農曆年的春節即將來臨，前幾天，一直有夥伴們問，去寺院燒香拜拜有什麼要注意的部分，看夥伴們即嚮往又有點擔心的表情，他們似乎擔心去寺院拜佛，會因不懂而有不周全的地方。
其實佛菩薩最慈悲了，在《維摩詰所說經》講：「先以欲鉤牽，再令入佛智（道）」。佛用順渡、逆渡等各種方法，都在將我們引入佛陀聖妙的殿堂來了解種種，怎麼會因為我們哪些禮數不周全，就怎麼怎麼的。
我們去寺院拜佛，用單純的心去，至誠心禮佛拜佛，有任何事情都可以與佛菩薩講。
我小時候跟媽媽去寺院，是會去燒香。後來讀了佛經，知道燒香是燒六根的香，即存好意，說好聽的話（講柔軟語），做好事，幫忙弱小，在生活中燒身口意的香，這種燒香是佛施設的一種方便，所以之後去寺院，就沒有去點那個香了。
我們去寺院拜佛，進入寺院要雙手合掌，合掌是表示恭敬的意思。
面對佛像要問訊(問訊的動作是日常鞠躬動作），問訊的意思，在《維摩詰所說經》中就有：「維摩詰稽首世尊足下，致敬無量，問訊起居，少病少惱，氣力安不？」
佛世的時候，佛弟子來拜見佛，問候佛：「色身康泰否，遊步輕利否，眾生易渡否，少病少惱否。就像我們向爺爺請安，會問爺爺，最近身體如何，有什麼煩心事嗎？等等諸如類似話語，現在佛不在因地，我們只看到佛像，就用這個動作來代替問訊。
問訊之後，要禮佛三拜，站著拜下去，雙膝著地，頭面接觸到蒲團上，兩膝和頭一起著地。這是佛教一種最恭敬的行禮儀式。比喻佩服到了極點。（五體投地是雙膝、雙手、頭面，這五個點著地）。
這五體投地最正確的拜佛儀式【出處】——唐·玄奘《大唐西域記·三國》：「致敬之式，其儀九等：一、發言慰問，二、俯首示敬，三、舉手高揖，四、合掌平拱，五、屈膝，六、長跪，七、手膝踞地，八、五輪俱屈，九、五體投地。」
頭面著地之後，雙手抓緊再放開，翻掌，再收回。（這個代表頂禮佛足，用我們尊貴的頭頂禮佛的足），接著站起來再拜下，連續三次。（這就是禮佛三拜的動作。）
起身後，再問訊。表示圓滿三拜了。
三拜之後，我們還要去供養，可以往功德箱裡面隨喜放一些零錢。
最重要的是我們還要雙膝跪在蒲團上，稱念：
南無本師釋迦牟尼佛
南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛
南無觀世音菩薩摩訶薩
南無大勢至菩薩摩訶薩
南無清淨大海眾菩薩
還有這個什麼寺院的諸佛菩薩、護法菩薩
這樣唸一下，然後就跟佛菩薩講：「佛弟子XXX（講自己的名字）今天來此拜佛，感恩諸佛菩薩的加持，祈願諸佛菩薩加持我，教我親證佛法，我要習定力，讀熟佛經，求明心見性。一年之中家庭平安，生活事業（工作）順順利利，闔家安康，得遇貴人，福慧日日增長，全家都能修學正法，得遇善知識，教菩薩法，早證菩提。
我們去寺院燒香拜拜，是要去求佛菩薩這些內容，求佛菩薩加持我們，教我們修學正法。
因為我們是在家人，有工作事業方方面面的事情，這些都是可以去求佛菩薩加持的，然後自己要來讀誦佛經回向，佛經中有功德法寶，這樣堅持讀佛經，自己還有家裡的人無形之中就會消災增福慧。