牧者靈修丨《民數記》:《民數記》三章(1/2)

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【第一部分】西奈曠野（1:1-10:10）
［貳］祭司利未人的職責（3-4章）
一、亞倫的兒子們（3:1-4）
（一）亞倫兒子的名字（1-2節）
（二）亞倫兒子的受膏（3節）
（三）亞倫兒子的死亡（4節上）
（四）亞倫剩餘的兒子（4節下）

二、利未人的職責（3:5-13）
（一）服侍內容（5-8節）
（二）堅守本分（9-10節）
（三）被神特選（11-13節）

三、統計利未男丁（3:14-39）
（一）數點的要求（14-15節）
（二）利未人的宗族（16-20節）
（三）數點革順族（21-26節）
（四）數點哥轄族（27-32節）
（五）數點米拉利族（33-37節）
（六）摩西、亞倫的職責（38節）
（七）數點的總數（39節）

四、利未人代替以色列頭生的（3:40-51）
（一）神的吩咐（40-41節）
（二）摩西的順服（42-43節）
（三）交多餘之人的贖銀（44-51節）

民數記三章，經文比較長。首先我還是想提醒大家，要帶著信心回到裡面，回到神面前。一定要相信，神與我們個人同在，也與我們的聚會同在。神就在我們裡面，也在我們中間。神在我裡面，是我個人的主；神在我們的中間，是我們的元首，貫乎眾人之中。主在我們裡面，來引導我們；主在我們中間，來管理我們眾人。

民數記一章至十章10節，講到西奈曠野發生的事。前面我們講到數點民數和管理百姓，是一至二章；三至四章是祭司、利未人的職責。從這裡可以看到，無論是數，還是管，還是記，都是非常詳細、詳盡、認真的。數的時候不是隨便的，要認真數清楚。百姓是數點二十歲以上能打仗的，不加婦女和孩子，而且數的時候要交出贖罪銀。數什麼樣的人，不數什麼樣的人，數了多少人，還要交出贖罪銀。數點的時候是很認真的。婦女、孩子和利未人不能數在其中；要數二十歲以上能打仗的，數點每個支派、每個家族、每個家和每個纛有多少人。數點的目的是為了管理，誰在哪邊紮營，誰在第一隊、第二隊起行。

上帝做事情都是非常認真、嚴謹、精確的。數得那麼仔細，數過了是為了管理，就是叫他們各歸本家，各歸本族，各歸本纛。你在東邊紮營，你不能跑到西邊去。你說，我不想跟這一家人在一起，那你上哪兒去？你是哪家的人，你就得在那家；你是哪個宗族的人，你就跟那個宗族住在一起。紮營的時候，你挨著誰，左右前後是誰，怎麼支搭帳棚；起行的時候，你的左右前後，每一次還是那些人。認真地數，也認真地管理。這個管理顯明在，紮營不亂居住，行走不亂隊伍，井然有序，規規矩矩。

我們昨天也講到，一個人不喜歡委身小組、教會、團隊，就是不守規矩的人。沒有委身的工人，你就不能叫他服侍。有人說：「我不委身在你的教會，但我要在你的教會服侍。」哪有這種事？即便是臨時聘請的，也得有個說法；或者我什麼時候請你講，你才講；或者我們就定一個月一次。總之，不是雜亂無章的。比如，你今天晚上心血來潮，你說：「我明天請他」，你明天能請到他嗎？除非他是沒有事幹的，因為他的時間都排好了。有的人說：「明天就是十月一日了，我請你給我們講道。」不好意思，十月一日講道，九月三十日才請，哪個人沒有工作，單為你預備，在那兒等著你？那些隨時就能被你請到的，都是閒人。能隨時被你請到的人，可能也不需要請。有位姊妹，來回給我發了好多條語音，說：有個老家人看到她，說神叫他去那個城市等，等誰呢？就是等她。問他是誰差派的？沒人差派。等她幹什麼呢？不知道。問他能幹什麼呢？他說他能醫病趕鬼。姊妹問我：「這怎麼弄？聽他講得頭上一句、腳上一句，雲裡霧裡的，怪怪的。」我說：「既然怪怪的，你為什麼還問我？怪怪的不就怪了嗎？」前兩天有位姊妹說，山東有一個能醫病、趕鬼，手到病除的神醫布道，跟姊妹說：我要在你那住幾天，你給我賓館費、路費都準備好。一聽這就是一個外行，連規矩都不懂，這還需要說嗎？若真的能醫病、趕鬼，手到病除，全國各地不早就轟動了？人說保羅是瘟疫，猶太教的人，沒有不知道他的；彼得，無人不知、無人不曉。你如果真的能醫病、趕鬼，那還得了？動車票都會緊張。弟兄姊妹，你想，那些真正的大布道家，還需要跟你作廣告說：「我能醫病，你請我吧」？人家的會，你根本排都排不上。我們要有分辨力。

這裡講到數點、管理，還有記載，寫得也很清楚。我們的規章、規矩，初信栽培的課程、慕道班的課程，每個人來了教會，要怎麼對他，都要很清楚。剛信的人來了以後，你怎麼訓練他，以後他就知道，信耶穌該怎麼信。先給他有特別的栽培，然後有慕道課程、受洗班，然後是遇見主的營會。華理克的教會有四個跑壘，韓國大地教會有十六個禮拜的課程。剛信的人，你沒有給他基礎栽培，那不好。有些地方是用初信造就、初信栽培。總之，剛信主的人，他很多都不懂，你需要給他補課；然後，他才能跟著禮拜和小組。不然的話，萬物從哪裡來，人從哪裡來，罪從哪裡來，為什麼要救贖？耶穌基督到底是誰，他都搞不清楚，一頭霧水，聽得暈暈乎乎的。另外，給他上新舊約綜覽，把哪一卷書講什麼告訴他，他才知道怎麼讀經。一般的時候，我們都沒有這樣做，沒有基礎栽培或初信造就，也沒有受洗班的教導，也沒有給他講清楚，新舊約聖經六十六卷怎麼讀。如果我們形成一套的體系、課程，每個新來的人都是這樣對待，那就形成了教會的文化，就不會亂了，就不會空洞了。大教會都是這麼做起來的。

大教會人多，他有系統性的課程，他有流程，有生產線。他的課程管理、人員管理、侍奉的管理、物資的管理、錢財的管理……所有的都進入了系統和流程化，他才能大起來。你去社會上辦證，他給你一個表，你照這個表格填，就省事了。你填上，他就登記了。沒有人在那裡一個一個地問，也問不清楚。比如，你去掛號，問你叫什麼名字。口音不同，講不清楚，耳朵背，問了半天，你把他氣壞了。他給你一張表，你填上了，一分鐘能打出來好幾張掛號單。耶穌曾經講過一句話，祂說：今世之子，在世事上，較比光明之子更加聰明。（路16:8）教會做的很多事，都沒有世上人做得聰明。因為人家懂得系統、流程，懂得生產線。我們不懂，也不學。每一件事情都從頭來，每一件事情就做重複的工作，天天做重複的工作。我們需要主的憐憫。

第三章講到祭司、利未人的職責。一至二章沒有數他們，這裡數不數呢？數了，是單數的。數的時候是非常清楚的，是分開數的，也是分開寫的，更是分開管理的。第一部分是亞倫的兒子們，1-4節；第二個部分是利未人的職責，5-13節；第三部分是統計利未男丁，14-39節；第四部分，利未人代替以色列頭生的，40-51節。總共有四大段。

第一部分是亞倫的兒子們。利未有三個兒子，其中有一個叫暗蘭。暗蘭生摩西、亞倫。不是所有的利未人都可以作祭司，作祭司的，只有亞倫的後裔。利未人和祭司不一樣，利未人只能搬運、看守會幕的器具。他們有很清楚的分工，但他們不可以作祭司。只有亞倫和亞倫的子孫可以作祭司，利未人是配搭祭司，比如搬運、看守、扛抬，他們不可以獻祭。作祭司的，只有亞倫的後裔。

這裡講，亞倫兒子們的名字，1-2節；還有亞倫兒子的受膏，亞倫兒子的死亡，以及亞倫剩餘的兒子。這裡寫得很清楚，他們的名字是誰，他們的兒子是受膏的，就是被神膏立的。這些祭司都是神膏的，也是人膏的。人膏的，代表人的肯定，或是人選的，也是大家推薦的，當然是合適的。亞倫的兒子們不是選的。有一些領袖，比如，《使徒行傳》裡的七個執事是大家推薦的，使徒認定的，上帝膏抹的。很多領袖是這樣的，有神的膏、人的膏、民眾的推薦。千夫長、百夫長、五十夫長、十夫長也是的，有神給他們的才幹，有眾人的推薦，有領袖的認可。不同的領袖都是有條件的，要有規矩。你不能說，你是全職服侍的，你就能講道。你是全職的，不等於你能講道，還有全職作水電工的。你不能說，你講道，你就是先知，你就是教師。弟兄姊妹，千萬不要認為，你能講兩篇道，你就是教師，你就是先知了。傳福音的人就好好傳福音，不要亂解經。如果你是單一傳福音的人，你明白得少，你傳福音有果效，可你解經和說預言，那就要命了。有一個人犯了大忌，他本來是一個傳福音、鼓動型的，他要解經，說預言，就變成異端了。這叫僭越聖職。你是君王，你就可以獻祭嗎？不可以。你是君王，你就可以說預言嗎？不可以。你是先知，神跟你說話，你就自高自大作祭司，獻祭嗎？不可以。你說你有感動說預言，可你不一定能教導。你有感動說預言，你靈裡很敏銳，你就可以解經嗎？不一定。除非你會解經，你才能解經，這是不能亂的。

亞倫兒子們的名字寫得很清楚，他們都受膏了。亞倫的子孫中，凡有殘疾的，不可以作祭司；只要是不殘疾的，他們都要作祭司。只有亞倫的子孫們作祭司，其他人作祭司就得死。今天有很多人，沒有讀聖經，光聽道，甚至道都沒有聽，就要講道；沒有裝備，就要服侍，好奇怪的事情。有位同工說，他要宣教。宣教的人要有聖經裝備，要有侍奉經歷，要有聖靈的恩膏，要清楚負擔，要有天時地利人和，神會給你開路的。可是，今天有很多宣教士不按規矩行。一，沒有裝備；二，沒有侍奉的經歷；三，沒有聖靈的恩膏；四，也不知道要幹什麼，就被人打發出去了，或者自己就出去了，真是亂了。

作祭司是有條件的。作利未人，你得是利未人；作祭司，你得是亞倫的子孫。你是以色列百姓，你才能到外院聽道、獻祭，外人進去就要被打死。老百姓進聖所，就要被打死；祭司進至聖所，就要被打死。今天的教會卻沒有門檻了。我去一個地方，他們說他們的講道人是鬼附的，下一個準備送去培訓、上神學的傳道人，還是鬼附的。我心裡想，鬼附的送去上神學、講道，這是什麼教會？今天有一個錯誤的觀念，認為教會沒有門檻，想怎麼幹就怎麼幹，都亂套了。你有受膏嗎？人認可你嗎？領袖認可你嗎？聖靈膏抹你嗎？你要作講道人，作教師，說預言的，作宣教士，神膏抹你了嗎？印證了嗎？人認可嗎？天時地利人和，開路了嗎？

誰能被數進去，誰不能被數進去呢？婦女、孩子不能數。利未人一個月以上的，才能數，而且是數男孩子。不能數的，不能服侍的，到多大才能服侍，都很清楚。不是亞倫子孫的，不能作祭司。這是受膏。

神沒有叫拿答、亞比戶獻火，他們點上香，獻凡火，一點燒死了。

亞倫剩餘的兒子是以利亞撒、以他瑪。四個兒子燒死兩個，就是因為不守規矩的緣故。今天，誰想怎麼幹就怎麼幹，該他出面的，他不出面，不該他出面的，他要出面，那就是自我。弟兄姊妹，你只要不順服聖靈，不順服神的話，你就不會順服屬靈領袖。你的自我越多，你的花樣越多，你的問題就越大。因為你活在自我裡，你看不到神的旨意、聖靈的工作，你也看不到整體性，你總是有自己的花招。怎麼辦呢？又不能打架，又不能綁架，也不能強迫順服；但遲早有一天，你會知道，你的自我、花招是從哪裡來的，是從神來的，還是從自己來的？

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