魏晉南北朝,究竟有多麼的混亂,從個人到家族,是如此荒唐

2020-12-14 旅遊大動靜

總是看到一些這樣的論調,想要去看看魏晉南北朝,看看那烽火狼煙的時代,看看英雄輩出,佳人相繼的時代。但是你真的了解那個時代,那個時代的絢爛,無法和盛唐相比,遍地狼煙,人民餓殍遍地,無處可去。上層人物醉生夢死,下層百姓生不如死,人命賤如草芥,這才是常態。

論文學,諾大的魏晉南北朝比不得偏安一隅的兩宋,所謂的風華絕代,不過是一時的令人唏噓而已。

那是一個混亂的時代,沒有一個人是正常的,甚至說沒有一個國家是正常的,百姓、君主都是一樣的。

那個時候的皇帝,就像是傀儡,西晉滅亡之後,東晉建立,似乎皇帝就成為了一種擺設。東晉十一個皇帝,竟無一個能夠拿出手

十一個皇帝不是軟弱之輩,便是呆傻之人,或是沉迷酒色,說是司馬氏王朝,可是司馬氏何曾掌權一日。

四大家族接連登場,成為了東晉的實際掌權者,琅琊王氏,陳留謝氏,譙郡桓氏,外戚庾氏。

這些人成功把握了政權,東晉的政權的更迭一直在他們的手中,王導、王敦、謝安、謝玄、桓溫、庾亮。成為了政治舞臺上的弄潮兒,所謂的皇帝就是一個牽線傀儡,毫無用處。

說到劉裕,作為魏晉南北朝時期第一位寒族皇帝,他的政治地位可想而知。劉裕個人出身寒族,雖然之後貴為皇帝,但是卻非常節儉,不論是什麼時候都秉承著簡樸的生活。但是就是這樣一位皇帝,子孫後代卻是一群不成器的廢物。

裕有七個兒子,四十多個孫子,七十多個曾孫,子孫三代,人數過百,家族勢力龐大。

但是誰都沒有想到,如此大的家族最終自己把自己玩沒了。七個兒子,除了宋文帝劉義隆,其餘六個兒子全被自己兄弟害死了。

等到之後先後為帝的劉劭、劉子業、劉彧都沒有一個善茬,這些人不僅僅喜歡排除異己,還喜歡殘殺宗室

劉彧和宋孝武帝劉駿乃是兄弟,但是在在劉彧登基之後,卻一口氣把自己的侄子們那些藩王全部給除掉。

甚至還包括自己的叔叔輩們的宗室,在劉彧這一次殘殺之中,劉宋宗室七七八八的都被殺掉了。

再來看看北朝的狀況,其實也沒有好到哪裡去,最引人注目的莫過於北齊高氏一族,從自高歡建立基業之後到高洋奪權篡位,似乎高氏一族就沒有一個正常的。

高洋、高湛、高緯,都有著共同的毛病,那就是殘暴,不僅僅對大臣殘暴,同樣對自己的兄弟們殘忍。

作為高氏一族的傑出青年,蘭陵王高長恭難得做到了與民相親,受到了軍隊和百姓的愛戴。但是奈何高位不是什么正常人,先後誅殺蘭陵王、丞相斛律光,自己將國家的中流砥柱給推到。

試問這樣的人統領國家,北齊怎麼能夠不滅,北齊國祚二十七年,先後更換六帝,令人唏噓,最終也是被北周攻滅。

試問這樣的魏晉南北朝時你喜歡的,戰爭、殘殺、暴虐,烽火狼煙,令人不堪入目。魏晉南北朝時期的人口時兩代變化最為強烈的,時高時低,戰爭的頻繁,使得人口長時間得不到恢復。

三國時期雖然戰爭潘頻繁,但是在後期相對穩定的環境下,人口增長迅速,西晉時期大約有四千萬人口。

但是在南北朝時期,巔峰時期的人口僅有五千萬,這還是北方之地湧入了大量的少數民族。

足以看到當時的人口增長速度的緩慢,其根本原因便是戰爭造成的。魏晉南北朝時期的戰爭規模大,頻率高,對百姓的生活影響是巨大的。

總結:我們雖然說魏晉南北朝時的社會狀況並不好,但是也並不能去否定他。魏晉南北朝時期的最大的改變,莫過於上層門閥和底層寒族之間的差距進一步縮小;

尤其是劉裕登基之後,大規模啟用寒族士子,使得寒族的地位得到了很大的提升。而這也意味著九品中正制的逐漸瓦解,和之後科舉取士制度的形成。

相關焦點

  • 乳名為什麼會在魏晉南北朝時期盛行?
    但是被秦漢士人認為的不雅"小名"卻在魏晉南北朝時期大放異彩,那麼這究竟是為什麼?為什麼乳名在魏晉南北朝如此流行呢?到了魏晉南北朝時期,乳名在文獻上的出現次數一時大增,南朝170年的歷史,先後有24位帝王,其中有20個留下了乳名,這種歷史現象是絕無僅有的。故吸引了一些史學家,文學家的注意力,於是大批的相關著作出世,例如《小名錄》,《小字錄》。隋唐時,乳名雖較為興盛,但是其盛行度不如前朝。
  • 《顏氏家訓》與魏晉南北朝時期的家庭教育
    《顏氏家訓》產生於北朝末期,正是魏晉南北朝家庭教育不斷發展成熟的歷史現實,孕育造就了這部具有深遠影響的著作。經過長時期的歷史演變,魏晉南北朝時期的宗族組織具有濃厚的封建色彩,形成了不同於以前的社會歷史特點,這就是世家大族的興起。世家大族是在政治、經濟、文化方面具有舉足輕重影響的社會階層,他們十分注重家族和家庭的教育,因而也帶動了整個社會家庭教育的發展和成熟。
  • 我和魏晉南北朝史
    我還是用舊的笨法子,遇到人名就查列傳,遇到地名就查《地理志》,遇到官名就查《職官志》,這樣互相比勘,同時參考錢大昕的《廿二史考異》、趙翼的《廿二史札記》和王鳴盛的《十七史商榷》等等。 在哈佛大學,燕京大學給我的任務是學習日本的語言文學,但我同時用了相當多的時間去學習梵文,目的也是準備將來走陳寅恪先生的道路。在哈佛又教了兩年日本語後,1946年回國。在這期間,就沒有做關於魏晉南北朝史方面的研究了。我研究魏晉南北朝史的第二階段,是從1946年回國一直到解放初期。在這期間,我的教課任務主要是日語,不需要太多準備,因此有充分的時間來搞研究。
  • 魏晉南北朝時期人們取名喜歡用之字,背後到底有何玄機?
    那麼古代的人在取名字時,有沒有特別的偏好呢?魏晉南北朝在我國歷史上是一個很特別的時代,戰亂頻發、政權更迭、玄學興起、佛道流行、名士輩出。在這個時期,人們取名也是極有特色的。不知道大家有沒有注意到一個很有意思的事情:魏晉南北朝時期,很多名人的名字裡面都有一個&34;字。
  • 中國歷史故事:魏晉南北朝志怪小說
    進人魏晉南北朝後,志怪小說在各種條件的作用下有了長足的發展,不僅作家多、作品多,而且形式上更趨於成熟,不僅有了一定規模的故事情節,而且也有了某種程度的人物形象描寫,同時現實性和時代感也大大增強了。繁榮的原因,魏晉南北朝志怪小說當然是在兩漢志怪的深厚基礎上發達起來的,但它的繁榮和進步又有著深刻的社會原因。
  • 魏晉南北朝著名的兩大家族:豢養大量軍隊,皇帝也得給面子
    魏晉南北朝時期是我國歷史上著名的亂世。三國之後的西晉,僅僅維持了短時間的統一,就因為八王之亂而分裂,加上 「五胡亂華」,北方少數民族南下,使中國的北方戰亂頻發、屍橫遍野。然而,無論政權如何更迭,皇帝姓甚名誰,有一股勢力總能屹立在廟堂之上,成為那個特殊時代的「常青樹」——門閥士族勢力。門閥士族通常以血緣關係為紐帶,利用在政治上的影響力,壟斷知識獲取的渠道,同時佔據大量土地和財富。
  • 魏晉南北朝時期的莊園經濟有什麼特點
    兩漢尤其是東漢時期,莊園經濟已經出現,直到魏晉南北朝時期,土地兼併更加大肆的擴張,導致了土地高度集中在地主豪強手中,使得這些大地主手中掌握有數量龐大土地,而土地被奪走後破產不得不遠離祖輩揮灑汗水地方而逃亡的農民們卻是無立錐之地。為了得以繼續生存,他們只得投靠依附於大地主。
  • 魏晉南北朝服飾賞析
    同時,這種思想與新興的佛教互相融合,形成了魏晉玄學體系。這種新的學術思想樹立起了新的社會意識和新的價值觀,同時也影響著魏晉的美學思潮和服飾觀念。魏晉南北朝時期,是強烈、矛盾、熱情、濃於生命色彩的一個時代,是中國美學思潮大轉折的關鍵」。它獨特的「魏晉風度」,打破長期以來儒家的禮制服飾觀,所以說,魏晉南北朝時期是一個藝術自覺的時代,一個美學自覺的時代,一個服飾自覺的時代。
  • 學習通《魏晉南北朝史》章節測試答案
    魏晉南北朝1.1 魏晉南北朝時期的基本特點魏晉南北朝(一)1【單選題】中國古代大一統王朝之後,第一次的大規模分割的時期是(C)。×9【單選題】魏晉南北朝時期,中原地區周邊的各個民族進入中原地區,與漢民族互相融合。正確 1.2 從三國到西晉王朝魏晉南北朝(二)1【單選題】東晉的都城建康(又稱「建業」)是今(南京)。
  • 史上最簡明魏晉南北朝史
    今天,我們接著講魏晉南北朝。這是中國歷史上十分極其非常複雜的一個階段。估計當初學歷史時很多同學都一團漿糊。歷史大拿或學霸除外。當然,題目中出現了「史上最簡明」字樣,說明這篇文章絕不是深度講述,更多只是一個背景知識的鋪墊,或者幫你回憶起那段混亂的歷史。想多說幾句的是:坐觀君並非歷史大拿,只是愛好者。
  • 簡述魏晉南北朝繪畫特點(圖)
    原標題:簡述魏晉南北朝繪畫特點   魏晉南北朝是中國繪畫重要的發展時期。如果把中國繪畫比喻成一棵大樹,那麼社會人文風俗就是這棵樹成長的土壤,其他姊妹藝術是她連綿交錯的根系。   繪畫及宗教壁畫是魏晉南北朝時期繪畫之樹的主幹初端。這時期從文化到生活方式,一改漢代的雄渾豪邁,追求超越世俗的風雅。人們以清談求風流——用簡約出奇且具有隱喻意味的語言表現睿智獨到的思想;讓思想超越事物差別,生活達到隨性依情。
  • 魏晉南北朝文學小常識
    (四)山水詩 大榭—謝靈運:第一位有成就的山水詩人 代表作:《石壁精舍還湖中作》鮑照:第一個致力於七言創作的詩人 雜言詩七言詩歌行體的開創者 (六)齊梁體 時間:南朝齊梁時代 內容:以吟詠風雲、月露為主,題材狹窄 形式:追求音律精細,對偶工整,辭藻巧豔 (七)南北朝民歌
  • 莊園制度和莊園經濟,魏晉南北朝,民族矛盾和社會主要矛盾問題
    今天我來給大家講一講關於魏晉南北朝時期的莊園經濟和制度問題,民族矛盾和社會矛盾問題。在漢以後經魏晉南北朝、隋唐到宋代的史籍中,的確經常出現「園」、「莊」等名稱,後來逐漸出現了莊與田連稱,謂之「莊田」;莊與宅連稱,謂之「莊宅」;主管莊宅的官吏,叫做「莊宅使」;甚至莊與園連稱,叫做「莊園」,正式出現於南北朝後期的史籍。
  • 福原啟郎談京都學派與魏晉南北朝史研究
    於京都大學文學部學習期間,師從島田虔次、川勝義雄、谷川道雄等,主要研究方向為魏晉南北朝史。近日,他所著的《晉武帝司馬炎》中譯本出版,《上海書評》就本書以及京都學派的魏晉南北朝史研究採訪了福原先生。近年來,有很多中國、韓國的留學生參加。會議報告的內容,有不少是研究者參加正式會議的預報告,或者研究生碩士論文的預報告。報告一小時,評議、回答提問一小時。回答提問的內容,從基本的史料訓讀,到與會者對內容的質疑與意見。會議結束後,會在附近的居酒屋中舉行飲酒會。飲酒會上,經常能喝到中國留學生帶來的汾酒、夢之藍等白酒。
  • 律令制時期的日本能進入封建社會,為何魏晉南北朝卻無能為力?
    但是,我們的腦海中經常會有這樣的一個疑問,在相似的條件之下、為什麼同樣的政治格局之下,在不同地區的社會,卻呈現出不一樣的狀態。在律令制時期,日本因為強有力的政府進入了封建社會,然而在魏晉南北朝時期卻不存在這樣一個情況的出現。在這兩個時間相近的情況之下,這一現象是如何產生的?
  • 追思|孤明獨發:簡修煒教授的秦漢魏晉南北朝史研究
    上海師範大學的嚴耀中教授從個人首次參加中國魏晉南北朝史學會會議的經過談及簡先生對後學的提攜,以及他對中國魏晉南北朝史學會創建發展所做出的努力,嚴教授又結合個人工作經歷,提及簡先生對事業的高度關注和認真負責的態度。對於簡先生的學術貢獻,嚴教授尤其指出,簡先生研究的突出貢獻有兩點,分別是在農民戰爭史研究和寺院經濟研究方面,並展開敘述。
  • 承《通訊》而興的《會刊》,中國魏晉南北朝史學會的窗口刊物
    ,現有會員三百餘人,主要是研究魏晉南北朝史的專家學者。全書分三部分:第一部分主要匯總中國大陸、中國臺灣及日本、韓國、歐美對魏晉南北朝歷史的研究成果;第二部分為最新研究專題綜述;第三部分為魏晉南北朝相關圖書書評。全書內容涉及領域涵蓋魏晉南北朝時期的政治、經濟、軍事、思想文化、社會生活等諸多方面,綜合體現了魏晉南北朝史學的研究成果。
  • 中國的魏晉南北朝就是例子
    但是在女性化的趨勢下,國人的未來值得我們擔憂,因為古代有一段時期可以作為前車之鑑,這就是魏晉時代。魏晉風流令無數後人心馳神往,但是不得不說,這種風流是建立在男性女性化的基礎上的,至少從表面上來看是如此。而晉王朝的短暫統治和晉人的軟弱偏安和女性化是分不開的。
  • 【溯源甘肅】魏晉南北朝時期甘肅農業的發展
    (本文圖片均為資料圖)  魏晉南北朝時期,甘肅河西地區相對安定。但受東漢後期鎮壓羌人的戰爭和當時中原戰亂的影響,包括今甘肅全境的涼州地區,戶口減少嚴重,社會生產遭受破壞。(梁方仲《中國歷代戶口、田地、田賦統計》)到北魏孝武帝永熙中(532年—534年),整個涼州僅有20縣,3274戶,平均每縣只有163.7戶。(梁方仲《中國歷代戶口、田地、田賦統計》)半個世紀左右,涼州號稱「獨安」,人口仍然總體減少近95%,應了「覆巢之下無完卵」這句諺語。當然,所減大多數是貧民和小自耕農。以那樣凋零的戶口,散布在如此遼闊的地域內,社會經濟衰敗的景象可想而知。
  • 魏晉南北朝只是一個歷史時期?那是你不知道它的跨度時間
    我們都知道魏晉南北朝是繼春秋戰國之後中國歷史上又一個大分裂時期,這一時期文化繁榮璀璨,眾多上層社會名流空談是這個時期最顯著的特徵。開啟真正意義上的門閥政治時代,這也被後來的兩晉南北朝所繼承。因為這一項舉措固化了階級,寒門少有出頭之日,使得這一期內亂頻生。