人們對達·文西的了解多半來自於他的繪畫。
然而，文藝復興時期的萊昂納多·達·文西既是一位藝術家，更是一位科學家。
他被認為是人類歷史上最有才華的人之一，但留存下來的作品卻鳳毛麟角。
他創作了文藝復興時期最偉大的繪畫作品，但現存的僅有不到20幅。
更糟糕的是，這些作品年代久遠，保存狀況堪憂。
《最後的晚餐》和《救世主》等名作都經過了多次的修復，畫作上幾乎已經看不到大師原來的手筆。
除了繪畫以外，達·文西沒有留下任何雕塑或建築作品。
他曾經計劃寫一些藝術和解剖學方面的文章，但最終沒有完成。
讓人欣慰的是，達·文西的手稿保存得非常完好。
2019年，是達·文西逝世500周年。
在他逝世500年後，我們仍然能夠清晰地看到手稿中的每一個線條。
最新披露的手稿表明，達·文西在很多領域都表現出了驚人的創造力。
遺憾的是，他有很多天才的想法未能在有生之年實現。
如今，我們可以憑藉這些珍貴的手稿去了解他在藝術和科學等方面的卓越成就。
這些手稿是用色粉筆、墨水和水彩繪製的，藝術風格細緻嚴謹，並常常附有注釋。
專家們通過深入研究達·文西的手稿發現，他有著異常廣博的知識和興趣。
他的研究領域極為寬泛，涉及了繪畫、雕塑、建築、解剖學、工程學、製圖學、地質學和植物學等。
繪畫草稿雖然繪畫草稿只佔達·文西手稿中的一小部分，但它們無疑是其中最精美的。
下圖是達文西為油畫《聖母子和聖安妮》的局部所作的草稿。
聖母手臂上的衣褶被刻畫得無比生動，不僅準確貼合衣袖的形狀，還被賦予了釉彩的效果。
這些畫稿成為達·文西助手們的工作指南，他們可以藉此更好的完成油畫作品。
達·文西的手稿也讓我們看到已經失傳了的傑作。
他的名畫《麗達與天鵝》原作已在18世紀遺失，現存的只有摹本。
慶幸的是，藝術家為這幅畫所作的素描草稿卻保存了下來。
達·文西從不同角度描繪了麗達的頭部，這位畫中的女子仿佛佩戴了假髮。
他很可能在這張素描畫稿中對假髮的細節進行了研究。
這些精心設計的平行髮辮和密集的髮髻，賦予了這位女子優雅和活力。
2. 解剖學研究
人們似乎很難把解剖學與達·文西的藝術聯繫起來。
實際上，這對於理解他的藝術至關重要。
在職業生涯的早期，達·文西就提出了這樣的觀點：繪畫在本質上是一種科學追求，應該包含科學上可驗證的、理性的、客觀的效果。
另一方面，他的科學研究具有很強的審美成分。
當時的藝術家對解剖學知識並不陌生。
但是，達·文西的高明之處在於他超越了單純的形體觀察，而是在尋求描繪有靈魂的生命體的方式。
他曾對人類大腦進行了深入研究，目的是為了進一步了解人類的思維能力。
在他的手稿中，他將大腦繪製成三個空腔，分別容納想像力、推理能力和記憶力。
在達·文西所有的科學研究中，最偉大的成就是他對心臟的研究。
由於當時缺乏現成的人體材料，他只能使用一頭牛。
但是，他得出了一些驚人的觀察結果。例如，心臟的瓣膜是如何運作的。
這些觀察結論直到20世紀才真正被發現。
雖然這些研究草圖描繪得極為精美，但達文西儘可能冷靜地使用黑白兩色來表現。
但他對胚胎學的研究卻有些不同。子宮中的胎兒被賦予了罕見的色彩，仿佛在強調他對生命奇蹟的欣賞。
達·文西經常在這些畫作中注入一種對生命的敬畏感。
有專家認為，達·文西對生育的迷戀是理解作品《蒙娜麗莎》的關鍵。
人們普遍認為，《蒙娜麗莎》中的主人公是佛羅倫斯富人的妻子麗莎·喬孔達。
在達·文西的筆下，她似乎已經超越了個人的身份，成為 "永恆的宇宙中作為生育媒介的女性肖像"。
3、地質學、水利和製圖研究
達·文西的繪畫中經常出現古老的風景，它們可能象徵著一種永恆的普遍性。
他對水和巖石構造的研究，使他對地球誕生以來的廣袤時空有了深刻的認識。
他對山中的海洋生物化石的觀察，使他對《聖經》中關於洪水的記載產生了質疑。
有業內人士指出，達·文西是史上第一位地質學家。
達文西對水利的研究源於他對市政工程的興趣。
他曾受僱於義大利當時的權貴階層波吉亞和美第奇家族。
這表明他在該領域已經足夠專業並且擁有良好的聲譽，受到業內的認可。
他曾經設計過一條運河，這條運河途經阿諾河的一段不通航的河段。
儘管運河計劃最終並未實施，但他可能參與過排水和建造水閘的項目。
達·文西還繪製過一幅義大利城市伊莫拉的地圖，這可能是文藝復興時期最精確的地圖。
他先是用腳步丈量出街道的長度，然後從城市中央的塔樓上確定了方位，最後可能是在紙上通過幾何學計算出城市的空間布局。
令人驚訝的是，如果把達·文西繪製的地圖鋪在伊莫拉城的現代地圖上，它們竟然完全吻合。
3、武器、軍事和戰爭
達·文西的手稿中還出現了軍事裝備的設計圖。
沒有任何證據表明這些武器最終被製造出來，也沒有人曾經試圖這樣做。
那麼，達·文西為什麼要設計這些武器呢？
據記載，義大利的米蘭在當時以軍事裝備而聞名。
因此，一種可能的解釋是：達·文西想在這座城市留下自己的印記，希望受到當地的斯福爾扎宮廷的關注。
在那個宮廷裡，達·文西還創作了他最傑出的雕塑作品——一座宏偉的騎馬雕塑。
這是為了紀念米蘭的統治者盧多維科·斯福爾扎的父親弗朗西斯而建造的。
達·文西留下了很多精細的設計草圖，他甚至用泥土製作過一個模型。
遺憾的是，當法國國王查理七世的軍隊入侵米蘭時，這件雕塑被軍隊當作靶子練習射擊並被摧毀。
在達文西職業生涯的早期，他曾寫過一些寓言，揭示了人類因為貪婪和戰爭而自我毀滅的本性。
類似的經歷一再發生，讓達·文西更加確信這一點。
4、末日與毀滅
晚年的達·文西專注地描繪世界末日發生的大洪水景象。
在這些畫作中，一切都被摧毀了。
除了塵土、水和碎片，什麼都沒有留下。
達·文西認為，與地球漫長的歷史進程相比，人類的存在只是其中短暫的一瞬。
在自然的力量面前，人類創造的一切終將化為灰燼。
在他的有生之年，名畫《最後的晚餐》因為受到環境的侵蝕而開始剝落、變色。
對於達·文西來說，這也許意味著自然的力量終將佔據上風。
面對自然和生命，達·文西在這些手稿中表現出了深深的謙遜。
這也許比任何遺失或未完成的作品更能證明他的遠見卓識。