不失之法，即失之疏，是亦一派也。」張庚還在《國朝畫徵錄》中，將漸江、孫逸、汪之瑞、查士標稱為「新安四大家」。後人多沿用 「新安畫派」「新安四家」說法，遂漸約定俗成為定稱。
新安畫派在藝術上具有鮮明的時代特色、地域特徵和個性特點。新安畫派「師古人兼師造化」（黃賓虹語），師法「元四家」尤其是倪雲林，同時師法黃山白嶽，以元人筆墨寫新安山水。畫家們以幽僻蕭疏的境界，荒寒孤寂的意趣，簡淡清遠的筆墨，剛健高潔的線條，描繪了清朝統治下的山河，表現了明末遺民的情操，體現了超拔絕塵的氣質。其作品意遠境深，不同流俗，開一代新風。新安畫派早期代表有程嘉燧、李永昌、李流芳；盛期則有漸江、汪之瑞、孫逸、查士標、程邃、戴本孝，還有被稱為漸江「四大弟子」的江注、吳定、祝昌、姚宋，以及鄭旼、程正揆、汪家珍、雪莊等等。《黃山市志-文化藝術》說「明萬曆至清乾隆間，新安畫派有七十餘人」，根據《黃山畫人錄》《徽州墨林》《安徽畫家彙編》所載，屬於該畫派者約二百人，可謂蔚為大觀。
在清初山水畫壇上，新安畫派一度崢嶸的局面，至嘉慶、道光以後，漸成史跡。到了清末民初，約在「五四」前後，新安畫壇又起高潮，張翰飛、黃賓虹、汪採白等畫家，直承新安畫派精魂，在傳統基礎上彰顯自我，他們因此被稱為「新安三雄」。張翰飛於1929年獲首屆全國美術大展大獎，享譽畫壇，被推為三雄之首，惜乎去世過早，一度為歷史塵埃所掩。
由於家學淵源，新安張氏一家六代丹青，尤其是張翰飛、張君逸、張仲平三代都為丹青大家，成為新安畫派在現代的重要代表。
張翰飛（1884—1939），原名鵬翎，號新安居士，安徽歙縣定潭村人。清光緒三十三年（1907），與後來成為現代著名學者的姐夫吳承仕（1884—1939）一道進京參加舉貢會考，金榜題名。民國時期，張翰飛曾在交通總長、鐵道部長葉恭綽屬下任高級助理，亦曾任北京《晨報》編輯。他學識淵博，精通詩、書、畫、印，雅好收藏。他精於書法，擅長章草，出入碑帖，富有書卷氣息。深通畫理，由倪、黃入手，上追董、巨、荊、關，對於宋元以來南宗諸家研習彌深，其畫風沉穩雄厚，章法謹嚴，筆墨凝重，獨樹一幟。他傳承弘揚新安畫派優秀傳統，借古開今，是民國時期開風氣之先的書畫大師，然而我們對他的認識、研究和宣傳遠遠不夠。
張君逸（1905—1969），翰飛之子，幼受父影響，即顯露出繪畫天賦，曾隨黃賓虹、王夢白學畫，從許承堯、袁勵準學詩，與過旭初、吳鏡汀、徐燕孫、王雪濤、汪慎生、張大千、啟功等交往甚密。他畢業於清華大學、燕京大學，獲雙學士學位，長期就職於北平《晨報》，為中國畫學研究會會員，在20世紀二三十年代聞名北平畫壇。他學養深厚，對新安畫派畫學研習精深，善於吸取眾家之長，創造自己風格，畫風峭拔秀逸，筆力恣縱，墨法精妙，山水、花鳥俱佳。他還是著名的愛國民主人士，抗日戰爭期間投筆從戎，不惜流血保家衛國；戰後以教育興國的方式報效民族國家，1945—1946年間於屯溪、上海舉辦畫展，所得經費用於開辦學堂和資助共產黨遊擊隊對敵鬥爭。中華人民共和國成立後，曾長期擔任安徽省藝術學院教席，當今諸多書畫名家出自他門下。「文革」期間因所謂「歷史問題」遭受迫害致死，其生前已將十七件珍貴字畫捐贈歙縣博物館，家國家鄉情懷天地可鑑。
張仲平，君逸之子，1939年生於北京，筆名夢松，號黃山人。自幼秉承家學，酷愛書畫。在青少年時代，他通過臨摹父親和古人的作品，打下了紮實的基礎，他不僅取法漸江、石濤、查士標諸家，同時上追宋元，廣泛吸收古代文人畫藝術營養。他傳承弘揚新安畫派優秀傳統，師法古人而不泥古，並師法造化，走進黃山白嶽，積累「胸中丘壑」。其畫法不拘定法，隨情而化，別具一格，尤其是黃山畫作品，畫風奔放豪邁，筆墨酣暢，意境高遠。
新安張氏三代薪火相傳，筆耕不輟，傾心竭力地傳承新安畫派血脈，豐富和發展新安畫派的筆墨精神。他們堅持「有序傳承，清醒拓新」的新安畫派畫學傳統，以嚴謹自律的態度、兼容並蓄的胸懷、持之以恆的勤逸，創作出了許多精品傑作，為新安畫派的當代發展做出了重要貢獻。
新安張氏三代的藝術經歷，一定程度上體現了20世紀中國山水畫發展與演化脈絡。時代的風風雨雨，他們領略太多的滄桑，經受太多的挫折。而他們，永遠保持著家國情懷，始終堅守作為一個文化人的淡泊，保持著可貴的風骨。因為張家低調，使這個本不平凡的家庭一度被歷史塵埃所掩沒，好在他們的藝術有著無窮的魅力，透出了無限光芒。《滄桑風骨——新安畫派張家百年丹青》的出版，讓我們看到了這個家庭的奮鬥與榮光，也感受了他們的挫折與苦難。他們的家國情懷與藝術情懷，他們懷著對中國畫藝術的敬畏與摯愛、對新安諸賢的崇仰與追慕，都給我們靈腑以洗禮，給我們心智以啟迪。
《滄桑風骨——新安畫派張家百年丹青》把張家置身於時代潮流中，置身於社會變革中去寫，重在刻畫他們的藝術探索，展示其風骨與人格。透過這部作品，我們看到了一個忠厚傳統的家庭，看到了為藝術而生的祖孫數代，其人生深深地感染著、強烈地震撼著我們。
本書作者周玉冰是一位有實力而低調內斂的作家。已出版十餘部文學作品，以人物傳記見長。他的作品有動人故事、有歷史脈絡、有思想深度、有社會風情，海子、嚴鳳英、葉篤正、童乃壽，每一個人物都無比鮮活，每一部作品都著力寫出人物的靈魂。作者從小喜愛美術，了解美術史，熟悉安徽畫壇，寫美術人物更得心應手。本書作為一部繪畫世家的奮鬥史、一部家庭的苦難與輝煌史，意蘊深邃，資料豐富，取捨精當，文字流暢，可讀性強，是一部優秀讀物。
新安張家丹青百年，為畫壇貢獻太多，歷史不能遺忘，我們不能遺忘。
是為序。
2017年8月20日 於廬州半塘軒
作者簡介：
陳祥明先生，安徽省美學學會會長，安徽省美術家協會理論委員會執行主任，教授，國家有突出貢獻專家。
新安畫派LOGO：圖案上部白色雲形圖案象徵雲和霧，代表山中雲海之意，外形寓意為X，為「新」拼音首字母；下部黃色山形圖案象徵黃山，中間山頭聳立至雲霧之中，外形寓意為A，為「安」拼音首字母；下部黃色山形圖案中白色H形圖案象徵山中瀑布與流水，同時寓意為H，為「畫」拼音首字母；左側綠色樹形圖案象徵山中松樹，外形寓意為P，為「派」拼音首字母；圖案上半部藍色，象徵藍天。XAHP合起來為「新安畫派」四字漢語拼音首字母組合。雲海、黃山、瀑布流水、松樹也是新安畫派繪畫的核心組成元素，整體體現了「新安畫派」形象、內涵與特點。