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在標題裡我對草書的形容用了斷意連筆連生勢，這就是草書的一種氣勢，可楷書行書有所不同，楷書講究的是橫平豎直，行書講究的是行雲流水。草書可以說是在一定的法則內融入書者的意趣、心情等元素，結合書寫內容的特性，織造出天衣無縫的傳世佳作。草書最重要的是筆順，順是行草書學習中最重要的環節，沒有筆順則無從談筆法，因為筆法就是為了在順序書寫的過程中調整筆鋒而存在的動作，使連續書寫能夠自然、方便。筆法依存於筆順，但同時又服務於筆順。草書的精神是否類似西方的後現代藝術、野獸派？後現代藝術的範圍太廣，我也不懂，不瞎說。至於草書（狂草）精神和野獸派，可以認為都是一種情緒的表達形式，通過書寫和繪畫的方式來體現出作者那種游離於作品之外的精神。我認為說類似不恰當，但是兩者有些精神內核是相同或者相近的。
當代著名書法家元忱硃筆草書《千字文》欣賞：
書者介紹：
元忱，原名於良君，山東東營人，現為中書協會員，山東省著名書法家，其書法藝術，取法晉人，以漢隸筆意作大草，形成別於前人的獨家面目，為書法藝術開創了新的審美天地。他把求「意」、求「韻」作為審美目標，並尋找至高的境界。「意」含有哲學意味，人們把「意」定格在意象、意氣、意境、意趣等方面，它常呈現出一種「此中有真意，欲辨已忘言」的狀態。就元忱的書法作品表現特徵而言，他能以抽象的書法形式，表現作者的精神境界和藝術功力，將創作主體的精神追求和藝術功力物化為審美形態；求韻，則是沈鵬書法作品的審美效果，是表達其心中積蘊的難以用語言表述的藝術感覺。